Dette ord er blevet almindeligt anvendt, og der er sandsynligvis ingen personer, der ikke ville høre om det. Scholasticism … Hvad det er, er det dog ikke alle, der med sikkerhed fortæller dig. Nu har vi muligheden for at forstå alt dette mere detaljeret. Selve dette ord stammer fra æraen med etablering af feudale forbindelser og den såkaldte ”karolingiske renæssance”. I disse dage dominerede filosofien om patristik og skolastik. Den første disciplin blev brugt til begrundelse af etablerede kristne dogmer. Dog har den allerede praktisk talt udtømt sig, da den romersk-katolske kirke har etableret sig som dominerende. Hvad med skolastik? Hvad er det i denne æra? Derefter såkaldte kommentarer til disse dogmer og arbejde på deres systematisering.
Denne tendens i den kristne tankes historie blev dominerende i middelalderen. Selve dette ord kommer fra den græske "spaltning" ("skole"). Først udviklede kunsten at kommentere og systematisere sig i klosterskoler og derefter på universiteter. Hans historie er normalt opdelt i tre perioder. Den første er det tidspunkt, hvor skolastismen opstod. Denne periode begynder som regel med Boethius og slutter med Thomas Aquinas. Den anden fase er filosofien om den "englevoktor" selv og hans tilhængere. Og endelig den sene periode - det 14. til det 15. århundrede - hvor skolastikken begyndte at forælde sig selv som hoveddisciplin, og især i relation til naturvidenskaben. Det var dengang, hun provokerede en ild af kritik mod sig selv.
Hvis vi spørger os selv: ”Scholasticisme - hvad er det? Hvilke problemer rejste hun? ”, Svaret vil være som følger. Filosoffer i disse dage tællede overhovedet ikke antallet af djævle i spidsen af nålen, som de ofte spøgede med, men var interesseret i spørgsmål om forholdet mellem viden og tro, fornuft og vilje samt essens og eksistens. Derudover var et af de hotteste emner til diskussion på det tidspunkt problemet med virkeligheden i de såkaldte universelle kategorier. Repræsentanter for forskellige synspunkter om dette spørgsmål blev kaldt realister og nominalister.
En af de første store skolastikker er John Scott Eriugen, der var velkendt ved domstolen i Charlemagne. Han turde endda at svare den berømte hersker med en vittig og risikabel vittighed. Da han spurgte filosofen, hvad er forskellen mellem kvæg og skotter (et ordspill baseret på den latinske stavemåde af tænkerens oprindelse), svarede han, at det ligger i bordets længde. Faktum er, at Eriugena og Karl sad modsat. Kejseren forstod fornærmelsen mod hans antydning og gik ikke videre. John Scott fremførte ideen om, at der ikke er nogen modsigelse mellem reel religion og filosofi, og sandhedskriteriet er sindet.
I XII århundrede - i korstogernes æra og dannelsen af universiteter - var John Roscellin og Anselm fra Canterbury de mest fremtrædende skolastikker. Sidstnævnte begyndte at udtrykke ideer om, at tænkning skulle være underordnet tro. Skularismens storhedstid falder på en meget turbulent periode i Vesteuropa. Derefter opdagede kristne filosoffer gennem arabiske oversættelser fra græsk Aristoteles og begyndte at systematisere kommentarer til hellige tekster baseret på sidstnævnte system og logik. Thomas Aquinas og Albert den Store betragtes som de tænkere, der skabte de mest konsistente og komplette teorier af denne art. De underkastede teologiens filosofi.
Glem ikke, at i disse dage skrev modstandere af de dominerende tendenser i kristen teologi - især de såkaldte katarer - også mange behandler og kommentarer. De brugte til gengæld de samme skolastiske argumenter, kategorier og logiske konklusioner ved hjælp af Neoplatonists og Aristoteles. Men ødelæggelsen af denne tendens i teologien som følge af en hård ideologisk kamp efterlod os ikke muligheden for fuldt ud at værdsætte det filosofiske niveau for katolismens modstandere.
I det XIV århundrede opdagede skolastikken den såkaldte “Via Modern” - en ny måde. Vi skylder dette til Oxford-skolen (Ockham, Duns Scot), som foretrækkede at gøre viden genstand udelukkende fra virkelige ting, som banede vejen for den moderne metodologi for de natur-matematiske videnskaber. Imidlertid har hele den tidligere filosofi dannet de grundlæggende principper for en videnskabelig tilgang, der er karakteristisk for universitetsuddannelse, herunder begreber som referencer og det videnskabelige apparatur. Så til spørgsmålet: "Scholasticism - hvad er det?" ”Vi svarer måske godt på den måde.” Dette er en meget vigtig periode i filosofiens historie, uden hvilken der hverken ville være moderne videnskab eller de vigtigste tilgange til dens metode.
