Etniske stereotyper: eksempler, funktioner, typer

I interracial såvel som i intergruppeforhold spiller etniske stereotyper en vigtig rolle. De er forenklede billeder af individer, der har en høj grad af konsistens. Som regel assimieres alle stereotyper i barndommen, og dette er aldrig resultatet af oplevelsen. Normalt er de hentet fra sekundære kilder, når man ser på forældre, venner, bedsteforældre og så videre. Plus, dette sker længe før barnet begynder at give sig selv en vurdering, forholde sig til en bestemt gruppe eller have en idé om sin egen personlighed.

Generel information

For første gang blev et sådant element som etniske stereotyper af adfærd diskuteret i 1922. Han gjorde det til en populær amerikansk journalist, der gennemførte sin egen efterforskning. Han sagde, at dannelsen af stereotyper er en naturlig ting, der kun spiller ind i menneskets hænder.

For det første, når folk kommer i kontakt med et komplekst socialt objekt, som de ikke har set før, ved de simpelthen ikke, hvordan de skal opføre sig. Og i dette tilfælde vil de blive hjulpet af "verdensbilleder", der er i hoveder og tanker, overført fra generation til generation.

For det andet vil hver person ved hjælp af stereotyper kunne retfærdiggøre sig selv for at beskytte. Derfor vil hans position, rettigheder og værdier altid have en vis vægt.

Således hjælper stereotyper menneskeheden med at klare verdensopfattelsen, samtidig med at de opretholder personlige egenskaber samt at navigere i vanskelige situationer. Derfor, hvis vi taler om etniske fordomme, vil folk være i stand til at føle sig normale i udlændinges samfund, da nogle af oplysningerne om dem er tilgængelige.

Men der er en flip side til mønten. Desværre vil mange stereotyper dannet i barndommen være umulige at ændre (med sjældne undtagelser). Dette er sandsynligvis årsagen til, at menneskeheden ikke kan komme videre i udviklingen, da den sidder fast på fordømmelsesstadiet.

Stereotyper i historiens morgen

Oprindeligt betød etniske stereotyper kun én ting: alle fremmede var fjender. I et primitivt samfund lovede et møde med andre stammer kun død og krig, så i lang tid kunne folk ikke etablere en forbindelse med hinanden.

Da stammekontakter begyndte at udvide sig, for eksempel en udveksling dukkede op, begyndte en person at lære nye ting ikke kun om sine naboer, men også om sig selv. Nu indså han, at han ikke altid kunne hæve sit våben mod et andet medlem af det primitive samfund. Han blev ikke kun en medstamme, der hjalp med til jagt, men en ven, far eller bror i en følelsesmæssig forstand.

Yderligere fordomme begyndte at udvikle sig i fuld gang, fordi hvor mange stammer der var, så mange stereotyper eksisterede. Desuden var definitionen af billeder af en anden etnisk gruppe baseret på visse historiske øjeblikke. For eksempel, hvis et andet samfund konstant kolliderede med et samfund, blev det vurderet som aggressivt, ondt. Hvis udvekslingen begyndte øjeblikkeligt, og selv på gunstige vilkår, modtog stammen en mere sparsom vurdering, blev den venlig, venlig.

eksempler

Etniske stereotyper er meget forskellige, eksempler på passende opførsel eller tænkning kan gives uendeligt lang. Desuden vil fordomme kun være baseret på en nation, de indeholder ideen om mennesker forbundet med kultur, hjemland og adfærd.

Der er flere stereotyper, som russerne tilskriver andre indbyggere på planeten:

Alle tyskere er punktlige og pedantiske.
Alle jøder er smarte, men grådige.
Alle amerikanere har standardtænkning, de kan ikke afvige fra det kursus, der er sat i barndommen eller ved lov. For eksempel vil ingen amerikanere begynde at skrue en ny pære alene, hvis den brænder ud. En specielt trænet person vil gøre dette.
Alle spaniere er for følelsesladede, de er hurtige.

På samme tid har andre nationer også en bestemt stereotype om russisk befolkning. Den mest almindelige af disse er den temmede bjørn, der spiller balalaika, og selvfølgelig vodka - med det har alle russere morgenmad, frokost og middag.

klassifikation

Hvis vi ikke kun overvejer etniske stereotyper, vil eksempler på forhold mellem specifikke mennesker eller fulde samfund blive opdelt i flere typer:

Opfattelse af mennesker i forhold til hinanden. Det vil sige, dette er fordommene, der udvikler sig inden for en snæver gruppe af mennesker. For eksempel skal forældre respekteres, ældre bør respekteres og så videre. Sådanne stereotyper vil kun passe ind i hovederne for den yngre generation under forudsætning af, at de ældre engagerer sig i deres implementering og ikke kun med tom tale.
Stereotyper mellem kønnene. Eksempler: kvinder skal passe huset, og mænd skal arbejde; drenge græder ikke, piger er altid dumme.
Aldersstereotyper. Eksempler: teenagere er vanskelige at uddanne og kontrollere, gamle mennesker klagede altid.
Etniske stereotyper.

I princippet blev der dannet typer af etniske stereotyper i udviklingen af samfundet. Derudover dannes de i hver enkelt person. Hvis vi antager, at personen kom til Prag og hans tegnebog blev stjålet på stationen, kan han måske tro, at alle tjekkere er tyve. Det vil sige, der er almindeligt accepterede etniske fordomme og oplysninger.

Hvordan er dannelsesprocessen

Problemet med fordommer har altid eksisteret, og dannelsen af etniske stereotyper påvirker det i større grad. Selv i dag, når enhver person kan finde alle de oplysninger, der interesserer ham, er stabiliteten af fordomme stadig til stede.

Dannelsen begynder i den tidlige barndom. I en ung alder kan et barn imidlertid ikke tænke i forhold til nationer, og han udvikler stereotyper om sin familie og dens forhold til andre mennesker. Men selve processen er lagt direkte på dette tidspunkt.

Etniske stereotyper kommer først frem i ungdomsårene, når en person er mest sårbar overfor dem. Hvis en pige eller en fyr endnu ikke har dannet sin egen mening ved nogen lejlighed, erstatter de pålagte ideer uafhængig tænkning. Derfor vil enhver propaganda straks blive absorberet information for unge mennesker. Dette skyldes, at stereotyper har stivhed. Ungdom, der har fået en given hastighed i tankeudvikling, kan ikke forestille sig, hvordan man kan tænke anderledes. Men stadig er der ændringer, og Internettet spiller en vigtig rolle i dette.

Etnisk billede af verden

I dag begynder funktionerne af etniske stereotyper gradvist at falme, men indtil videre kan de ikke udelukkes fuldstændigt. Det primitive etniske billede af verden er et helt andet. Derefter spillede fordomme en særlig rolle, de hjalp stammene med at overleve. For eksempel kunne forbindelser med nogle samfund etableres og andre fjendtlige. Og jo før et nyt medlem af samfundet opdagede dette, jo flere chancer havde han for at overleve.

I moderne tid er etniske stereotyper mere baseret på følelser end fjendtlighed og så videre. Oftest bærer de en negativ belastning. For eksempel, hvis en russer taler med en amerikaner, kan han på grund af fordommer i starten oprindeligt useriøst evaluere sin samtalepartner. Hans partiske holdning tilføjer dårlige følelser til dem begge. Så er det med andre nationer.

Etnisk tolerance

I dag begynder den etniske stereotype og etniske image gradvist at smelte sammen til et koncept. Tidligere var det anderledes. For eksempel troede russerne, at alle skotter bærer nederdele (både mænd og kvinder). Dette er en etnisk stereotype. Men de kunne være fortrolige med en enkelt skotte, der klædte sig som alle andre, det vil sige i bukser eller jeans. Dette er et etnisk billede.

I moderne tid, for at civilsamfundet skal forme sig korrekt, er det nødvendigt at dyrke tolerance hos den yngre generation. Sidstnævnte giver mulighed for at værdsætte og respektere andre folks kultur, deres traditioner og skikker. Hvis vi tager det samme Skotland som et eksempel, bør det ikke på nogen måde latterliggøres at bære en kilt. Dette vil være tolerance.

International kommunikation

Etniske stereotyper af russere, som mange andre folk, dannes i ungdomsårene. Og forældres, læreres eller vejleders opgave er at skabe sådanne betingelser, hvorunder unge ikke vil gøre noget ved den pålagte mening. Teenagere skal uafhængigt udvikle deres egen tænkningsproces og derfor deres stereotyper.

Hvis den yngre generation ikke får en sådan mulighed, fortsætter menneskeheden ikke sin spirituelle udvikling. For eksempel kan stereotyper skabe en ekstremt negativ situation i løbet af interetnisk kommunikation. Desuden, hvis en person har modtaget nogen fordomme, vil han ikke tilbagevise dem i processen med livet. Tværtimod vil han konstant finde eksempler, der bekræfter dem.