Enhver kulturs moralske standarder består af overholdelse af etiske holdninger og antageligheden af afvigelser fra dem. Derudover kan du føre en umoralsk livsstil uden selv at benægte de almindeligt accepterede uskrevne love, men simpelthen ikke passer ind i dem med strømmen af dine tanker og holdninger. Således forbliver mange geniale forfattere og kunstnere med deres egen vision for kreativitet uforståelige udsendelser hele deres liv. Imoralitet kan imidlertid være ondsindet, provokerende og farligt for andre.
Principperne om umoral og krænkelse af moralsk opførsel
Moralbegrebet kan ikke være ensartet for alle folkeslag, derfor når du kommer fra et land til et andet, krydser kontinenter, ændrer du ufrivilligt ikke kun den geografiske position, men også den betingede ramme for acceptabel adfærd. Men dette er et globalt koncept. Mere snævre begreber om moralske normer er indesluttet i mikrosamfund, hvor en person konstant roterer. Hver af os har mindst to sådanne “ramme” -kredse - dette er hjem og arbejde (undersøgelse).
En personlig opfattelse af moral giver anledning til personligheden i miljøet i den aktuelle tidsperiode. Det kan ikke betragtes som standarden for korrekt opførsel i det moderne Rusland, der gjorde en person meget kultiveret i det 17. århundrede i Frankrig. Dette er lige så usagt som at overføre vores idé om kvindelig beskedenhed til det nuværende muslimske samfund, hvor endda en kvinde læser nogle bøger som en umoralsk livsstil.
Dette siges primært om massekarakteren i begrebet moral. Der er ingen mening i at modstå det, da samfundet straks beregner dissensen og isolerer den i sine rækker. I dette tilfælde er måling af isolering et fængsel, neuropsykiatrisk hospital, offentlig kontrol med tilsynsmyndigheder osv. I det mest gunstige tilfælde fjernes en person simpelthen fra sociale rækker ved moralsk udstødelse.
Umoral som et begreb om ulovlighed
Der er ingen tvivl om, at en umoralsk livsstil ville være mindre sjælden, hvis de foranstaltninger, der blev truffet mod almindelige tilfælde af misforhold, i det mindste blev skærpet til offentlig mistillid, hvilket ikke altid er tilfældet. Ofte ser det ud til, at ufarlig hooliganisme vokser til storslåede former for afpresning, vold, tyveri (røveri) kun takket være sammenhæng fra et “velstående” samfund.
Fraværet af en kriminel handling i de fleste umoralske handlinger gør det muligt for borgere, der er fastgjort i en umoralsk labyrint, at føle sig relativt beskyttet. Offentlige værker, bøder og andre former for administrativ afstraffelse bringer sjældent det forventede resultat og skubber kun den dybere person til besvær mod kulturelle adfærdsnormer.
Umoralsk opførsel i familien
Den mest alvorlige form for umoralsk livsstil henviser naturligvis til krænkelser af den intrafamilie-natur. Begge forældre falder automatisk under stempelet af ”problemer”, da manglende evne til at modstå en af ægtefællernes tyranni af moralsk grimmhed også repræsenterer en mangel på moralske principper. Hvis faren drikker og tillader sig at true familiemedlemmernes liv og helbred, og resten af de voksne tolererer dette, synes deres moralske principper også tvivlsomme.
Især smertefuld er situationen, når mindreårige lider af forældrenes umoralsk livsstil. I ekstraordinære tilfælde og med opmærksomhed fra udenfor (lærere, børnehagelærere, naboer) lægger staten opmærksomhed på de enkelte familier og etablerer tilsyn med sådanne risikogrupper. Endnu mere sjældent fjernes børn fra deres familier, men dette sker kun efter overbevisende bevis for, at det at leve under et barns tilsyn kan bringe hans liv og moral i fare.
Ødelæggelsen af barnets normale sociale tilpasning er ikke kun en direkte trussel mod hans fysiske helbred - den indirekte side, der påvirker hans personlige normer, er lige så vigtig. Dette er det såkaldte ”pres” fra forældre rettet mod hinanden - konstante skandaler, afklaring af forhold, undertiden åbne, offentligt viste forbindelser mellem far og mor på siden.
Moralsk tilbagegang hos børn i antisociale familier
Det første følelsesmæssige angreb fra et barn i tilfælde af hans konstante, endda ufrivillige deltagelse i familiekonflikter eller iagttagelse af forældrenes umoralske livsstil udefra er frygt, misforståelse og en ubevidst mistillid til, hvad der sker. Dette og det næste trin springes over, hvis en sådan situation har omringet babyen fra fødslen. Derefter sammen med fortvivlelse kommer ønsket om at genoprette forståelsen mellem forældrene.
Den næste fase er håbløshed, som (som en konsekvens af barnets natur) kan følges: aggression, had eller løsrivelse, tilstopning. På dette stadie udvikler autisme sig hos yngre børn, der er en forsinkelse i udviklingen, adfærd ændres til det værre. Ældre børn forlader familien og forsøger at begå selvmord. Næsten altid sker dette "prætentiøst" - som en chance for at give forældrene endnu en mulighed for at skifte mening, men sådanne desperate beslutninger ender imidlertid i forfalskning.
