Trans-Baikal kosakker - en tordenvejr af samurai - var på moderens længste grænser en bastion af orden og stat. Ekstraordinært modig, beslutsom, stærk ved træning, modsatte de sig altid med succes fjendens bedste enheder.
Historien
Transbaikal-kosakkerne optrådte først i firserne af det attende århundrede, da Don og Orenburg meldte sig frivilligt til at flytte til uudviklede stadig nye russiske lande. Her blev der åbnet store muligheder for staten til at udvikle mineralressourcer, hvis mængde gav anledning til sagn. Det var nødvendigt at beskytte grænserne med østlige og ikke-så fredelige naboer, og det var usandsynligt, at nogen kunne gøre dette bedre end Trans-Baikal kosakkerne.
Derudover var der behov for konstant og årvågen kontrol over den lokale befolkning - Buryats, i hvilke Genghis Khan's blod stadig siv, Tungus, som heller ikke stolte på de nyankomne for meget. Transbaikal kosakkerne, som om de fortsætter stafett stafetten. Det var deres kræfter, der var knyttet til imperiet Ural, Orenburg, Sibirien. Befæstningerne på Angara og Lena blev lagt af kosakkerne af høvdingerne Perfiliev og Beketov, og blandt de første opdagelsesrejsere hæder vi stadig den nationale helt, kosacknavigatoren Semyon Dezhnev.
Første vandreture
Den første til at komme til Baikal-søen var Kurbat Ivanov med sine kosakker. Derefter begyndte den udbredte bosættelse Transbaikalia, etablerede og styrkede venlige bånd med de indfødte, som blev trænet og endda inkluderet ganske ofte i deres tropper. Trans-Baikal kosakker, hvis historie går tilbage til kampagnen med Erofei Pavlovich Khabarov (1649), annekterede Amur-regionen til Rusland, og i 1653 blev Chita-fængslet allerede bygget - den fremtidige hovedstad i Trans-Baikal kosakker. Navnet på Pavel Beketov, kosakken, der lagde byen Chita, er berømt indtil nu. Rusland voksede i nye territorier, ekstremt rige, smukke og nyttige.
For at kosakkerne kunne komme videre østover, var en sådan fæstning ved Baikal-søen ganske enkelt nødvendig. Nykommerne blev assimileret, livet og livet i Trans-Baikal kosakker blev etableret, flere og flere nye kosackregimenter blev organiseret, som i midten af det attende århundrede havde dannet sig til en grænsehær. Forresten bragte Buryats på grund af deres militante herlighed til deres nye hjemland, da mange regimenter blev oprettet og uddannet fra dem specifikt til at styrke grænsekontrollen. På trods af det faktum, at der ikke var nogen officielle grænser med Mongoliet, og Manchuria generelt velkomment ikke russernes udseende på disse steder, snarere tværtimod var et sådant skridt simpelthen nødvendigt. Så det blev skabt en fuldgyldig og på det tidspunkt hidtil uset i kosackhær af høj kvalitet.
Grænselinje
I begyndelsen af det 19. århundrede var der allerede dannet en lang række befæstede fæstninger (fæstninger) bygget af kosakker langs den østlige grænse. Traditionelt tårnede observationstårn - ”vagten” - på frontlinjen, hvor flere sentinel-kosakker var året rundt og døgnet rundt. Hver grænseby sendte også konstant rekognosering til bjergene og stepperne - en frigørelse fra femogtyve til hundrede kosakker.
Det vil sige, kosakkerne fra Trans-Baikal-territoriet skabte en mobil grænselinje. Hun advarede om fjenden og var i stand til at give fjenden en afvisning på egen hånd. Der var dog stadig få kosakker på en så lang grænselinje. Og så flytter kejseren mange "gående mennesker" til de østlige grænser for at udføre grænsetjeneste. Antallet af kosakker i Transbaikalia er steget dramatisk. Så kom den officielle anerkendelse af Transbaikal Cossack-hæren - i marts 1871.
Generalguvernør
NN Muravyov opfandt denne metode til at beskytte de østlige grænser, der udarbejdede et projekt til oprettelse af en kosackhær, og suverænen og krigsministeren godkendte ivrigt dette arbejde. I udkanten af et stort land blev der oprettet en stærk hær, der kunne argumentere med enhver fjende. Det omfattede ikke kun Don- og Siberian-kosakkerne, men også Buryat- og Tungus-formationer. Bondebestanden i Transbaikalia steg også.
Antallet af tropper nåede atten tusind mennesker, som hver begyndte sin tjeneste i en alder af sytten år og gik på velfortjent hvile først ved otteogtredive år. Hele hans liv var forbundet med grænsebeskyttelse. Her, afhængigt af tjenesten, blev traditionerne fra Transbaikal kosakker dannet, siden deres hele liv og opdragelse af børn, og døden i sig selv var forbundet med beskyttelsen af staten. Efter 1866 blev den etablerede levetid reduceret til 22 år, mens militærcharteret var en nøjagtig kopi af Donskoy-hærens charter.
Sejr og nederlag
Ikke en eneste militær konflikt gennem mange årtier har været uden deltagelse fra Trans-Baikal kosakker. Kinesisk kampagne - de var de første, der kom ind i Beijing. Slagene ved Mukden og Port Arthur - om de tappede kosakker, synger stadig sange. Både den russisk-japanske krig og den første verdenskrig blev ledsaget af sagn om styrke, vedholdenhed og desperat mod fra Transbaikal-krigere. Kostume fra Transbaikal Cossack - en mørkegrøn uniform og gule striber - skræmte den japanske samurai, og hvis deres antal ikke overskred Cossack mere end fem gange, turde de ikke angribe. Og med et større antal tabte de ofte.
I 1917 udgjorde kosackhæren ud over Baikal-søen 260 tusinde mennesker. Der var 12 store landsbyer, 69 gårde og 15 bygder. De forsvarede tsaren i flere århundreder, tjente ham trofast til den sidste dråbe blod, hvorfor de ikke accepterede revolutionen, og i borgerkrigen kæmpede de resolut med den røde hær. Dette var første gang, at de ikke vandt, fordi deres sag ikke var rigtig. Så i kinesisk Harbin blev den største koloni dannet, som blev skabt af Transbaikal kosakker, der blev presset fra Russlands område.
fremmed land
Naturligvis kæmpede ikke alle Trans-Baikal kosakker mod den nye sovjetiske magt, der var dem, der støttede de røde. Men alligevel gik det meste under ledelse af Baron Ungern og Ataman Semenov og endte i Kina. Og her i 1920 blev hver enkelt kosackhær afviklet af den sovjetiske regering, dvs. opløst. Sammen med deres familier var det kun omkring femten procent af Trans-Baikal kosakker, der var i stand til at tage til Manchuria, hvor de oprettede Three Rivers, en række landsbyer.
Fra Kina i nogen tid forstyrrede de de sovjetiske grænser med angreb, men de indså futiliteten i dette og blev isoleret. De levede deres egne traditioner, deres levevis indtil 1945, hvor den sovjetiske hær startede et angreb på Manchuria. Den meget triste tid kom, da de fossiliserede Cossack Transbaikal-tropper spredte sig fuldstændigt. Nogle emigrerede videre - til Australien - og bosatte sig i Queensland, nogle vendte tilbage til deres hjemland, men ikke i Transbaikalia, men i Kazakhstan, hvor de bestemte bosættelsen. Efterkommerne af blandede ægteskaber forlod ikke Kina.
tilbagevenden
Chita var altid hovedstaden i Transbaikal Cossack-hæren. For et par år siden blev et monument til Peter Beketov, en kosack, grundlæggeren af denne by, afsløret der. Historien gendannes gradvist, livet og traditionerne i Transbaikal kosakker er tilbage. Bit for bit indsamles den mistede viden - fra gamle fotografier, breve, dagbøger og andre dokumenter.
Over kan du se et foto af det første Verkhneudinsky-regiment, der var en del af kosackhæren. På tidspunktet for skyderiet var regimentet på en lang - to-årig - forretningsrejse til Mongoliet, hvor revolutionen i 1911 fandt sted. Nu ved vi, at kosakkerne støttede det, blokerede de kinesiske tropper, bevogtede kommunikation og naturligvis kæmpede tappert, som altid. Mongolsk-kampagnen er temmelig lidt kendt. På det tidspunkt var det ikke engang atamanen, der nævnte dette mere end andre, men Yesaul Semyonov, der personligt tilskrev de fleste sejre til sig selv.
Og der var mennesker med meget højere flyvning - selv fremtidige hvide generaler. For eksempel på billedet ovenfor - G. A. Verzhbitsky, der hurtigt var i stand til at storme den uimprægnelige fæstning af den kinesiske - Sharasume.
traditioner
Reglen i kosakkerne har altid været militær, på trods af det faktum, at i alle militære bosættelser blev landbrug, kvægavl og forskellige håndværk især udviklet. Aktiv tjeneste bestemte både livet og resten af en kosakke, uanset hans position i hæren. Efteråret fandt sted i marken, om vinteren var der militær træning, charterne blev gentaget. Ikke desto mindre forekom undertrykkelse og mangel på rettigheder i kosakkerne praktisk talt ikke, der var den største offentlige retfærdighed. De erobrede landet og anså sig derfor berettiget til at eje det.
Mænd gik endda ud til feltarbejde, jagt og fiskeri, bevæbnet, som for at krige: nomadiske stammer advarede ikke om angreb. Fra vuggen vant de til ridning og våben for børn, endda piger. Kvinder, der forblev i fæstningen, da hele den mandlige befolkning var i krig gentagne gange med succes afskyde angreb fra udlandet. Ligestilling i kosakkerne har altid været. Traditionelt blev folk, der var smarte, talentfulde og besat af store personlige fordele valgt til lederpositioner. Adel, rigdom, oprindelse spillede ikke nogen rolle i valget. Og de adlød atamanerne og beslutningerne i kosackkredsen uden tvivl alt om alt fra små til store.
tro
Præsten var også valgfri - fra de mest religiøse og kompetente mennesker. Præsten var lærer for alle, og hans råd blev altid fulgt. Kosakker var de mest tolerante mennesker i disse tider, på trods af det faktum, at de selv er dybt, endda inderligt, helliget til ortodoksi. Tolerance skyldtes, at der altid var gamle troende, buddhister og mohammedanere i kosack-tropperne.
En del af byttet var beregnet til kirken. Templer er altid generøst rengjort med sølv, guld, dyre bannere og redskaber. Kosakker forstod livet som en tjeneste for Gud og faderlandet, derfor tjente de aldrig halvhjertet. Enhver virksomhed blev udført fejlfri.
Rettigheder og forpligtelser
Tolden i kosakkerne er sådan, at en kvinde der nyder respekt og respekt (og rettigheder) på lige fod med mænd. Hvis en kosakke snakker med en kvinde i avancerede år, skal han stå og ikke sidde. Kosakker greb aldrig ind i kvindernes anliggender, men de beskyttede altid deres hustruer, forsvarede og forsvarede deres værdighed og ære. På denne måde blev hele folks fremtid sikret. Kosakkernes interesser kunne repræsenteres af far, mand, bror, søn, gudson.
Hvis kosackkvinden er enke eller en enlig kvinde, beskytter høvdingen personligt hende. Derudover kunne hun vælge en forbeder for sig selv fra landsbyen. Under alle omstændigheder skulle hun altid have været lyttet til under alle omstændigheder og være sikker på at hjælpe. Enhver kosakke skal overholde moral: at ære alle gamle mennesker som sin egen far og mor, og hver kosakke som sin egen søster, hver kosakke som sin egen bror, hvert barn, at elske som sin egen. Ægteskab for kosakken er hellig. Dette er et kristent sakrament, en helligdom. Ingen kunne blande sig i familielivet uden en invitation eller anmodning. Hovedansvaret for alt, hvad der sker i familien, er en mand.
liv
Transbaikal-kosakkerne møblerede hytterne næsten altid på samme måde: et rødt hjørne med ikoner, et hjørnebord, som Bibelen ligger ved siden af papakh og stearinlys. Nogle gange var familie stolthed også placeret i nærheden - en grammofon eller et klaver. Ved væggen er der altid en smukt lavet seng, gammel med mønstre, som oldefødre stadig hviler på. En særlig stolthed over kosakkerne er det mønstrede hul på sengen, kniplinger med broderede puder på adskillige puder.
Foran sengen er normalt en kvældning. I nærheden er der et kæmpe bryst, hvor pigens medgift holdes, samt en vandrestik, altid klar til krig eller tjeneste. På væggene er der mange broderier, portrætter og fotografier. I køkkenhjørnet - rent revne retter, strygejern, samovarer, mørtler, kanner. Bænk med spande til vand. En snehvid komfur med alle attributter - greb og støbejern.
Sammensætningen af Transbaikal kosakker
Evenki (Tungus) militære enheder var til stede her lige fra begyndelsen. Styrkerne blev fordelt som følger: tre heste regimenter og tre fod brigader (fra den første til den tredje - russiske regimenter, den fjerde - Tunguska, femte og sjette - Buryat) bevogtede grænserne og udførte intern service, og da man i 1854 blev udført rafting på floden Amur og der blev etableret grænsestationer langs resten af grænsen dukkede Amur Cossack-hæren op. For en Transbaikal var denne grænselinje for stor.
I slutningen af det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede satte Transbaikal-folket halvtreds vagter, fire heste-regimenter og to artilleribatterier til fredstid. Krigen krævede mere: ni kavaleriregimenter, tre reservehundreder og fire artilleribatterier ud over ovenstående. Af kosakkens befolkning på 265 tusind tjente mere end fjorten tusinde mennesker.
