Mange af tagrementerne fra de store gamle historikere, filosofiske tilhængere og videnskabsfolk er til enhver tid meget relevante og især nu. Hvilke tanker efterlod forgængerne os som en arv? Og hvad fortæller de os? Dette er, hvad vi vil prøve at finde ud af i denne artikel.
Sætninger om kærlighed, Gud og udvikling
"Amor omnia vincit!" - Alt erobrer kærlighed!
Har ikke antikviteterne ret, når de udpeger denne følelse i en verden, hvor laster og fristelser skjule mange hjerner? De vidste, hvad mange religioner og lære kultiverer nu - at kærlighed kan redde fra enhver ulykke, modgang og frygt.
Eller en anden: "Deus ipse se fecit" - Gud skabte sig selv. Dette er en fantastisk sætning, der ikke kun anvendes til at tænke på det transcendentale. I denne sætning føler vi vægt på, at hver person selv skal stræbe efter udvikling, udvise vedholdenhed og behørig tålmodighed. Når vi argumenterer om universets uendelighed, om manifestationerne af den guddommelige essens i alle levende ting og i os selv, bekræfter vi os selv i den tro, at vi gennem udvikling og selvforbedring kan opnå mere, end du kan forestille dig.
Fang sætninger med oversættelse
De store sind fra antikken efterlod os uendelig rigdom, nedfældet i korte sætninger, hvis betydning vi kan forstå uendeligt. Det antikke Grækenland og Romerriget er især rige i denne henseende, hvis hovedsprog var latin. Vi vil overveje vingede sætninger fra disse lande nedenfor.
- "Audi, multa, loquere pauca" - " Lyt meget, tal lidt." Denne sandhed er blevet kendt siden oldtiden, fordi vi ofte bliver fortalt den, når de advarer mod farerne ved et snakkespråk. Hun finder selvfølgelig en anden anvendelse i træning.
- "Ab altero forventer, alteri quod feceris" - "Forvent fra en anden, hvad du har gjort med en anden." Når vi lytter til denne sætning, brugt selv i oldtiden, er vi følsomme over for vores omgivelser, opmærksomme og omsorgsfulde for pårørende, venlige over for alle mennesker.
- "Equus Troianus" - "Trojan Horse". En meget gammel, men velkendt allegori om film og bøger, der symboliserer en lumsk gave, der indebar en hel bys død.
- "Est avis in dextra, melior quam quattuor extra" - "Bedre en tit i en hånd end en kran på himlen." Med denne sætning havde de gamle romere i tankerne, at evnen til at være tilfreds med det, der er, er garantien for et roligt og lykkeligt liv.
- "Si vis pacem, para bellum" - "Vil du have fred - gør dig klar til krig." Denne sætning er især relevant for det aktuelle tidspunkt, så vi vil overveje det mere detaljeret nedenfor.
"Vil have fred - gør dig klar til krig"
Kraftigt forsvar og en stor, veluddannet hær på alle tidspunkter har været nøglen til et roligt liv og velstand i ethvert land. En sådan betydning blev lagt af den gamle romerske historiker Cornelius Nepot (94-24 f.Kr.), der brugte den til at beskrive livet for den store militærbefal Epaminondas, der levede i VI århundrede f.Kr.
”Hvis du vil have fred, skal du være klar til krig”, mærkeligt nok, men i dag er denne sætning meget, meget relevant, især for vores land, fordi den akutte økonomiske situation får statsoverhovederne og dens hele cirkel med forsigtighed til at se på deres naboer i Europa og USA, kigger ud i deres rækker af fjender og krigsinitiativer. Det tyvende århundrede fandt to verdenskriger og en kold, og alt dette på så kort tid. Har vi brug for andre beviser for, at verden ikke ændrer sig, før mennesker ændrer sig - ansvaret for dem, der udøver magt, er især stort. Når alt kommer til alt var hver efterfølgende krig en blodig fortid, hvad skal der ske næste?
Hvad vil gamle mennesker fortælle os?
"Eventus docet" - "Begivenhed lærer", filosoferne fra antikken gentager os, og de har bestemt ret i dette. Men lærer tidligere mennesker os moderne mennesker? Vil verdensregeringen tillade store ofre?
For øvrig gav latin også os dette ordsprog. De vingede sætninger, og især "Vil du have fred - gør dig klar til krig", brugte de gamle romere ret ofte. Desværre har verdensregeringen ikke ændret sig siden da og nærer stadig en sådan stemning blandt masserne. Denne sætning understreger deres verdenssyn og moral, retfærdiggør målene for deres styre, hvor nogle gange et ord kan beskrive millioner af menneskers skæbne. ”Enhver skal gøre sin egen ting”, fortæller antikens tænkere gennem rum og tid. Så de råder os til at gøre vores arbejde endnu hårdere - at fortælle sandheden, åbne det fra tarmene og bringe det til mennesker, lære dem at leve sandheden, i sandhed, i lyset.
