Krim-tatarer er en nation, der stammer fra Krim-halvøen og i det sydlige Ukraine. Eksperter siger, at dette folk kom til halvøen i 1223 og bosatte sig i 1236. Fortolkningen af denne etniske gruppes historie og kultur er vag og mangefacetteret, hvilket medfører ekstra interesse.
Nationalitetsbeskrivelse
Krim, krim, Murzaks er navnene på dette folk. De bor i Republikken Krim, Ukraine, Tyrkiet, Rumænien osv. På trods af antagelsen om en forskel mellem tatarerne i Kazan og Krim, hævder eksperter, at kilderne til disse to områder er enhed. Forskelle opstod på grund af specificeringerne i assimilering.
Islamisering af den etniske gruppe fandt sted i slutningen af XIII århundrede. Han har symboler på statsskab: flag, våbenskjold, hymne. Tamga, et symbol på steppe-nomaderne, er afbildet på det blå flag.
I 2010 blev der registreret omkring 260 tusind på Krim, og i Tyrkiet er der 4-6 millioner repræsentanter for denne nationalitet, der betragter sig som tyrkere af krimisk oprindelse. 67% bor ikke i byområder på halvøen: Simferopol, Bakhchisarai og Dzhankoy.
Flydende på tre sprog: Krim-tatarisk, russisk og ukrainsk. De fleste taler tyrkisk og aserbajdsjansk. Modersproget er Krim-tatarisk.
Krimskhanatets historie
Krim er en halvø beboet af grækere allerede i det 5.-4. århundrede f.Kr. e. Khersones, Panticapaeum (Kerch) og Theodosius - store græske bosættelser i denne periode.
Ifølge historikere bosatte slaverne sig på halvøen efter gentagne invasioner af halvøen, som ikke altid var succesrige i VI århundrede f.Kr. e., fusionerer med den lokale befolkning - skyttere, huner og goter.
Tatarer begyndte at angribe Tauris (Krim) fra XIII århundrede. Dette førte til oprettelsen af den tatariske administration i byen Solhat, senere omdøbt til Kırym. Siden XIV århundrede blev halvøen såkaldt.
Den første khan blev anerkendt som Haji Giray, en efterkommer af Khan af Golden Horde Tash-Timur - barnebarnet til Genghis Khan. Kettlebell, der kalder sig Chingizids, hævdede retten til Khanatet efter opdelingen af Golden Horde. I 1449 blev han anerkendt som Krim Khan. Hovedstaden var paladset i haverne - Bakhchisaray.
Sammenbruddet af Den Gyldne Horde førte til migration af titusinder af Krim-tatarere til Storhertugdømmet Litauen. Prins Vitovt brugte dem i militære operationer og til disciplin blandt de litauiske føydale herrer. I stedet modtog tatarerne jord, bygget moskeer. Gradvis assimileret med de lokale og skiftede til russisk eller polsk. Muslimske tatarere blev ikke forfulgt af kirken, da de ikke hindrede spredningen af katolisismen.
Turkish Tatar Union
I 1454 indgik Krim Khan en aftale med Tyrkiet om bekæmpelse af genuaerne. Som et resultat af den tyrkisk-tatariske alliance i 1456 lovede kolonierne at hylde tyrkerne og Krim-tatarerne. I 1475 besatte tyrkiske tropper, med hjælp fra tatarerne, den genoske by Kafu (i tyrkiske Kefa), efter - Taman-halvøen, og sluttede tilstedeværelsen af genuaerne.
I 1484 erobrede tyrkisk-tatariske tropper Sortehavskysten. Staten Budzhitsky Horde blev grundlagt på dette torv.
Historikernes meninger om den tyrkisk-tatariske alliance var delte: Nogle er sikre på, at Krim-khanatet blev en vasal fra det osmanniske imperium, andre betragter dem som lige allierede, da interesserne i begge stater faldt sammen.
I virkeligheden var khanatet afhængig af Tyrkiet:
- Sultan - leder af Krim-muslimer;
- Khans familie boede i Tyrkiet;
- Tyrkiet købte slaver og plyndrede;
- Tyrkiet støttede angreb fra Krim-tatarerne;
- Tyrkiet hjalp med våben og tropper.
Lange militære operationer i khanatet med Moskva-staten og Commonwealth suspenderede de russiske tropper i 1572 i slaget ved Molody. Efter slaget fortsatte Nogai-horderne, der formelt var underlagt Krim-khanatet, deres angreb, men antallet blev kraftigt reduceret. De dannede kosakker overtog beskyttelsesfunktionerne.
Krimtatars liv
Folkets særegenhed var ikke-anerkendelsen af en stillesiddende livsstil indtil det 17. århundrede. Landbruget var dårligt udviklet, hovedsageligt nomadisk: jorden blev dyrket i foråret, høstet i efteråret, efter at de var vendt tilbage. Resultatet blev en lille afgrøde. Det var umuligt at fodre folk gennem en sådan landbrug.
Livskilden for Krim-tatarerne forblev angreb og røverier. Khanens hær var ikke regelmæssig, den bestod af frivillige. 1/3 mænd fra khanatet deltog i store kampagner. I især store - alle mænd. Kun titusinder af slaver og kvinder med børn var tilbage i khanatet.
Livet på en vandretur
Tatarer brugte ikke vogne i deres kampagner. Det var ikke heste, der udnyttede sig til husets vogne, men okser og kameler. Disse dyr er uegnet til vandreture. Heste fandt selv deres mad i stepperne, selv om vinteren, hvor de sne knækkede med en hov. Hver kriger tog 3-5 heste med sig for at vandre for at øge hastigheden ved udskiftning af trætte dyr. Derudover er heste ekstra mad til en kriger.
Tatarernes vigtigste våben er buer. De ramte målet med hundrede trin. I kampagnen havde de sabre, buer, pisker og træstænger, der tjente som understøtninger til teltene. På bæltet blev der holdt et bælte, en kniv, en lænestol, en vinkel, 12 meter læder reb til fanger og et redskab til orientering i steppen. For ti mennesker tog en bowler og tromme. Hver havde en fløjte til advarsel og en spand til vand. De spiste havregryn på en campingtur - en blanding af mel fra byg og hirse. Pecinet blev lavet af dette, og salt blev tilsat til det. Derudover havde hver brændt kød og kiks. Strømkilde - svage og sårede heste. Kogt blod med mel blev fremstillet af hestekød, tynde lag kød fra under hestens sadel efter et to-timers løb, kogte stykker kød osv.
Pleje af heste er den vigtigste ting for Krim Tatar. Heste blev dårligt fodret, idet de troede, at de gendanner styrke selv efter lange overgange. Letvægts sadler blev brugt til heste, hvoraf dele blev brugt af rytteren: den nederste del af sadlen var et tæppe, basen var til hovedet, kappen trukket over polerne var et telt.
Tatariske heste - Bakemans - skoede ikke. De er korte og klodsede, samtidig er de hårdføre og hurtige. Rige mennesker har smukke heste, hesteskohornene for dem var køer.
Krim vandreture
Tatarerne har særlige taktikker for at gennemføre en kampagne: på deres territorium er overgangshastigheden lav med skjult spor af bevægelse. Udenfor blev hastigheden reduceret til et minimum. Under angrebene skjulte Krim-tatarerne sig i kløfter og huler for fjender, bragte ikke ild om natten, lod ikke heste le, fangede tunger for intelligens, før de gik i seng, fastede de sig med lasso til heste for hurtig flugt fra fjenden.
Som en del af det russiske imperium
I 1783 begyndte det "sorte århundrede" for nationalitet: tiltrædelse af Rusland. I dekretet fra 1784 "På enheden i Tauride-regionen" implementeres forvaltning på halvøen efter den russiske model.
De ædle adelsmænd på Krim og det øverste gejst var lige i rettigheder med det russiske aristokrati. Den massive fravænning af lande førte til emigration i 1790'erne og 1860'erne under Krim-krigen til det osmanniske imperium. Tre fjerdedele af Krim-tatarerne forlod halvøen i det første årti af det russiske imperiums magt. Efterkommerne af disse migranter skabte de tyrkiske, rumænske og bulgarske diasporas. Disse processer førte til ødelæggelse og ødelæggelse af landbruget på halvøen.
Livet som en del af USSR
Efter februarrevolutionen på Krim blev der forsøgt at skabe autonomi. Til dette blev der indkaldt en Krim-tatarisk kurultai med 2.000 delegerede. Ved arrangementet blev den midlertidige krim-muslimske eksekutivkomité (VKMIK) valgt. Bolsjevikkerne tog ikke hensyn til udvalgets beslutninger, og i 1921 blev Krim ASSR dannet.
Krim under den store patriotiske krig
Siden 1941 blev muslimske udvalg oprettet under besættelse, der blev omdøbt til Krim og Simferopol. Siden 1943 blev organisationen omdøbt til Simferopol Tatar-udvalget. Uanset navnet inkluderede dens funktioner:
- modstand mod partisaner - modstand mod befrielsen af Krim;
- dannelse af frivillige løsrivelser - oprettelsen af Einsatzgruppe D, hvor der var omkring 9.000 mennesker;
- oprettelsen af en hjælpepolitistyrke - inden 1943 var der 10 bataljoner;
- propaganda af nazistisk ideologi osv.
Et udvalg handlede med henblik på at danne en separat stat i Krim-tatarerne i regi af Tyskland. Dette var dog ikke en del af nazistiske planer, som omfattede halvøens tiltrædelse af Reich.
Men der var en modsat holdning til nazisterne: I 1942 var en sjettedel af partisanformationerne Krim-tatarerne, der dannede Sudak-partisan-løsrivelsen. Siden 1943 er der blevet udført underjordisk arbejde på halvøen. Cirka 25 tusind repræsentanter for nationaliteten kæmpede i den røde hær.
Deportation af Krim-tatarer
Samarbejde med nazisterne førte til masseudkast til Uzbekistan, Kazakhstan, Tadsjikistan, Ural og andre territorier i 1944. I løbet af to dage efter operationen blev 47.000 familier deporteret.
Det blev tilladt at tage tøj, personlige ting, redskaber og produkter i en mængde på højst 500 kg pr. Familie. I sommermånederne blev der leveret mad til nybyggerne på grund af den forladte ejendom. Kun 1, 5 tusind repræsentanter for nationaliteten forblev på halvøen.
Tilbage til Krim blev først mulig i 1989.
Ferier og traditioner for Krim-tatarerne
Skikker og ritualer inkluderer muslimske, kristne og hedenske traditioner. Ferien er baseret på en landbrugskalender.
Dyrekalenderen, der blev introduceret af mongolerne, afspejler indflydelsen af et bestemt dyr hvert år fra den tolvårige cyklus. Foråret er begyndelsen på året, så Navruz (nytår) fejres på dagen for den ærlige jævnførelsesforhold. Dette skyldes begyndelsen af feltarbejdet. Til ferien er det nødvendigt at koge æg som symboler på et nyt liv, bage tærter, brænde gamle ting på bålet. For unge mennesker, der hoppede over en ild, blev der arrangeret maskerede husture, mens pigerne spekulerede på. Og indtil i dag besøges denne ferie traditionelt af slægtningers grave.
6. maj - Hyderlez - dagen for de to hellige Khidir og Ilyas. For kristne - St. George-dagen. På denne dag begyndte arbejdet i marken, kvæg blev drevet ud til græsarealer, og en stall blev sprøjtet med frisk mælk for at beskytte dem mod onde kræfter.
Den høstlige ligevægt faldt sammen med Derviz-feriehøstingen. Hyrderne vendte tilbage fra bjerggræsgange og arrangerede bryllupper i bygderne. I begyndelsen af fejringen blev der ifølge tradition holdt bøn og rituelt offer. Derefter gik indbyggerne i bosættelsen til messen og danser.
Fejringen af vinterens begyndelse - Yil Gedzhesi - tegnede sig for vintersolverv. I dette er det sædvanligt at bage tærter med kylling og ris, lave halva, gå klædt rundt hjem for slik.
Krimtatarer anerkender også muslimske ferier: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunu og andre.
