”At være en mand?” Du skal tjene det! Ved heroisme eller arbejde eller kun i en ting: elske en kvinde om foråret og om efteråret - Faderlandet. Vinteren kommer og du - er afkølet. Og folk vil sige - han var en mand, ”sagde digteren i en alder af femten. Og allerede 22 er kølet af. Tosca. Hvilken slags liv? Han var også en mand. Dette er moderne poetiske ord om mænd. De er ikke mere end 10 år gamle, men de minder meget om udsagnene for tusind år siden. Deres tone forblev uændret - sublimt trist. ”Ingen er vendt tilbage, men mændene kommer. Smuk og rolig deres måde. Hjemlandet holdes ikke ved bønner. Hun er bevogtet af mænd. ” Omar Khayyam. Det siges i en meget religiøs tid. Begrebet "menneske" løftes af den store digter til Guds niveau. For sådan hellighed i disse dage kunne du miste hovedet. Men han var en mand.
Mænd om sig selv
De store udsagn om mænd er strenge og krævende. ”Mod kan være nøjeregnende, men det passer ikke til en mand, ” instruerer den gamle kriger, der opdrog sin unge søn i digtet ”Shah-navn” Firdousi. Og der er ingen kompromiser. I Lermontovs digt "Fugitive" tager selv ikke hans mor ind i det skræmmede Gorun, som "løb hurtigere end en hjort fra marken, hvor det tsjetsjenske blod flydede". Nær tærsklen til huset hans blod
hunde slikker. Den store russiske digter fortæller entusiastisk denne historie. Hans etiske følelse er på modersiden, der har revet sit eget barn fra sit hjerte.
Kvinder om mænd
Den kvindelige verden er paradoksal. Det er fyldt med mystisk, omskifteligt og vildledende lys. Russisk sang: ”Jeg elsker den, der elsker, men jeg vil gå til den, der elsker hjertet” næsten om dette villedende lys af paradokser. Mange kvinder taler om mænd, deres udsagn er indpakket i tvetydighed. ”Når min kære kommer til mig, vil han begynde at tale sandheden. Ville være tavs. Hvordan kan jeg elske ham? ” - Ural ditty. Det er umuligt at komme til dens betydning med et ligetil mandligt sind. Og kvinder smiler, og de forstår alt perfekt.
I deres verden er der udover at elske en mand næsten ingen mænd. Dette er oftest en gæst, der ikke ved, hvordan man skal opføre sig. Han er velkommen, og af en eller anden grund snakker han ikke om emnet og gør ikke det, der forventes af ham. ”Jeg ventede på ham, ventede, ventede, og igen kom han dyster. Hvis vi havde forretning med ham, hvis den kære tænkte mindre. " Erotikken i denne sang er gennemsigtig, men den følgende diny vender alt på hovedet: ”Jeg ventede på ham, ventede, ventede. Du ville, kære, tænke mere. Hvad sker der? De, der forventes, bliver ikke elsket. ”
Og i voksne kvindes verden er der overhovedet ikke et positivt billede af en mand. Ironi og forsømmelse. ”Som en mand i marken, i huset - stille. Og han vendte tilbage - tavshed. " Nej, for direkte at sige, hvilken slags betydning der er skjult i ordet "stilhed", der står i kontrast til ordet "stille!" Her er gåderne værre end i de hettiske skrifter.
Kloge mænd
I den gamle vediske samling af salmer udgør kloge ordsprog om mænd ca. en sjettedel af hele bogens bind. 4/6 af bogen er givet til guderne, og den resterende sjette er salmer om alt andet. Senere spredte udsagn verden over og faldt i læberne på Nasruddin og Goethes Faust.
”En mand, der har mødt den mægtige, kan bøje sit hoved, men ikke mere. Han skal knæle foran en kvinde, ”sang de i gamle dage. I hvor mange fortolkninger har denne tanke spredt sig over hele verden? ”Manden er vedholdende og lidenskabelig. På denne måde er han som guder, ”- dette kommer fra en anden salme. Og her er Mullah Nasruddins visdom: "En mand skal være et æsel og en hingst - stædig og lidenskabelig." Sådanne udsagn om mænd strejfer rundt i verden, og det er ofte umuligt at etablere forfatterskab.
”At bryde træk og bryde et hjerte er en og samme ting for en mand. Han pålægger hans hjerte frivilligt ”, - denne visdom kan anvendes i mange situationer i livet: både i forhold til kvinder og relativt store ideer. ”En mand ser tilbage for at forstå sin fremtid og ikke omvendt, ” er en vidunderlig tanke om, hvordan en mand skal tænke, men ikke en dreng.
menneskeheden
Den menneskelige race består af to lige store dele - mænd og kvinder. Alt andet tæller ikke og er affald, affald på menneskets livssti. Dette er, hvad de smukkeste ord om mænd fortæller. Selvom der ikke er grimme ord om mænd, medmindre de er en løgn. ”At være dig selv for en mand betyder, at det er nødvendigt for mennesker, ” sagde Socrates på en gang. Tanken er smuk og dyb, fordi mennesket selv som et dyr har brug for menneskeheden i det omfang. Én producent pr. Hundrede kvinder er nok til at menneskeheden ikke skal dø ud. Derfor er det virkelig et åndeligt, indre værk af en mand at blive virkelig nødvendig.
”Udødelighed i en mands anliggender og i kvindens fadem, ” sagde Lucretius Carr i Tingenes natur. Filosofen skrev denne erklæring i afsnittet ”Om hvordan floder fødes, lever og dør”, hvor han sammenlignede hele menneskeheden med floden, kvinder med dens bredder og mænd med strømmen. Billedet er storslået. Hans skønhed går ud over selve ordene. Sådanne skulle være virkelig smukke udsagn om mænd, hvor en mand ikke river sig væk fra en kvinde og hele menneskeheden. Og så hævder mange aforismer at være smukke, men betydningen indeholder en sparsom mængde.
