"Arbejdskraft fordobler mand, " - sagde befolkningen i den ældre generation efter krigen og indtil Sovjetunionens sammenbrud. Derefter begyndte udsagnet på en eller anden måde at miste sin tidligere herlighed.
Hvem sagde denne sætning for første gang? Det vides, at det hører til den populære litterære kritiker Vissarion Belinsky. Hans værker i årene med sovjetisk magt og Sovjetunionen blev bredt udbredt. Belinskys artikler om analyse af klassikernes værker blev studeret på en ungdomsskole. Hvorfor var hans mening vigtig for staten?
Belinsky og socialistisk realisme
Kritikernes synspunkter faldt stort set sammen med den socialistiske stats ideologi. Han var en ateist og udviklede avancerede ideer. På mange måder var Belinsky grundlæggeren af litterær kritik. Han etablerede nye kanoner i forståelsen af poesi og prosa. Belinsky satte vektoren for udvikling af litterær kreativitet som en slags politisk mekanisme, der er i stand til at påvirke folks tænkning.
Idéen om Vissarion Belinsky om, at arbejdskraft fordobler en person, blev taget som grundlag af ideologerne i den socialistiske realisme og begyndte at udvikle sig i den rigtige retning.
Om arbejdskraft i en socialistisk stat
Arbejdsmanden i USSR var en statsfetisj. Propaganda af chokkonstruktioner var i fuld gang: i radioen og tv'et i programmet "Time" udsendte nyheder om tempoet og fremskridt i arbejdet. BAM, Dneproges og andre projekter tog brorparten af opmærksomhed og propaganda. Staten havde brug for en masse billig arbejdskraft for at bygge de største industrielle faciliteter.
Desuden. Bevægelsen "Trommeslager for socialistisk arbejder" udviklede sig. De udstedte og overrakte priser - ordrer og medaljer. Overalt i verden raslede navnene på berømte minearbejdere, mejetærskere og mælkepiger. Deres navne blev udødeliggjort i malerier, film blev optaget om dem og bøger blev skrevet. Den, der sagde ”Arbejdskraft fordobler mand” gjorde et stort stykke arbejde, bidrog til det politiske liv i landet.
Holdninger til parasitisme
Det er blevet moderigtigt at bruge ordet "parasit". Dette var en mand, der ikke officielt arbejdede nogen steder. Nu ville han blive kaldt freelancer. Parasitisme indeholdt endvidere en artikel i landets lovgivning, som blev efterfulgt af administrative og retslige sanktioner.
Det vil sige, der var en kult af arbejdskraft. Det var en skam ikke at arbejde. I visse år blev der udført raids af løsrivelser af frivillige folks tropper (DND) i Sovjetunionen, der "opsøgte" parasitter blandt arbejdsdagen i biografer, torve og andre steder.
Og fra de enorme plakater og tv-skærme smilede de rodede vindere af socialistiske konkurrencer, symbolerne på femårsplaner, trommeslagere og helte fra Komsomol-byggeprojekter til folket. Sådan arbejde i et samfund skabt af den socialistiske revolution gjorde virkelig en mand ædel. Og i hans egne øjne, og endnu vigtigere, i en bevidst offentligheds øjne!
Der kendes mange andre ord om arbejdskraft. F.eks. A. Blok: han siger, at ordet "arbejde" er skrevet på et revolutionerende banner. Arbejde er hellig, det giver folk mulighed for at leve, uddanner karakter.
I. Aivazovsky sagde, at for ham at leve betyder at arbejde. Og han skrev også om den lethed, der kan opnås ved "hårdt arbejde".
Om arbejde generelt
Men hvad er der egentlig? Nivellering, lave arbejdsomkostninger, vanskelige forhold eller en utrolig race i forfølgelse af rekorder. Det ligner en "medalje" på bagsiden.
Gorky har et citat, hvor han siger, at hvis arbejde er en fornøjelse, så er livet også godt. Og hvis det er nødvendigt at arbejde, bliver menneskets eksistens til slaveri. Denne opfattelse er meget human. Det ville seriøst konkurrere med Belinskys ord i vores tid.
Fra fysiologiens og psykologiens synspunkt er det menneskets natur at ville udvikle sig. Det er iboende i naturen. Arbejde er en god hjælper i dette. Men det bemærkes, at hvis arbejde er en byrde, vil resultatet være negativt. Fra år til år med forretning, der ikke elsker, oplever folk en enorm psykologisk overbelastning. Og kroppen reagerer med sygdom og depression.
Kan slavearbejde fordoble nogen? En hobby kommer naturligvis til at redde. Det redder mange mennesker fra ekstreme handlinger. Men generelt er arbejdskraft som vold mod sig selv i modstrid med den menneskelige natur. Og imod det uden konsekvenser, "ingen krangling." Alle udsagn om arbejdskraft falder inden sundhedsmæssige problemer og psykiske sygdomme.
Arbejdsforbedring
Hvis du gør det, du elsker, kan du stoppe vanen med at udtale ordet "arbejde". Hvis du giver en person mulighed for at finde sig selv, hans erhverv eller retning, kan han transformeres. Udtrykket "arbejdskraft fordobler mennesket", hvis betydning tidligere var uforståelig, får umiddelbart sin direkte betydning.
Mens de gør, som de elsker, har folk en tendens til at vide mere om det. De ønsker at få nye færdigheder. En persons intellekt udvikler sig, hans sjæl. Der er et ordsprog blandt folket: "Hvis du ikke vil arbejde, skal du finde dit yndlingsjob." Sandheden ligger i dette. Arbejdskraft fordobler en person, når det skubber ham til selvudvikling.
Vissarion Belinsky vidste naturligvis ikke i hvilken kontekst historien ville bruge hans udsagn. Men det antages, at han havde i tankerne det arbejde, som en person udfører med glæde for sig selv. Herfra kan han ikke kun modtage materielle fordele, men også dyb moralsk tilfredshed.
Mange store digtere, forfattere, politikere forstod dette. Her er flere eksempler (hvordan arbejdskraft fordobler) udsagn fra store mennesker.
O. Balzac skrev om arbejde som en permanent lov om liv og kunst.
W. Weitling sagde, at de to væsentlige betingelser i det sociale liv er arbejde og nydelse.
F. Voltaire sagde, at leve betyder arbejde, og at en persons liv består af arbejde.
