Filosofi kunne ikke opstå på egen hånd. Dens fødsel som videnskab blev indledt af andre former for menneskelig bevidsthed, der eksisterede tidligere. Desuden tager dominansen af andre arter og former, der er forenet med det almindelige navn "mytologi", en længere historisk periode på grund af det faktum, at det går tilbage til dybden af menneskets historie.
Filosofi og mytologi er dele af en enkelt helhed, fordi den første af dem blev dannet på grundlag af den erhvervede oplevelse af den anden.
Faktum er, at mytologisk bevidsthed er den eldste form for bevidsthed som sådan. Det er denne type historiske form, der kombinerer en samling af traditioner. De på det passende tidspunkt var grundlaget for al menneskelig bevidsthed.
Myte er det vigtigste strukturelle element i denne form for opfattelse af at være. Filosofi og mytologi har en rod, hvilket er denne gamle legende, hvis essens ikke er mindre reel end mange videnskabelige teorier. Faktum er, at alle myter er en implementering af adfærdslogik og ikke forudgående konklusioner. Da de imidlertid er grundlaget for at være der eksisterede for mange årtusinder siden, er der betydelige forskelle mellem moderne videnskabelige tilgange og den historiske fortid.
Så den første forskel mellem filosofi og mytologi er, at bevidstheden, der ligger til grund for den anden form, ikke er teoretisk, men udviklet på grundlag af de praktiske ideer fra mange generationer, deres oplevelse og verdenssyn. Alle de vigtigste strukturelle enheder er uløseligt forbundet og repræsenterer et enkelt system. Desuden bemærker vi, at disse sammenvævning af begreber i efterfølgende videnskabelige teorier vil indtage modsatte positioner (for eksempel fantasi og virkelighed, ting og ord, skabelse og dens navn).
Filosofi og mytologi adskiller sig fra hinanden, fordi der ikke er nogen modsigelser i myten, mens det centrale sted i alle filosofers dommer indtages af placeringen af fænomener.
Derudover er der begrebet det fulde genetiske forhold mellem alle skabninger på jorden, skønt en sådan opfattelse i fremtiden vil blive betragtet som en mening, der ikke har logik og mening.
Bemærk, at alt hellig og hellig er fremmed for filosofien. Domme er baseret på antagelser, der har et mere eller mindre reelt grundlag. Men i mytologien skulle alt liv stå på de postulater, der blev testamenteret til forfædrene. Denne bevidsthed er fremmed for fornemmelsen af tidsbevægelsen, som det fremgår af opdelingen af livets historie på jorden i to perioder: æraen af "gylden tidsalder" (mennesker på det tidspunkt var perfekte) og den "profane" æra (moral er fuldstændigt ødelagt).
Myte er et tegnsystem, der er baseret på den svage udvikling af abstrakte former, metafor og følelsesmæssighed. Filosofi og mytologi er dog nøjagtigt forbundet med disse begreber, fordi en sådan opfattelse af menneskets og verdenslivet ikke kan forsvinde som et resultat af historisk udvikling. Faktum er, at teori bliver en nødvendig egenskab ved menneskelivet, når der er en følelse af utilfredshed med oplevelsen og et ønske om at forstå verden uden at involvere praktiske fundamenter. Filosofi er baseret på en tanke, der ikke tager sin rod i traditioner og sagn. Hun støtter ikke tro på sine teorier, men bevis.
Således fungerer filosofi og mytologi, hvis ligheder og forskelle virkelig eksisterer, alligevel uløseligt og synkront. Begge historiske retninger er baseret på den såkaldte overraskelse, der giver drivkraft til yderligere viden. Det viser sig, at mytologi i sig selv indebærer en selvstændig overraskelse, som kun må accepteres. Men efter dette stadie begynder filosofi tidspunktet for erkendelse og søgning af bevis for et eller andet koncept.
Generelt er filosofi en rationaliseret form for mytologi.
