Den menneskelige krop er et komplekst, ikke-studeret system til slutningen, hvor alt hænger sammen. Våde fødder - ondt i halsen, et slag på hælene - et problem med nyrerne. Figurative (endda lidt overdrevne) eksempler, men det er faktisk sådan. Det er meget vanskeligere at forklare de mest subtile åndelige menneskelige ændringer. Og der er ingen sådan opgave. Artiklen vil tale om noget andet - vi reflekterer over det velkendte udtryk, som allerede er blevet vinget: "Grådighed begynder fattigdom."
Med enkle ord forklarer helten i den berygtede Bulgakov-roman (taler om en mursten, der bare ikke falder på hans hoved) loven, som de tyske filosoffer Kant og Schopenhauer afsatte deres værker til. Absolut alt har en grund.
Vi vil blive enige med det samme
Vi bevæger os væk fra emnet for diskussion af tilfældene. De har naturligvis ret til at eksistere - hvorfor ikke? Men det, der ikke kan forklares, er ikke en taknemmelig opgave. Lad os overlade det til øvelse for filosoffer og tænkere, der er udstyret med en speciel, ærlig visdom og gaven til at se det, der er utilgængeligt for det almindelige menneskelige øje.
Også her vil vi ikke gentage os selv, give definitioner og beskrive betydningerne (kendt fra barndommen) af ord og begreber. Alt dette er allerede gjort i lang tid, og kun doven skrev ikke om det. De færreste mennesker vil indvende, at synden er dårlig, og en god gerning er vidunderlig.
Et tre år gammelt barn med en håndfuld slik klemt i hans hænder og ikke ønsker at skille sig ud med sin rigdom, bliver tvunget til at dele denne skat efter at have hørt sin mors bemærkning: ”Vær ikke grådig, behandl pigen …”. Børnen allerede i denne alder ved, hvad grådighed er. I det mindste føler intuitivt, at dette ikke er godt.
Og det sidste: om begrebet "fattigdom" (fattigdom). Fattigdoms fattigdom er anderledes. Livet er mangesidig, det bugner i en masse sjældne og unikke tilfælde. Vi vil overveje en situation, hvor en fuldstændig succesrig person bliver fattig og endda dårlig.
Hvad fører til fattigdom?
Udtrykket er kendt - "Grådighed begynder fattigdom." Hvem sagde disse ord? Det udtryk, der blev brugt i århundreder, og som har bevaret sin relevans i dag, hører til filosofen og tænkeren i det gamle Kina, Confucius (551-479 f.Kr.). Når vi ser fremad, prøver vi at besvare spørgsmålet. Grådighed, grådighed, grådighed fører til fattigdom. Udtrykt på kirkens sproglige kærlighed, som er en af de syv dødbringende synder.
Enhver ikke-underbygget erklæring er ugyldig, er det ikke? Det er tid til at begynde at bevise troværdigheden af udtrykket "Grådighed begynder fattigdom." Confucius formåede med en kort frase at beskrive hele processen med de dybe ændringer i menneskelivet.
Fra et svækket sind til fattigdom
Vi starter argumentet fra slutningen, omvendt. Så forestil dig: en engang ganske succesrig person blev en tigger. "Mål som en falke, " og intet andet. For øvrigt er fænomenet kendt og ligner ikke engang fjernt et eventyr. Er ordene og sætninger ikke kendt: “ruin”, “konkurs”, “miste alt”, “slå ud på gaden”?
Tiggeren er tilbøjelig til at falde. Det faktum, at en person er blevet en tigger alene, kan ikke vidne om sin opstigning, stige. Et eksempel er banalt, men mødtes overalt - efter at have modtaget almisser, søger en tigger at "sættes i omløb" så hurtigt som muligt - for at drikke. Forværring af sindet fører til fattigdom. Når en person ikke skelner mellem hvad der er godt og hvad der er dårligt, indikerer dette et svagt sind.
Og det betyder ikke noget, at han bevidst ikke bemærker forskellene. Problemet er, at han adskiller dem (ellers ville han have været ude af stand). En person forstår, at hans handling er forkert, men alligevel gør han det. Hvorfor? Svagt sind (der er intet at gøre med mental sygdom, patologi). Manglende evne (uvillighed) til at vurdere ugyldigheden af en handling, dens negative følger, på passende måde.
Der kan være indvendinger mod, at der er tiggere, der bevarer deres ”hårdt tjente”, endda engagerer sig i ophobning af almisser. Helt fair. Lad os bare ikke forveksle en lærebog tigger med en person, for hvem ”fattigdom” er blevet et erhverv, en måde at slørede bedrag og direkte svindel på. Hvad er forbindelsen mellem alt dette og udtrykket ”grådighed begynder fattigdom”? Den mest direkte. Vi sorterer hele kæden i links.
Tabet af skam er et sikkert tegn på, at fattigdom allerede "banker på døren"
Hvad svækker det menneskelige sind? Igen, med henvisning til kirkesproget (han kort og kortfattet giver meget præcise definitioner), kan man svare med et ord - syndighed. Syndefuldhed og svagt sind er tæt forbundet. En person er ikke i stand til at besejre en vane, tænker ikke engang på den, sætter ikke et sådant mål. Han holder op med at se subtile forskelle, finder endda undskyldninger for sine bevidst uretmæssige handlinger.
Syndenes tilstand fører igen til tab af skam. En person kan komme med indvendinger og siger, at ønsket fører til faldet. Utvivlsomt. Synd er altid velkommen. Fristelsen? Og dette er sandt, men straks er spørgsmålet - hvorfor klarer nogen at undgå fristelsen, men nogen kan ikke modstå? Når alt kommer til alt er der oprindeligt for enhver person opinion, moral, lov, andre sociale normer, almindeligt accepterede regler for sameksistens med omgivende mennesker til sidst. Tab af skam, samvittighed fører til syndighed, du kan kalde det, hvad du vil. Der er kun et par forbindelser fra hele kæden, der adskiller sig fra afsløringen af betydningen af udtrykket ”grådighed begynder fattigdom”.
Nægtelse af venlighed og dyd fører til tab af skam
Uvillighed til at leve for andres skyld, afvisning af dyd som noget ugunstigt, mangelfuldt, vanskeligt og ulønnsomt. Prioritet af ens egne interesser, personlig gevinst, opfyldelse af ens mål på enhver måde og på nogen måde, uanset andres behov og forhåbninger, normer og regler, betyder tab af skam og samvittighed.
Og til sidst, hvad fører til et tab af skam? Selvfølgelig grådighed. Grådighed er et valg. Grådighed skaber fattigdom. Betydningen af denne erklæring er, at afvisning af dyd (pleje af andre) på grund af grådighed giver ubegrænset adgang til sensuelle fornøjelser, syndighed. "Jeg kan gøre dette", "Jeg vil have dette", "Jeg har ret", "dette er mit liv", "Jeg er ligeglad" - udtryk, der er led i en kæde, der fører til fattigdom og elendighed. En person mister som regel respekt, ”hans ansigt”, gode forhold, venner og familie. Og som et resultat af en eller anden komplikation, den vanskelighed, der er opstået på en del af hans livs rejse, vil han uundgåeligt flyve ned i afgrunden, til bunden og håbe forgæves, at nogen vil nå ud til ham.
Man kan ikke være enig i udsagnet om, at grådighed skaber fattigdom. Forfatteren af citatet har ikke kun ret, han er også meget nøjagtig i sit udtryk.
