I lang tid var frimureri et yndet emne med konspirationsteorier og bylegender. Selv i dag, på trods af overflod af litteratur og information om dette samfunds aktiviteter, kaldes en af de mest mystiske organisationer i historien ofte okkult, forræderisk og skadelig. Rusland er ingen undtagelse i denne henseende. Frimureriets rolle, der kom fra de vesteuropæiske lande i begyndelsen af det 18. århundrede, er stadig genstand for ophedet debat. De første repræsentanter for et hemmeligt samfund i Rusland var udlændinge, der blev optaget i Peter den Store tjeneste.
Er kejseren en frimurer?
I overensstemmelse med en version, som dog ikke har nogen dokumentation, indgik den rastløse kongereformator selv i rækken af frimurer. I vores tid er det ikke længere muligt at finde ud af, hvilken rolle Peter den Store faktisk spillede i oprettelsen og udviklingen af et hemmeligt samfund. Det er dog vanskeligt at argumentere for, at der i arkitekturen i Skt. Petersborg, der blev grundlagt af den første russiske kejser, er mange symboler forbundet med frimureriet.
Hemmelige tegn
Spørgsmålet om indflydelse af organisering af frimurer på russisk kunstkultur overvejes omhyggeligt i en videnskabelig afhandling, hvis forfatter er Karvelis Mark Antonovich. Forsvaret af dette forskningsarbejde fandt sted i 2010 ved St. Petersburg State University. Afhandlingen kaldes "frimurer-symbolik i russisk kultur." Hun forsøger at give en objektiv vurdering af rollen som frie murere i hjemlig historie. Ansøgeren til kandidatgraden i kulturvidenskab i sit arbejde understreger vigtigheden af frimurerordenens bidrag til årsagen til moralsk og humanistisk uddannelse. Forfatteren forsøgte at genskabe billedet af udseendet og udviklingen af broderskabet af frie murere i Rusland og at overvinde de dybt forankrede negative ideer om denne organisation. Derudover taler Mark Carvelis om den esoteriske viden om samfundet såvel som dets hemmelige symbolik og det komplekse ritualsystem.
Grundlæggere af broderskabet
Historien har ikke bevaret pålidelige bevis for Peter den store personlige inddragelse i aktiviteterne i den hemmelige orden, men navnene på hans nære medarbejdere Franz Lefort, Jacob Bruce og Patrick Gordon er traditionelt forbundet med frimureriet. Alle af dem var udlændinge i tjeneste for den russiske tsar. Blandt samtidige var der de mest utrolige sagn om skotten Jacob Bruce, en strålende ingeniør samt en militær og statsmand. Populært rygte kaldte Peters associerede en troldmand og en krigsslange og tilskrives ham overnaturlige evner. Mystiske rygter forklares med, at en af de mest uddannede mennesker i den æra forårsagede misforståelse blandt overtroiske samtidige. Det er dog fuldstændigt muligt at indrømme, at en progressiv ingeniør og videnskabsmand hører til en hemmelig orden, der bestræber sig på at ændre verden.
Kilder og spor
Marc Carvelis begrænser den kronologiske ramme for sin forskning til perioden med intensiv udvikling af organiseringen af frimurer. Frimurerbevægelsens storhedstid i Rusland varede fra midten af det 18. til begyndelsen af det 19. århundrede. I samme periode blev landet aktivt bekendt med den sekulære europæiske kultur og filosofi. Et af målene for hans forskningsarbejde, Mark Karvelis, afslørede ritualer, ritualer og hemmelige tegn på russiske frimurer.
Forfatteren kommer til en interessant konklusion: frimurer skabte ingen original symbolik, men lånte alle deres egenskaber fra Kabbalah, hedenske kulter, middelalderlige håndværksforeninger og militære religiøse ridderordrer. Mark Karvelis argumenterer for, at frimurerbevægelsens indflydelse på udviklingen af russisk filosofi, litteratur, maleri og arkitektur er vanskelig at overvurdere. Efter hans mening er aktiviteterne i fraternal af frimurer er en integreret del af den hjemlige åndelige arv.
Indflydelse på arkitektur
Drøftelser om tilstedeværelsen af frimurer-symboler på bygninger, der blev bygget i det 18.-19. Århundrede, fandt sted længe før Mark Carvelis berørte dette emne i sin afhandling. Skt. Petersborg er især rig på sådanne arkitektoniske monumenter. Peter den Store, som var imponeret over besøget i Amsterdam, forsøgte at opføre en lignende by på Neva-bredden. Ifølge en af sagnene konsulterede kongereformatoren, mens han var i England, om opførelsen af en ny hovedstad med Isaac Newton.
Det mest berømte frimurer-symbol er måske det såkaldte "alt-ser øje." Dette tegn er et øje placeret over en ufærdig pyramide. Betydningen af dette billede er, at Arkitekten af Universet fører tilsyn med arbejdet for medlemmerne af brorskapet. Det alt-ser øje er forankret i kristendommen og symboliserer samvittighed og absolut godt. Dette tegn er til stede på hovedforseglingen af regeringen i Amerikas Forenede Stater og en en dollarseddel. Det er værd at bemærke, at grundlæggelsen af De Forenede Stater i slutningen af 1700-tallet faldt sammen med verdens frimureriets storhedstid.
I den nordlige hovedstad i Rusland kan dette antikke kristne symbol, lånt fra organisationen af frimurer, ses på Alexander-søjlen, Kazan-katedralen og kirken St. Johannes Døber. På nogle af Petersborgs herregårde er der sådanne frimureriske tegn som et kompas og en trekant.
