kulturen

Armenere - hvad er de? Nøglefunktioner

Indholdsfortegnelse:

Armenere - hvad er de? Nøglefunktioner
Armenere - hvad er de? Nøglefunktioner

Video: Kristian Steengaard -- Gigt og hvad vi kan gøre ved det 2024, Juli

Video: Kristian Steengaard -- Gigt og hvad vi kan gøre ved det 2024, Juli
Anonim

I verdenshistorien blev civilisationer erstattet, hele nationer og sprog dukkede op og forsvandt sporløst. De fleste moderne nationer og nationaliteter blev dannet efter det første årtusinde e.Kr. Men sammen med perserne, jøderne, grækere, er der stadig et andet gammelt karakteristisk folk, hvis repræsentanter fandt opførelsen af ​​de egyptiske pyramider, kristendommens fødsel og mange andre legendariske begivenheder i oldtiden. Armenere - hvad er de? Hvad er deres forskel fra nabolandet kaukasiske folk, og hvad er deres bidrag til verdenshistorien og kulturen?

Armenernes udseende

Som enhver nation, hvis oprindelse går langt tilbage, er historien om opkomsten af ​​armenere tæt sammenbundet med myter og sagn, og undertiden er det de mundtlige sagn, der er blevet overført i årtusinder, der giver klarere og klarere svar end adskillige videnskabelige hypoteser.

I henhold til folkelegender er grundlæggeren af ​​armensk statsskab og hele det armenske folk den gamle konge Hayk. I det fjerne tredje årtusinde f. Kr. Kom han sammen med sin hær til bredden af ​​søen Van. 11. august 2107 f.Kr. e. en kamp fandt sted mellem forfædrene til moderne armenere og tropperne fra den sumeriske konge Utukhengal, hvor Hayk vandt. Denne dag betragtes som udgangspunktet for den nationale kalender og er en national høytid.

Image

Kongens navn gav folket navnet (armenernes egennavn er højt).

Historikere foretrækker at operere med mere kedelige og uskarpe begrundelser, hvor meget stadig er uklart om oprindelsen af ​​et sådant folk som armenere. Hvilket race de har er også genstand for kontrovers blandt forskellige forskere.

Faktum er, at på det armenske højland territorium i det første årtusinde f. Kr. e. der var en stat med en meget udviklet civilisation - Urartu. Repræsentanter for dette folk, Hurats blandet med den lokale befolkning, adopterede gradvist sproget, og en sådan nation som armenere blev dannet. Hvad de er blevet over to årtusinder, hvad de har været nødt til at stå over for, er et separat drama.

Historie om kampen for identitet

Hver nation i sin historie møder en udenlandsk invasion med forsøg på at ændre selve essensen af ​​nationen. Armenernes hele historie er en kamp mod mange indtrængende. Persere, grækere, arabere, tyrkere - alle satte deres præg i armensernes historie. Imidlertid var det gamle folk med deres eget skriftsprog, sprog og stabile stammebånd ikke så let at assimilere, opløses blandt udenlandske migranter. Armenerne modsatte sig alt dette. Religion er det, de har, hvad naboer har - disse spørgsmål blev også genstand for friktion.

Som reaktion på dette blev der gentagne gange truffet foranstaltninger for at tvinge dette folk med magt til Iran, Tyrkiet og organiseret folkedrab. Resultatet var en massiv migration af armenere over hele verdenen, hvorfor de nationale diasporas er meget store og et af det mest forenede samfund i hele verden.

Image

I det XVIII århundrede blev fx kaukasierne genbosat på bredden af ​​Don, hvor byen Nakhichevan-on-Don blev grundlagt. Derfor et stort antal armenere i det sydlige Rusland.

religion

I modsætning til mange andre nationer, kan du bestemme nøjagtigt i hvilket år armenerne konverterede til kristendommen. Nationalkirken er en af ​​de ældste i verden og har fået uafhængighed i lang tid. Folketraditionen giver klart navnene på de første unge prædikanter på den tid af tro - Thaddeus og Bartholomew. I 301 besluttede kong Trdat III endelig om kristendommen som statsreligion.

Mange mennesker går ofte tabt ved at besvare spørgsmålet om, hvilken slags tro armenerne har. Til hvilken strøm tilhører de - katolikker, ortodokse? I midten af ​​det fjerde århundrede e.Kr. blev der faktisk truffet en beslutning om det uafhængige valg af præster og primater. Snart adskiltes den armenske apostoliske kirke endelig fra den byzantinske kirke og blev helt autonom.

Image

Chalcedon-katedralen i 451 definerede de vigtigste dogmer i den lokale kirke, som i nogle spørgsmål signifikant adskiller sig fra normerne i de nærliggende østlige ortodokse kirker.

sprog

Sprog bestemmer befolkningens alder, adskiller det fra andre etniske grupper. Det armenske sprog begyndte sin dannelse i midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. på Urartus område. De fremmede erobrere af Khurata assimilerede med den lokale befolkning og accepterede dens dialekt som en base. Armensk betragtes som et af de mest eldgamle sprog i den indoeuropæiske familie. Det er den indoeuropæiske familie, der inkluderer sprogene for næsten alle folkeslag i det moderne Europa, Indien, Iran.

Image

Nogle forskere fremhævede endda en dristig hypotese om, at det var den gamle armenske dialekt, der blev det meget indoeuropæiske sprog, hvorfra moderne engelsk, fransk, russisk, persisk og andre sprog i en betydelig del af nutidens verdensbefolkning derefter opstod.

skrivning

Det er vanskeligt at bevare sproget, kulturen, den nationale identitet uden at bevare informationen uændret. Egen skrivning er et andet svar på spørgsmålet om, hvad armenere er.

De første rudiment af deres eget alfabet dukkede op inden begyndelsen af ​​vores æra. Præster fra armenske kirker opfandt deres eget hemmelige manuskript, som de oprettede deres hellige bøger på. Efter etableringen af ​​kristendommen blev alle skriftlige monumenter fra det gamle Armenien imidlertid ødelagt som hedensk. Kristendommen spillede en vigtig rolle i fremkomsten af ​​det nationale alfabet.

Efter at den armenske apostoliske kirke fik uafhængighed, opstod spørgsmålet om at oversætte Bibelen og andre hellige bøger til sit eget sprog. Det blev besluttet at skabe deres egne optagelsesmidler. I årene 405-406 udviklede oplyseren Mesrop Mashtots det armenske alfabet. Fra trykpressen blev den første bog om den armenske tidsplan udgivet i Venedig i 1512.

kultur

De stolte folks kultur går tilbage til dybderne i det 1. årtusinde f. Kr. e. Selv efter tabet af uafhængighed opretholdt armenerne deres originalitet og et højt udviklingsniveau for kunst og videnskab. Efter restaureringen af ​​det uafhængige armenske rige i det 9. århundrede opstod der en ejendommelig kulturel renæssance.

Opfindelsen af ​​hans egen forfatter var en kraftig drivkraft for litterære værker. I VIII-X århundrederne udviklede sig et majestætisk epos "David fra Sasun" om kampen, som armenerne førte mod de arabiske erobrere. Hvad de ellers skabte litterære monumenter er genstand for en separat omfattende diskussion.

Musikken fra folkene i Kaukasus er et rigt diskussionsemne. En særlig sort skiller sig ud fra armensk.

Image

Originale mennesker har originale musikinstrumenter. Duduk-musik er endda inkluderet på UNESCO-listerne som et af de immaterielle genstande for menneskehedens kulturarv.

Men af ​​de traditionelle kulturelementer er armenske køkken bedst kendt for almindelige mennesker. Tynde kager - pitabrød, mejeriprodukter - matsun, solbrun. Ingen selv respekterende armensk familie vil sidde ved et bord, hvor der ikke er nogen flaske vin, ofte hjemmelavet.

Historiske sorte sider

Ethvert originalt folk, der hårdt modstår absorption og assimilering, bliver det stærkeste objekt for had mod de indtrængende. Det vestlige og østlige Armeniens område, fordelt mellem persere og tyrkere, blev gentagne gange udsat for etnisk udrensning. Det mest berømte er folkemordet på armenere, som aldrig har været i historien.

Under den første verdenskrig organiserede tyrkerne den reelle udryddelse af armenerne, der boede på det vestlige Armeniens område, dengang en del af Tyrkiet. De, der overlevede massakren, blev tvunget til at blive kastet ud i de karrige ørkener og dømt til døden.

Image

Som et resultat af denne hidtil uset barbariske handling døde mellem 1, 5 og 2 millioner mennesker. Den forfærdelige tragedie er en af ​​de faktorer, der forener armenere over hele verden med en følelse af engagement i begivenhederne i disse år.

De tyrkiske myndigheders samvittighedsfuldhed ligger i det faktum, at de stadig nægter at anerkende de åbenlyse kendsgerninger om den forsætlige udryddelse af mennesker på nationalt grundlag med henvisning til det uundgåelige tab af krigstid. Frygt for at miste ansigt ved at indrømme skyld og nu sejrer over tyrkiske politikers samvittighed og skam.