En person er kendetegnet ved mange kvaliteter: omsorgsfuld, sympati, konfliktfri. Det kan være principielt, konservativt eller liberalt, blødt eller hårdt, oprigtigt eller åndeligt. Ordet "åndelig" bruges nu ofte i forskellige betydninger: en troende, en repræsentant for præsten (åndelig person), bare en uddannet og kulturel person.
Ingen vil hævde, at spiritualiteten i samfundet afhænger af de mennesker, der udgør det. Når man stiller spørgsmålet om, hvad der er menneskets åndelige essens, kan man høre mange forskellige meninger. Selvfølgelig, hvilken der vælger graden af nedsænkning i det åndelige, bestemmer selv selv. En anden er lige begyndt at gå vejen til ekspertise, nogen har allerede gjort betydelige fremskridt langs den, og for nogen virker denne måde så byrdefuld, at de slukkede for den.
Hvad er en åndelig person?
Hvis du ser på ordbøgerne, kan du se fremkomsten af det moderne begreb "åndeligt menneske". På et tidspunkt, hvor der var få ateister, blev samfundet bygget på tro på Gud, en guddommelig gnist blev genkendt hos mennesker. V. I. Dahl inkluderede slet ikke dette koncept i ordbogen (1863) og fortolkede ordet ”åndelig” som ”tilhørende ånden”. Når det gælder brugen af ordet "åndelig" i forhold til en person, giver han følgende fortolkning: "Alt i det, der vedrører Gud, sjæl, moralsk styrke, sind og vilje."
D. N. Ushakov inkluderer heller ikke begrebet ”åndelig mand” i ordbogen (1935-1940). Han peger på den almindelige version af brugen af adjektivet i kombination "en person med åndelig rang", idet han skelner mellem åndelig og sekulær. S. I. Ozhegov i 1949 beskrev ordet "åndelig" som henvisning til religion (musik, akademi, skole).
S. 1998 Kuznetsov i 1998 adskiller to forståelser: den første - der vedrører religion og den anden - der har et filosofisk syn på verden. Det er interessant, at definitionen af en åndeligt uudviklet person i Synonyms-ordbogen ser mere end uoplagt ud: kvæg, bagud, elendig.
Psykologer om spiritualitet
Fra slutningen af det 19. århundrede inden for psykologi begynder studiet af spiritualitet som en psykologisk kategori. De klarede forbindelserne mellem de såkaldte åndelige aktiviteter, der repræsenterer kunst og kultur med den menneskelige psyke. Efter at der stadig var studier - kollektiv spiritualitet, højere spiritualitet som kilde til kreativ inspiration og andre. Som et resultat blev det konstateret, at en persons åndelighed er noget subjektivt. Det er umuligt at forske ved hjælp af videnskab.
Det blev bestemt, at spiritualitet adskiller en person fra andre livsformer, har en social karakter. En person kan bruge åndelighed, og fra det omfang, han gør dette, lærer han meningen med sit liv og sin rolle og sted i det.
Nu betragter psykologer menneskets fysiske, materielle natur kun en del af ham. Den anden del, ikke mindre vigtig, er spiritualitet. Det vil sige totaliteten af hans moralske og moralske værdier. I betragtning af en person som et åndeligt væsen blev det muligt at tale om spiritualitetens psykologi.
Definitionen af en åndelig person
Psykologer erkender, at det nu i samfundet er umuligt at møde en absolut åndelig person. Dette er utopi, men alle skal stræbe efter ekspertise. Så vil samfundet ændre sit fokus på ødelæggelse. Med andre ord er fred og harmoni med naturen, samfundet og sig selv målet for det moderne menneske.
Høje moralske standarder er karakteristiske for en åndelig person; han viser vidunderlige egenskaber, der karakteriserer ham som en afbalanceret person, der er i stand til høje gerninger, klar til at hjælpe sin nabo. Han stræber efter sandhed, lærer den og lever i harmoni med den.
Mennesket som et åndeligt væsen kan ikke kun tilfredsstilles med materiel velvære. Han kan og er klar til at ofre det for at tilfredsstille sine åndelige behov. Der er tilfælde i historien, hvor en person, der har mistet meningen med livet, forsvandt og endda døde. Og tværtimod, at have et vigtigt mål (som regel meget mere værdifuldt end sit eget liv), overlevede en person under vanskelige forhold. Alle disse kendsgerninger indikerer, at det er umuligt at forenkle den menneskelige natur og kun reducere den til fysisk velvære.
Den åndelige menneskes frihed
Advokater har begrebet "ånd og bogstav i loven." Da alle lever efter de love, han dannede i sit "jeg", vil en åndelig og moralsk person handle i lovens ånd og ikke i brev. Eksempel: En gift medarbejder tilbyder et intimt møde. Kona vil ikke vide noget om hende. Hvilket valg vil han tage?
Når en person udsættes for enhver fristelse, bukker sjælen uden for ham og mister sin frihed - han bliver afhængig af fristelsen. En åndelig person mister ikke friheden, bliver ikke fristet. Psykiatere hævder, at en konstant kamp med sig selv for at gøre, hvad man ikke ønsker, fører til en neurose. Derfor bevarer spiritualitet mental sundhed - en person gør, hvad han vil, men han vil følge moralske idealer. Han ophører med at respektere sig selv, hvis han følger hans ønsker.
Ret til at vælge
Alle mennesker har ret til at vælge, hvordan de skal leve, hvordan de skal handle. Hvilke moralske værdier at have. En person, der ønsker at få det, han vil, tager kun sig af sig selv. Efter at have modtaget det ønskede finder han ikke tilfredshed. En åndelig person tænker ikke kun på sig selv. Han ser sin plads i samfundet, sin rolle i det. Og korrelerer sine egne ønsker med det, der er højere og mere markant end ham selv.
For nogle er dette tjeneste for Gud, for nogen - videnskab. Sådanne mennesker er glade for, hvad de kan give - ”det er mere velsignet at give, ikke modtage”, som det er beskrevet i Apostlenes gerninger 20:35. Dette er de åndelige mennesker.
Spiritualitet pålægger ansvar
En åndeligt moden person er klar over, at der sammen med friheden til at handle, som han finder det rigtige, også kommer ansvaret for anvendelsen af denne frihed. Med hensyn til dette er der et sådant eksempel: en flyvemaskine kan rulle på jorden, men det gør det ikke til et fly. Nu, når han allerede er på himlen, bliver det tydeligt, at dette er et fly. Så med åndelighed er der ingen situation, hvor en persons åndelige kvaliteter vises, det er ikke synligt. Men når det afgørende øjeblik kommer, bliver alle opmærksomme på dens høje moralske natur - det manifesterer sig i denne situation.
Psykologi betragter spiritualitet, frihed og ansvar som de vigtigste komponenter i en personlighed. De er tæt beslægtede. En sjælfri person vil ikke være ansvarlig for sine handlinger, han vil opsøge den skyldige. En åndelig mand, der har begået en fejl, indrømmer det.
Samfundets åndelige sfære
Menneskenes samfund er opdelt i åndelige og materielle sfærer. Naturligvis er den materielle sfære vigtig - det giver en fysisk eksistens. Men for at manifestere sig som en åndelig person har han brug for en passende sfære.
Menneskets åndelige sfære inkluderer religion, videnskab, moral, kultur, kunst, lov. Pædagogik fandt, at podning af det grundlæggende i kultur fra en tidlig alder giver dig mulighed for at få en harmonisk, ansvarlig personlighed. Læger har fundet, at forbindelserne i hjernen, der dannes, når man spiller musikinstrumenter, udvider en persons matematiske evner. Udviklingen af kreative evner, der giver kunst, udvider frihedens omfang og lærer dig at tage innovative beslutninger.
Den åndelige verden har en stærk effekt på individet. Konklusionen er åbenlyst: en person, som et socialt væsen, kan ikke udvikle sig fuldstændigt uden samfund.
Åndelige retningslinjer
I samfundet har der altid været accepterede normer, der blev betragtet som spirituelle retningslinjer. En stor rolle i deres dannelse blev spillet af Hellig Skrift. De to største religioner baseret på det - kristendommen islam - er henholdsvis 33% og 23% af verdens befolkning. Baseret på de ti befalinger udarbejdes sociale, økonomiske og strafferetlige love og forfatninger i mange lande.
Den gyldne regel, der er optaget i Matteus 7:12, kræver, hvad du gerne vil have folk til at gøre. Dette er ikke kun at opretholde neutralitet i henhold til formlen ”gør ingen skade for nogen, at du ikke skal skade” og er ikke et almindeligt ordsprog, der kræver vederlag ”som dig til mig og jeg til dig”. Dette blev lært af mange filosoffer fra antikken. Kristus lærte aktivt at gøre godt, så han selv fik det gode. Og han tilføjede, at dette er hele loven og profeterne.
De åndelige retningslinjer for en person som person er endnu mere forbundet med Skriften, selvom han aldrig læste den. På grund af offentlig moral holder begreberne dårligt eller godt, anstændigt eller uærligt, acceptabelt eller uacceptabelt individet inden for visse grænser. Litteratur er ved at blive bygget på grundlag af offentlig moral - et kraftfuldt middel til at uddanne spiritualitet. En detaljeret beskrivelse af forfatteren af de dybe motiver for heltenes handlinger gør det muligt at få deres egen oplevelse. Blandt de store forfattere, der angav åndelige retningslinjer, er L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov, C. Dickens og E. M. Remarque.
Spiritual Hero in Literature
Forfatterens mission blev udtrykt af A. S. Pushkin i værket "Profeten". Det gentager den bibelske beretning om profeten Jesajas kald. I bogen, der bærer profetens navn, er kapitel 6 viet til dette. Verbet, det vil sige ordet, for at brænde menneskers hjerter - dette er profeten og forfatterens opgave, der er begavet med talent.
Daniel Defoe beskrev livet for Robinson Crusoe væk fra civilisationen. Takket være moralske værdier fra Bibelen skabte han en smuk verden på øen. Ikke vild, men smeltet i en vanskelig test.
Jonathan Swift gav sin Gulliver moralske egenskaber. Nogle af hans handlinger blev almindelige navneord.
Den lille fyrster af eksuperi imponerer med visdom i enkel logik baseret på kærlighed.
Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataevs helte har ledsaget mange siden barndommen. Der opleves livsvanskeligheder med dem, deres karakteregenskaber er værd at efterligne.
Personlige egenskaber
I pædagogik adskiller de egenskaber, der opdrages for at danne en åndelig personlighed. Dette er evnen til at tage ansvar for deres handlinger og forstå deres indflydelse på andre. En åndelig person er for det første en moralsk person. Han er kendetegnet ved ærlighed, anstændighed, indre renhed, adel. Han foragter løgne og tyveri. Han er kendetegnet ved tolerance for alle, respekt for mennesker af det modsatte køn, gensidig hjælp, bekymring for dem i nød, selvkontrol.
En sådan persons opførsel er ikke begrænset til ovennævnte kvaliteter. Han arbejder konstant på sig selv for at opnå endnu højere idealer. Dette sikres af intern frihed - personlig autonomi. Han overtræder ikke samfundets love, ikke på grund af frygt for straf, men fordi det er hans personlighedslove.
Indflydelse på samfundet for en socialt åndelig person
Intet menneske har påvirket historien mere end Jesus Kristus. Han lærte sine tilhængere at sprede det, de lærte. Hvor mange gange har de prøvet at ødelægge dem, som Kristus selv! Men de bar stadig sandheden ud i verden. Religion er opkaldt efter deres lærer, begyndelsen på en ny æra betragtes fra hans fødsel.
John Gutenberg opfandt trykpressen for at sprede skrifterne, og dette havde en enorm indflydelse på hele verdens kultur. Bøger blev meget billigere, og alle havde råd til at købe dem. Cyril og Methodius, græske missionærer, skabte det slaviske alfabet til oversættelse af de hellige skrifter, og dette berikede vores sprog. Mange russiske ordsprog er faktisk hentet fra Bibelen.
Leo Tolstoj værdsatte højt Guds Ord og undersøgte i sine værker omfattende og ondt. Hans romaner blev meget værdsat af M. Gandhi, der førte kampen for frigørelsen af Indien. Han talte om vigtigheden af kristen lære om, at alle verdensproblemer ville blive løst, hvis mennesker virkelig overholdt den.
Som det kan ses af disse eksempler, er selv en åndelig person en utvivlsom fordel for samfundet.
