Repræsentanter for Dargin-nationaliteten bor på den moderne republik Dagestans område. Det er et af de største folk på disse steder. De tilhører den kaukasiske type af den kaukasiske race. De trofaste repræsentanter for denne nation bekræfter sunnimuslim.
Nationalitet i Dagestan
Et betydeligt antal indbyggere i Republikken Dagestan, som er en del af Rusland, hører til Dargin-nationaliteten i dag. I henhold til resultaterne af den sidste folketælling bor næsten 600 tusind repræsentanter for denne nationalitet i vores land. I Dagestan er der de fleste af dem - ca. 16, 5% eller cirka en halv million mennesker.
De fleste bor i Kaukasusbjergene. Deres landsbyer er overfyldte, husene er terrasseformede, bosætter sig mere frit ved foden, har store og rummelige gårdspladser.
udseende
Dargins 'karakter og udseende for de fleste russere kan ligne de klassiske repræsentanter for de kaukasiske folk.
De har et stærkt og viljestyrt ansigt, en fremtrædende næse, en firkantet hage. Ofte foretrækker mænd med Dargin-nationalitet at bære skæg.
Traditionelt kostume
Dargins nationaldragt er et tøj af den generelle Dagestan-type. Mænd foretrækker lange bukser, en tunikformet skjorte, cirkassisk, beshmet, fåreskindfrakker, kappe, pelsfrakker, hatte, filt og lædersko. En obligatorisk attribut til nationaldragten er en lang og bred dolk.
Dette er Dargin-folks natur. Som de fleste af dem, der bor i øst, er de ekstremt impulsive og varmhærede. Traditionen med at gå med en dolk til selvforsvar blev født i antikken, da dette var påkrævet af den turbulente situation i Kaukasus.
For en kvinde er Dargin-nationaldragten den såkaldte skjortekjole (hun er i form af en tunika, og hendes talje er afskåret). Nogle steder kan kjolen være åre, så kaldes den en archaluk. Brede eller smalle bukser, filt eller lædersko er velkomne. En sædvanlig kvindelig hovedbeklædning er en chukh, der skal også være en hvid eller sort beklædning lavet af calico eller linned, ved højtidelige lejligheder bruges der silke. I nogle områder, såsom Kubachi eller Kaitag, bruges grænse og broderi.
I dag bærer Dargins, der bor i byer, almindeligt moderne tøj uden at skille sig ud fra resten. I traditionelle kostumer kan du se de ældre eller dem, der bor på landet.
diaspora
Repræsentanter for Dargin-nationaliteten bor i helt forskellige regioner i Rusland. Deres største diaspora uden for selve Dagestan findes i Stavropol-territoriet. I de senere år er antallet i denne region steget markant. Hvis der i 1979 var omkring 16 tusind Dargins, så under perestroikaen - næsten 33 tusind mennesker, og ifølge de nyeste data - 50 tusind.
Der findes også store diasporas af denne nationalitet i Rostov-regionen (mere end 8 tusind mennesker), Kalmykia (ca. 7, 5 tusinde mennesker), Astrakhan-regionen (mere end 4 tusind), omkring tre tusinde repræsentanter for Dargin-samfundet bor i Moskva.
Det er bemærkelsesværdigt, at flere hundrede repræsentanter for dette folk længe har slået sig væk fra deres historiske hjemland - i Krasnoyarsk-territoriet. De første Dargins optrådte her i 30'erne af forrige århundrede. I 2000'erne er der næsten 400 mennesker her. Grundlæggende bosatte de sig i Krasnoyarsk, såvel som i Norilsk, Sharypovo og regionen med samme navn.
I landene i det tidligere Sovjetunionen bor en meget lille gruppe Dargins. Relativt mærkbar kan de kun betragtes som Kirgisistan. Der er næsten tre tusind repræsentanter for denne nationalitet, der er en tiendedel af en procent af den samlede befolkning i landet. Cirka halvandet tusinde Dargins bor i Turkmenistan.
etnonym
Selve ordet "dargin" stammer fra begrebet "darg", som betyder "indeni", det vil sige en person, der modsætter sig det ydre miljø. Ifølge filologen Ageeva, der studerede dette problem, dukkede etnonymet "Dargins" relativt for nylig op. I XVIII-XIX århundreder. repræsentanter for dette folk var en del af forskellige politiske enheder.
Doktor i historiske videnskaber, den sovjetiske etnograf Boris Zakhoder, studerede omhyggeligt noterne fra den arabiske forfatter al Bakri. Det viste sig, at den middelalderlige formation, som han beskrev, havde navnet "dairkan", som også kunne være Dargins 'eget navn.
Før oktoberrevolutionen blev denne nationalitet kendt under andre navne. Først og fremmest som Hurkilintsy og akushinere.
Under Sovjetunionen blev Darginsky-distrikterne en del af den oprettede Dagestan autonome sovjetiske socialistiske republik, og siden 1991 har de været en del af Republikken Dagestan. I denne periode flyttede en del af Dargins fra bjergene til sletten.
oprindelse
Nationaliteten hører til den kaukasiske race, caucus-typen. Med hensyn til Dargins 'oprindelse udtrykkes to versioner.
Den første kaldes hypotesen om forlænget autokthon udvikling. Det indebærer et vist isoleringsniveau, hvor folket befandt sig i forhold til utilgængelige højland. Dette bekræfter en række fund fundet i disse områder. En tilhænger af hypotesen, arkæolog og antropolog Valery Pavlovich Alekseev mente, at Kaukasus-gruppen dannede sig på det territorium, som den i øjeblikket besætter. Dette skete som et resultat af bevarelsen af de antropologiske egenskaber ved den gamle befolkning, der boede på disse steder. Måske blev den dannet i æraen med den øvre paleolitiske eller neolitiske.
Utseendet til de gamle Dargins er beskrevet i den arabiske geograf fra Shirvan al-Bakuvi. Forskeren, der boede i begyndelsen af det 15. århundrede, bemærkede, at der boede høje mennesker, blonde og med skarpe øjne.
Den anden hypotese er migrerende, den blev foreslået af doktoren for biologiske videnskaber, antropolog George Frantsevich Debets.
Folkene fra Dagestan
Den etniske sammensætning af Republikken Dagestan betragtes som en af de mest spottede i hele Rusland. Der bor 18 forholdsvis store diasporas her. Det særlige ved denne bestemmelse ligger i det faktum, at ingen af nationaliteterne har flertal, og nogle undtagen i Dagestan findes næsten aldrig andre steder.
Folkene i Dagestan er kendetegnet ved deres mangfoldighed. For eksempel er det vanskeligt at finde et andet sted det territorium, hvor Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs bor.
De fleste avarer bor i Dagestan, men selv de har ikke flertallet. Der er omkring 850 tusind mennesker, hvilket er ca. 30% af den samlede befolkning. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, antallet af andre nationaliteter overstiger ikke 10%.
kultur
Det er bemærkelsesværdigt, at indtil det 20. århundrede simpelthen ikke eksisterede skrevet Dargin-litteratur. Tidligere eksisterede alle værker kun mundtligt. De første digtsamlinger i Dargin blev udgivet i 1900'erne. I sproglige og grammatiske forhold forblev de semi-Dargin og semi-arabiske, indeholdt værker med udelukkende religiøst indhold.
Efter oktoberrevolutionen begyndte Dargin-litteraturen hurtigt at udvikle sig. Først blev monumenter for dette folks mundtlige kunst indsamlet og optaget; i 1925 begyndte den første avis på Dargin-sprog, kaldet Dargan, at blive offentliggjort.
I 1961 på grundlag af det første Dargin-studie, der blev åbnet ved Kunst- og teaterinstituttet i Yerevan, dukkede Dargins første professionelle dramateater op. Han modtog navnet på grundlæggeren af Dargin-litteraturen, en digter, der boede i det 19. århundrede, Omarl Batyray.
sprog
Interessant nok taler repræsentanter for dette folk dargin-sprog, der hører til Nakh-Dagestan-grenen. Dette er en nordkaukasisk sprogfamilie.
Dargin-sproget i sig selv bryder op i et stort antal dialekter. Blandt dem kan man skelne mellem Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Dette moderne litterære sprog for dette folk har udviklet sig på baggrund af Akushin-dialekten. Også blandt Dargins er det russiske sprog meget almindeligt.
De første oplysninger om deres eget sprog blandt Dargins stammer tilbage til anden halvdel af 1700-tallet. I 1860'erne vises en beskrivelse af Urakhinsky-dialekten. I løbet af det forrige århundrede har det grundlæggende ved skrivning ændret sig to gange. I 1928 blev Arabica erstattet af det latinske alfabet, og siden 1938 begyndte russisk grafik at blive brugt. I det moderne alfabet har Dargins 46 bogstaver.
musik
I dag er Dargin-sange meget populære. Der er et stort antal musikere og professionelle sangere med det passende repertoire.
En af de mest populære udøvere af Dargin-sange er Rinat Karimov. I hans repertoire er der værker "For You, Dargins", "Isbakhs", "Love Will Come", "My Darginka", "Forstå mit hjerte", "Spring of Love", "Dream", "Black-eyed", "Beautiful", " Vær glad ", " Jeg kan ikke leve uden dig ", " Bryllup ", " Comic ".
Dargin traditioner
På dette folks traditioner kan du lave en bestemt idé baseret på folks folklore. Han er fyldt med forbandelser og gode ønsker, så principperne for dette folks mentalitet bliver tydelige. Interessant nok illustrerer de værste Dargin-forbandelser, hvilke skikke der dominerer deres hierarki af værdier.
Hvis du omhyggeligt studerer, hvad Dargins ønsker en ven eller fjende, kan du forstå, at her respekterer de ældste, familietraditioner og er altid glade for at se gæster. For eksempel er det almindeligt blandt Dargins at true med alderdom at være ubrugelig for nogen, brudte knogler fra en, der ikke kan lide gæster, pårørende smuldrede som perler med en revet tråd.
En af de vigtigste dyder ved denne kaukasiske nationalitet er æreskaben af alder. Det er sædvanligt, at den ældre altid viger sig, og når han begynder at tale, skal unge mennesker nødvendigvis lytte til ham stå op. Ved bordet fyldes den ældste skål først, uopmærksomhed mod alderdom fordømmes i samfundet.
Næsten også ærbødigt i Dargins traditioner forholder de sig til gæster. Som andre steder i Kaukasus er det sædvanligt at altid være forberedt på det faktum, at en rejsende kan optræde på døren af huset, som skal være omgivet med passende hæder.
For gæsten i huset arrangere den perfekte orden, giver det bedste sted. Det skal bestemt behandles, så Darginianerne hjemme holder altid en uberørt forsyning, hvis en rejsende dukker op i huset. Selv små børn ved dette, så når de finder slik, spørger de altid deres forældre, om de er beregnet til gæster. Når fremmede dukker op i huset, er det ikke sædvanligt at rydde op, ståhej, alt skal være afslappet og værdig.
