I artiklen vil vi blive bekendt med de mest fremtrædende engelske tænkere, der formede og udviklede filosofi som videnskab fra middelalderens tid til i dag. Deres arbejde havde en grundlæggende indflydelse på ideernes retning i hele Europa.
Engelske filosofer Alcuin, John Scott Eriugen. Tidlig middelalder
Engelsk filosofi som en separat videngren stammer fra middelalderen. Specifikationerne i engelsk tænkning blev først dannet af de indfødte britiske Alcuin og John Scott Eriugen.
Monk Alkuin - teolog, lærd og digter - fik en strålende uddannelse på York School, som han senere ledede. Efter mødet med Charles den Store i Rom i 781 blev han bragt tæt på retten og grundlagede Palace Academy, som blev det statslige uddannelsescenter. Alkuin grundlagde det bedste scriptorium i Europa på det tidspunkt, førte et aktivt socialt liv, var politisk rådgiver, deltog i teologiske diskussioner, udviklede den engelske filosofiske skole. Blandt hans mange værker er de mest fremtrædende tro på den hellige og ubesvarede treenighed, om dyder og laster, om sjælens essens og om sand filosofi.
Ireren John Scott Eriugen - en enestående skikkelse af den karolingiske renæssance, boede og arbejdede ved Karl Lysys domstol, førte paladsskolen. Hans forfattere vedrørte hovedsageligt teologi og filosofi om den neoplatoniske tendens. Eriugena deltog på opfordring fra lederen af Reims Metropolis i en teologisk diskussion, hvorefter resultaterne offentliggjorde han en afhandling om guddommelig forudbestemmelse, der blev bærebjælken i den kristne lære. Et andet markant værk af filosofen, der havde en betydelig indflydelse på hele den vesteuropæiske skolastik, blev kaldt værket "Om adskillelse af naturen."
Anselm fra Canterbury
Anselm fra Canterbury, den åndelige leder af den engelske kirke i det 11. århundrede, en katolsk teolog, tænker og grundlægger af skolastismen, rejste en religiøs skolastik på engelsk jord. Han nød stor indflydelse ved retten og i religiøse kredse. Da han var kompromisløs i spørgsmål om kanonlovgivning, tjente han respekt i de højeste kredse af det katolske præst, Pave Urban II kommunikerede med ham på lige vilkår.
Erkebiskopen af Canterbury offentliggjorde mange traktater, der bragte filosofens berømmelse i Europa. Det vigtigste af dem, historikere kalder Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm var den første til at systematisere kristen lære og brugte ontologi til at bevise Guds eksistens.
Højmiddelalder: John Dunes Scott
Et væsentligt bidrag til udviklingen af engelsk filosofisk tænkning blev ydet af John Duns Scott, en af de mest fremtrædende tænkere i højmiddelalderen. Hans liv er forbundet med mange sagn. En af sagnene siger, at Duns Scott, der naturligt var langsomt bevægende, modtog en åbenbaring ovenfra, hvorefter han fik rige åndelige og mentale evner. I voksen alder viste han subtilitet og dybdegående tanker. Hans originale værker, A Treatise on the Origin, Natural Knowledge and the compilation Oxford Composition, udgivet af studerende efter Duns Scotus 'død, markerede overgangen til renæssancefilosofi.
13-14 århundreder: skolastikens solnedgang
I midten af det 13. århundrede udviklede Oxford-skolen traditionerne i filosofien om nominalisme, som bestemte vægten på vidensteorien og den antimetafysiske orientering. Lyse repræsentanter for denne specifikke retning var de engelske filosoffer Roger Bacon og William Ockham. De skelner mellem verdener med uforståelig spiritualitet og videnskabeligt baseret viden om virkelighed. Tænkere argumenterede for, at alt i naturen kun sker i henhold til fysikens love uden en mystisk urenhed. Roger Bacon introducerede først konceptet "eksperimentel videnskab." Hans mest berømte værker er: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium og Compendium Studii Philosophiae.
Udviklingen af engelsk filosofisk tanke i renæssancen
Under renæssancen lagde Thomas More grundlaget for moderne socialisme. Hans synspunkter og forståelse af den socio-politiske systems optimale struktur er beskrevet i bogen Utopia (1516). Efter en juridisk uddannelse opbyggede han en klar logisk struktur af statens system, hvor alle sektorer i samfundet ville have lige rettigheder og muligheder, kritiserede kraftigt den eksisterende orden og foreslog et reformprogram.
Samtidig sagde videnskabsmanden og den engelske filosof Francis Bacon, at kun praksis kan være sandhedskriteriet og gav anledning til britisk empirisme og materialisme ved at udvikle en anti-skolastisk metode til induktiv viden. Han redegjorde for sine ideer og metoder i sine værker om værdighed og fremme af videnskaber, oplevelser eller moralske og politiske instruktioner, New Atlantis, såvel som i religiøse behandler New Organon, Hellige tanker, Bekendelse af tro. Hans videnskabelige forskning i induktiv metode blev kaldt "Bacon-metoden."
Den engelske filosof Thomas Hobbes samarbejdede med F. Bacon, der satte sit præg på sidstnævnte verdenssyn. Hobbes var en tilhænger af mekanistisk materialisme og afviste eksistensen af et inkorporeret sensorisk stof. Tænkeren yder også et væsentligt bidrag til udviklingen af den politiske filosofi om den sociale kontrakt. I afhandlingen Leviathan udtrykte han først tanken om at underordne kirken til monarken og bruge religion som et redskab til at styre folket.
Teorien om viden om den materielle essens af at være blev videreudviklet af den enestående engelske filosof fra det 17. århundrede John Locke. Hans ideer blev inspireret af David Hume, der også viste interesse for samfundets moralske karakter.
Oplysningstid
Ligesom de engelske filosoffer i det 18. århundrede udviklede oplysningstænkerne materialismens retning. Spredningen af positivisme og teorien om induktiv viden blev udløst af den industrielle revolution. Disse områder blev engageret i de engelske filosoffer Charles Darwin og Herbert Spencer.
C. Darwin, en kendt naturforsker og rejsende, viste ikke interesse for at lære som barn. Han fandt sit kald på University of Edinburgh, da han i 1826 blev studerende i studiet af naturvidenskab. Denne videnskabelige retning fangede den unge mand, han begyndte at gøre hurtige fremskridt, og allerede i sin ungdom blev han optaget i den videnskabelige elite. Få mennesker ved, at Darwin ud over evolutionsteorien og en række alvorlige opdagelser også ejer værker om filosofi, hvor han udvikler ideen om materialisme og anerkender positivisme som den eneste rigtige retning i metodologien for den videnskabelige tænkning.
Interessant nok udtrykte den engelske filosof Spencer 7 år før offentliggørelsen af Darwins arbejde med artsudvikling ideen om "overlevelse af de smukkeste" og anerkendte naturlig udvælgelse som den vigtigste faktor i udviklingen af vilde dyr. Ligesom Darwin var Herbert Spencer tilhænger af induktiv kendskab til virkeligheden og stolte kun på videnskabeligt baserede fakta. På samme tid udviklede Spencer også andre områder med filosofisk tænkning: liberalisme, individualismens principper og ikke-indblanding, begrebet sociale institutioner. Filosofens centrale arbejde på 10 bind er “Systemet for syntetisk filosofi”.
XIX århundrede
En fremragende britisk filosof fra 1800-tallet blev kendt som J. Stuart Mill. Han havde et strålende sind: i en alder af 12 begyndte han at studere højere matematik, og som 14-årig fik han den fulde videncyklus af en universitetsstuderende. Han var engageret i udviklingen af liberalisme og fastholdt ideen om individuel frihed. Sammen med sin kone arbejdede Harriet på essays "Om underordnelse af kvinder", "Politisk økonomi". Per Mill skrev de grundlæggende værker "System of Logic", "Utilitarism", "On Freedom".
I slutningen af det 19. og 20. århundrede blev Hegelianismen populariseret. Formen af absolut idealisme blev givet til denne vektor af de engelske filosoffer Thomas Green, Francis Bradley og Robin Collingwood. De besatte de konservative positioner i den "gamle skole" og var tilhængere af absolut idealisme. Deres ideer blev udtrykt i værkerne: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Etiske studier" og "Essays on Truth and Reality" (F. Bradley), "The Idea of History" (R. Collingwood).
