Den moderne verden kaldes ikke forgæves international. I slutningen af det 19. århundrede begyndte en proces, senere kaldet globalisering, og foregik i et stadigt stigende tempo til i dag. Det er repræsenteret af mange forskellige fænomener, hvoraf det vigtigste kan kaldes en "dialog om kulturer", eller, hvis enklere, kulturel udveksling. Og medierne, bedre transport (sammenlignet med det 19. og det tidligere århundrede) stabile bånd mellem nationerne - alt dette gør uundgåeligt og nødvendigt konstant samarbejde på alle samfundsområder.
Funktioner i det internationale samfund
Med udviklingen af fjernsyn og internettet bliver alt, hvad der sker i en tilstand næsten øjeblikkeligt kendt for hele verden. Det er, hvad der er blevet hovedårsagen til globaliseringen. Så de kalder processen med at forene alle lande i verden til et enkelt, universelt samfund. Og først og fremmest kommer det til udtryk i kulturel udveksling. Dette er naturligvis ikke kun fremkomsten af "internationale" sprog og internationale projekter relateret til kunst (som f.eks. "Eurovision"). Ordet "kultur" her skal forstås i en bredere forstand: ligesom alle typer og resultater af menneskelig transformativ aktivitet. Kort sagt kan dette kaldes alt, hvad der blev skabt af mennesker:
- genstande fra den materielle verden, fra skulpturer og templer til computere og møbler;
- alle ideer og teorier dannet af det menneskelige sind;
- økonomiske systemer, finansielle institutioner og metoder til kommerciel aktivitet;
- verdenssprog, som den mest åbenlyse manifestation af "sjælen" for hver enkelt nation;
- videnskabelige begreber;
- verdensreligioner, der også har gennemgået en stor ændring i globaliseringens tidsalder;
- og selvfølgelig alt, hvad der direkte vedrører kunst: maleri, litteratur, musik.
Hvis du ser på manifestationerne af den moderne verdens kultur, kan du se, at næsten enhver af dem har nogle "internationale" træk. Dette kan være en populær genre i alle lande (for eksempel avant-garde eller gadekunst), brugen af verdensberømte symboler og arketyper osv. Undtagelsen er værkerne i folkekultur. Dette var dog ikke altid tilfældet.
Kulturel udveksling: god eller skade?
Det har længe været kendt, at folk, der vælger en politik med selvisolering, udvikler sig meget langsommere end lande, der opretholder tæt kontakt med deres naboer. Dette ses tydeligt i eksemplerne på det middelalderlige Kina eller Japan indtil udgangen af det 19. århundrede. På den ene side har disse lande en rig egen kultur, der med succes bevarer deres gamle skikke. På den anden side har mange historikere bemærket, at sådanne stater uundgåeligt "stivner", og overholdelse af traditioner gradvist erstattes af stagnation. Det viser sig, at udvekslingen af kulturelle værdier er den vigtigste udvikling i enhver civilisation? Moderne forskere er sikre på, at det virkelig er tilfældet. Og der er mange eksempler i verdenshistorien.
Dialog om kulturer i det primitive samfund
I gamle tider levede hver stamme som en separat gruppe, og kontakter med "fremmede" var tilfældige (og som regel ekstremt aggressive) i naturen. Kollision med en fremmed kultur forekom ofte oftest under militære angreb. Enhver fremmede a priori blev betragtet som en fjende, og hans skæbne var trist.
Situationen begyndte at ændre sig, da stammer fra samling og jagt begyndte at flytte til nomadisk kvægavl og derefter til landbrug. Emerging overskud af produkter har ført til fremkomsten af handel og derfor stabile bånd mellem naboer. I de følgende århundreder var det de handlende, der ikke kun blev leverandører af nødvendige produkter, men også de vigtigste kilder til information om, hvad der sker i andre lande.
Første imperier
Kulturudveksling har imidlertid fået stor betydning med fremkomsten af slavecivilisationer. Det gamle Egypten, Sumer, Kina, Grækenland - ingen af disse stater kan forestilles uden konstante aggressive kampagner. Sammen med slaver og krigstrofæer bragte de indtrængende hjem og fragmenter af en fremmed kultur: materielle værdier, kunstværker, skikker og overbevisninger. Til gengæld blev der i de erobrede territorier ofte implanteret en fremmed religion, nye traditioner dukkede op, og ganske ofte var der ændringer i de erobrede folks sprog.
Forholdet mellem lande i den nye og moderne tid
Udviklingen af handel og efterfølgende store geografiske opdagelser gjorde udvekslingen af kulturelle oplevelser til en nødvendighed og en vigtig betingelse for folks velstand. Silke, krydderier og dyre våben blev bragt fra Europa til Østen. Fra Amerika - tobak, majs, kartofler. Og med dem - en ny mode, vaner, funktioner i hverdagen.
På engelske, hollandske og franske New Age-malerier kan man ofte se repræsentanter for den ædle klasse ryge et rør eller vandpipa, spille skak fra Persien eller lægge en kappe på en tyrkisk Ottoman. Kolonier (og dermed den konstante eksport af materielle værdier fra de erobrede lande) blev nøglen til storheden af de største imperier i det andet årtusinde. En lignende situation blev observeret i vores land: Russiske adelige havde en tysk kjole, talte fransk og læste Byron i originalen. Evnen til at diskutere de nyeste tendenser inden for parisisk mode eller begivenheder på London Stock Exchange blev betragtet som et vigtigt tegn på god uddannelse.
XX og XXI århundreder ændrede situationen dramatisk. Når alt kommer til alt, allerede i slutningen af 1800-tallet dukkede en telegraf op, derefter en telefon og en radio. Den tid, hvor nyheder fra Frankrig eller Italien kom til Rusland to til tre uger for sent, var forbi. Nu betydede international kulturudveksling ikke kun at låne individuelle vaner, ord eller produktionsmetoder, men praktisk fusionere alle udviklede lande til et farverigt, men have nogle fælles træk i det globale samfund.
Dialog om kulturer i XXI århundrede
Fremtidens arkæologer, der vil udgrave moderne megaciteter, vil ikke let forstå, hvilken slags mennesker der hørte til en bestemt by. Biler fra Japan og Tyskland, sko fra Kina, ure fra Schweiz … Listen fortsætter og fortsætter. I enhver uddannet familie på boghylden står mesterværkerne fra russiske klassikere side om side med Dickens, Coelho og Murakami, og alsidig viden er en indikator for en persons succes og intelligens.
Vigtigheden og nødvendigheden af at udveksle kulturelle oplevelser mellem lande er blevet bevist for længe siden og ubetinget. Faktisk er en sådan "dialog" nøglen til den normale eksistens og kontinuerlige udvikling af enhver moderne stat. Dens manifestation kan ses på alle områder. De mest markante eksempler på kulturudveksling er:
- filmfestivaler (for eksempel Cannes, Berlin), der indeholder film fra forskellige lande;
- forskellige internationale priser (for eksempel Nobel, Laskerovskaya for præstationer inden for medicin, den asiatiske Shao-pris osv.).
- prisceremonier inden for biografområdet (Oscar, Teffi osv.).
- internationale sportsbegivenheder, der tiltrækker fans fra hele verden.
- berømte festivaler såsom Oktoberfest, den indiske Holi-festival med farver, berømte brasilianske karnevaler, mexicanske Day of the Dead og lignende.
Og selvfølgelig må vi ikke glemme, at verdenspop-kulturens plot i disse dage som regel er internationale. Selv filmatiseringen af en klassiker eller et værk på en mytologisk plot har ofte elementer af andre kulturer. Et levende eksempel er inter-forfattercyklussen af "gratis opfølgere" af Sherlock Holmes-romaner eller -film fra Marvel-filmselskabet, hvor amerikansk kultur er tæt blandet, lån fra det skandinaviske epos, ekko af østlige esoteriske praksis og meget mere.
Kulturdialog og Bologna-systemet
Spørgsmålet om internationalisering af uddannelse bliver stadig mere akut. I dag er der mange universiteter, hvis eksamensbevis giver en person mulighed for at blive ansat ikke kun i sit hjemland, men også i udlandet. Imidlertid har ikke alle uddannelsesinstitutioner en sådan høj autoritet. I Rusland i dag er det kun få universiteter, der kan prale af international anerkendelse:
- Tomsk Universitet;
- St. Petersburg State University;
- Bauman tekniske universitet;
- Tomsk Polytechnic;
- Novosibirsk State University;
- og selvfølgelig Moskvas statsuniversitet, den berømte Lomonosovka.
Kun de giver en virkelig uddannelse af høj kvalitet, der opfylder alle internationale standarder. På dette område danner behovet for udveksling af kulturelle erfaringer grundlaget for det økonomiske samarbejde mellem stater. I øvrigt var det netop med henblik på internationalisering af uddannelse, at Rusland skiftede til Bologna-to-lagssystemet.
