Filosofi inkluderer mange strømme og retninger. Hver forsker forklarede på en eller anden måde på sin egen måde de relevante kategorier for sin tid. Teibien om monader i Leibniz er en del af dialektikken - læren om den konstante udvikling, bevægelse og variation i verden. Den berømte filosof, en repræsentant for den tyske skole, mente, at i hjertet af verden er Gud og sindet, som han skabte. Det er Guds sind, der giver indholdet for materien og bliver kilden til dets udvikling.
Hvad er en monad?
Ifølge Leibniz kan hele verden opdeles i de mindste elementer - monader. Monad er et specielt stof, kendetegnet ved enkelhed, som er en del af et mere komplekst element. Denne komponent af verden har ikke en udvidelse, den opstår ikke og fortabes ikke på en naturlig måde, den findes simpelthen. Leibniz hævdede, at monaden i filosofien er et stof, der er udstyret med princippet om aktivitet og magt. Dette princip kan forklares ud fra teleologiens synspunkt (universel underordnelse til endelige mål) og teologi. I denne henseende er der en idé om, at universet, genereret af Gud, også konstant er rettet af ham mod selvforbedring og udvikling af rige former.
Monaden studeres af filosoffer som en partikel, der er forbundet af enhed med det uendelige kosmos. Leibniz fremførte som en repræsentant for dialektikken ideen om, at naturen er en kombination af alt med alt, da hele universet er repræsenteret af en monad. Den filosofiske retning demonstrerer forbindelsen mellem individuelle stoffer og den store omgivelse.
Kendetegn for stoffet
Alle genstande kan opdeles i monader. Deres eksistens bekræftes af de komplekse ting, der omgiver os, og som vi kan lære på en praktisk måde efter at have fået nogle erfaringer. Det filosofiske princip siger, at enhver kompleks ting skal bestå af enkle. For Leibniz er en monad et spirituelt atom, der ikke har dele og ikke er materielt. At disse elementer er enkle betyder, at de ikke er udsat for forfald og ophører med at eksistere, som alle andre dødelige stoffer.
Portene til monaderne er lukkede, og i forbindelse med sådan isolering påvirker de ikke andre, og de påvirker på sin side ikke dem. De cirkulerer i rummet uafhængigt af hinanden. Dette princip er ikke karakteristisk for den højeste monad - Gud, der giver alle andre elementer liv og harmoniserer deres indre tilstand. Den på forhånd etablerede harmoni mellem enkle stoffer er et levende spejlbillede af universet. På trods af sin enkelhed er monaden i filosofi et fænomen, der har sin egen interne struktur og mangfoldighed af tilstand. En sådan tilstand eller opfattelse kan ikke eksistere i sig selv i modsætning til partikler af komplekse elementer, og dette bekræfter enkeltheden af stoffer. Opfattelser er bevidste og ubevidste. Den anden betingelse er mulig på grund af monadernes lille størrelse.
Monad og sjæl
Leibniz havde sine antropologiske synspunkter på dette emne. Forskeren troede, at folks handlinger kan udsættes for ubevidst indflydelse. Han argumenterede også for, at monader og deres stater konstant ændrer sig. Årsagen hertil er den interne aktivitet af et sådant element.
For Leibniz er den menneskelige sjæl den vigtigste monade. I filosofi kaldes denne retning monadologi - reflektion over den grundlæggende årsag til fysisk interaktion mellem ting. Den menneskelige sjæl er kun et af niveauerne af stof.
Grundlæggende bestemmelser i monadologi
Hele universet kan opdeles i et stort antal elementer, der ikke har en dualistisk karakter, som Descartes og Spinoza skrev, men kontinuerligt forenes.
En monad er en, hvis du ser på en oversættelse fra græsk. Det er enkelt, udeleligt og har intet materielt og materielt grundlag.
Monaden er kendetegnet ved fire kvaliteter: ambition, tiltrækning, opfattelse og repræsentation.
Essensen af dette element er aktivitet, aktivitet. Han er en og ændrer konstant sin opfattelse.
Kontinuiteten i eksistensen gør det muligt for monaden at blive opmærksom på sig selv.
Dette stof er helt lukket og afhængigt af andre som hende.
Typer monader i Leibniz
Leibniz opsummerer alle sine tanker og deler monaderne i 4 klasser:
- Den nøgne monade er den, der er grundlaget for uorganiske væseners liv (sten, jord, mineraler).
- Monad af dyr - fra navnet er det klart, for hvem det er ejendommeligt. Hun har følelser, men selvbevidsthed er fuldstændig uudviklet.
- Den menneskelige monad eller sjæl er et rationelt stof. Har bevidsthed, hukommelse og en unik evne til at tænke. En person kan erkende verden, omgivende ting, moralske love, værdier og evige sandheder.
- Det højeste niveau af monaden er Gud.
Leibniz hævdede, at alle monader undtagen den fjerde klasse har en forbindelse med kroppen. Væsenes liv er forbundet med to processer - udrulning ved fødsel og koagulation ved død, som kroppen i princippet som et sæt monader ikke kan ødelægge. Under kroppen forstod han monadernes land, som styres af den ideelle leder - sjælen. Da filosofen var en idealist, benægtede han generelt eksistensen af stof og i denne henseende den kropslige skal.
