Udsendelser er mennesker, der af forskellige grunde er faldet ud af deres velkendte sociale miljø og ikke er i stand til at tilslutte sig nye sociale lag, normalt på grund af kulturelle uoverensstemmelser. I en sådan situation oplever de intens psykologisk stress og oplever en krise med selvbevidsthed.
Teorien om, hvem sådanne marginaler blev fremskaffet i første halvdel af det 20. århundrede af R.E. Park, men før ham blev spørgsmål om social afklassificering rejst af Karl Marx.
Weber teori
Weber konkluderede, at den sociale bevægelse begynder, når de marginale lag opretter et samfund, og dette fører til forskellige sociale ændringer: reformer og revolutioner. Weber gav en dybere fortolkning til dem, der er marginaliserede, hvilket gjorde det muligt at forklare dannelsen af nye samfund, som naturligvis ikke altid kombinerede samfundets sociale træk: flygtninge, arbejdsløse og så videre. Men på den anden side har sociologer aldrig tilbagevist den ubestridelige forbindelse mellem de menneskelige masser, udelukket fra systemet med sædvanlige sociale bånd og processen med at organisere nye samfund.
I menneskers samfund fungerer hovedprincippet: "Kaos skal på en eller anden måde være ordnet." Desuden opstår nye klasser, grupper og lag næsten aldrig i forbindelse med tiggere og hjemløse organiserede energiske aktiviteter. Det kan snarere ses som opbygningen af parallelle sociale strukturer af mennesker, hvis liv før overgangen til en ny position var ret strømlinet.
Marginaler i det moderne samfund
På trods af udbredelsen af det nu moderigtige ord "marginal" er selve konceptet temmelig vagt. Derfor er det umuligt at specifikt angive dette fænomens rolle i samfundskulturen. Man kan besvare spørgsmålet om, hvem de marginaliserede er ved den "ikke-systemiske" karakteristik. Dette vil være den mest nøjagtige definition. Fordi marginene er uden for den sociale struktur. Det vil sige, at de ikke hører til nogen gruppe, der bestemmer samfundets natur som helhed.
Der er marginaler i kulturen. Her er de uden for hovedtyperne af tankegang og sprog og hører ikke til nogen kunstnerisk retning. En marginal kan ikke regnes med nogen dominerende gruppe eller hovedgruppe eller med oppositionen eller med forskellige subkulturer.
Samfundet har længe bestemt, hvem disse marginaliserede er. I offentligheden er det blevet konstateret, at dette er repræsentanter for de nedre lag i samfundet. I bedste fald er dette mennesker, der er uden for grænserne for normer og traditioner. Som regel, når de kalder en person marginaliseret, udviser de en negativ, foragtelig holdning til ham.
Men marginalitet er ikke en autonom tilstand, det er resultatet af manglende accept af normer og regler, et udtryk for særlige forhold til det eksisterende sociale system. Det kan udvikle sig i to retninger: at bryde alle de sædvanlige bånd og skabe ens egen verden eller udfase samfundet og derefter frigive det ud over lovens grænser. Under alle omstændigheder er marginalen ikke verdens underside, men kun dens skyggesider. Offentligheden er vant til at flagre folk uden for systemet for at etablere deres egen, betragtes som normal verden.
