Traditionelle kostumer fra Volga-folkene, ligesom absolut alle nationale tøj, afspejler en persons regionale og sociale identitet. Volga er en lang flod, og når du bevæger dig langs dens bredder, kan du observere forskellen i nationale klæder.
link
Nationale kostumers udseende blev primært bestemt af Volga-folks skikke og traditioner, der udviklede sig under påvirkning af miljøet og vejrforholdene. Et karakteristisk træk for hvert nationalt kostume er finishen. Ornamentet, der er rodfæstet i forhistorisk tid, kaldes ikke uden grunde inskriptioner fra fortiden. Forfædrenes tro på de malede charme skabte mønstre, der kun tilhørte denne stamme eller nationalitet, og blev overført fra århundrede til århundrede. Således blev ornamenter, der nåede os, til at fungere som broderi og pelse som en slags determinant for dragt, der tilhørte et bestemt folk. Men ligesom den længste flod i Europa forener alle folkeslagene i Volga-regionen, så er hovedparten af nationaldrættet - skjorta (især den kvindelige) - et fælles og karakteristisk træk for alle nationale kostumer for folket i disse territorier.
Fælles for alle
Så de traditionelle kostumer fra Volga-folkene har en fælles egenskab. Den sovjetiske arkæolog og etnograf Boris Alekseevich Kuftin kaldte det "tunikformet": skjorterne fra alle etniske grupper i Volga har ingen skuldersømme. Naturligvis havde andre nationer, som de gamle romere eller japanere, ikke skuldersømme. Dette blev først og fremmest forklaret af primitiviteten i de forhold, hvor det var nødvendigt at male eller male tøj eller noget andet, men det er umuligt at ignorere det faktum, at i betragtning af forskellen i nationale udstyr, så en fælles detalje for alle kostumer. Naturligvis var materialerne, som tøjet blev syet på, de samme - hamp og linned. Det kan antages, at flodperler og knust nacre blev brugt i alle Volga-kostumer. Grundlæggende er Volga-folks traditionelle kostumer: Mordovian, Chuvash, Tatar, Folkene i midten og Samara Volga - forskellige fra hinanden.
Erzya og Moksha
Til sammenligning overvejer vi først det mordoviske kostum. Hver nation, dens oprindelse, historie er meget forskelligartet. Mordva, der opdeler i to subetniske grupper (Moksha og Erzya, der har deres egne sprog), er et finno-ugrisk folk. Kun en tredjedel bor i Mordovia, resten i nabolande og i hele Rusland. De forkynder mest ortodoksi, men der er molokaner og lutherske. Og alt dette har fra århundrede til århundrede formet nationalt tøj og afspejles i dem. Jeg må sige, at vandarterier længe har været de eneste handelsruter, der forbinder naboer. Ved at kommunikere indbyrdes lånte Volga-folket told, told, opskrifter på nationale køkkener fra hinanden, blev bekendt med traditioner, adopterede elementer af kjoler og smykker.
Forskelle i kostumer, selv inden for den samme etniske gruppe
Og således blev Volga-folks traditionelle kostumer dannet. Mordovianske kvindedragt er kompliceret, mens herretøjet er enkelt og behageligt. Det kan bemærkes, at Moksha-nationaldragten konstant bæres, og Erzyanki - kun på helligdage. Og dette er ikke den eneste forskel, selv i et folks nationale kostum. Almindelig og absolut for dem er den hvide farve på lærredet, de afskårne skjorter, tilstedeværelsen af perler og skaller i smykkemønterne samt udsmykningen af kjoler med broderi. Herretøj er simpelt og minder meget om et russisk kostume - en slidt shirt, bukser gemt i onuchi. Panar og ponkst (skjorte og bukser) til hver dag blev lavet af hamp, festlig - fra hør.
Obligatoriske detaljer
En integreret del af kostume var rammen eller karks, der altid bælte hans skjorte. Han tillagt stor betydning. Det var som regel lavet af læder, havde en spænde, enkel i form af en ring eller på enhver mulig måde dekoreret.
Våben eller værktøjer blev hængt på bæltet, og soldater blev kendetegnet ved bæltet. Oven på skjorta om sommeren bar mordoviske mænd en lys hvid vest (mushkas til moksha, rutsya for ersi), om vinteren en chapan der lignede en russisk hærkvinde, lige snit, med lange ærmer, en stor lugt og en bred krave eller en fåreskindfrakke afskåret i taljen. Det mest almindelige hovedbeklædning var tovede hatte (hvid eller sort) med lille rand, senere, som russerne, fabrikshætter, om vinteren - øreklapper eller malachai. På hans fødder var bast sko med fodtøj eller onuchi, på helligdage - støvler. Enkelt og praktisk. Men for at klæde en Mordovsk kvinde tog det flere timer og to eller tre assistenter.
Unikke funktioner
Den traditionelle hvide skjorte dekoreret med broderi var kortere for Mokshans, og derfor blev bukser nødvendigvis tilføjet til den. Erzians rigt broderede bælte blev erstattet af en kugle - en lendeduk lavet af perler, paljetter, perler og kæder. For første gang bar en Erzyanka-pige den på voksen alder og tog den ikke af før alderdom. På store helligdage blev der lagt et bæltet bælte med røde kvaster oven på alt dette, hvorunder rig dekoreret håndklæder blev stukket på siderne. Det blev kaldt selge pulogai. Og blandt Moksha-kvinderne tjente keska-ruzat som bånddekoration, bæret flere ad gangen og også meget rigt dekoreret. Det kan således ses, at Volga-folks traditionelle kostumer, selv inden for et folks rammer, havde betydelige forskelle. Og ved deres udseende og måde at bære på var det muligt nøjagtigt at bestemme kvindens omtrentlige alder, sociale status og nationalitet.
overtøj
Oven på alt det ovenstående bar mordoviske kvinder en slags sundress - kafton-krda. Undertiden bar de overalls med en rutsu, der lignede en ærmeløs jakke over knælengden. Og de adskilte sig i farve og farve blandt subethnics, ligesom Onuchi gjorde. Hatte var komplekse strukturer, der afspejler alder, ægteskabelig og social status. For dem skånte de ingen smykker. Demi-sæson beklædning var suman, som hos mænd. Om vinteren bar kvinder fåreskindfrakker med en masse dikkedarer under den skærende talje. Sko fra mænd var ikke meget forskellige. Og selvfølgelig bar kvinder smykker, Mokshans føjede smække til traditionelle ringe, perler og armbånd. Det kan tilføjes, at i XIX århundrede blev der tilføjet et forklæde til det mordoviske kvinders kostume. Eksemplet på nationaldrættet i denne etniske gruppe viser, at kvindeklædningen til Volga-folkene med hensyn til antallet af ting, forviklinger og variation af smykker og tilbehør væsentligt overstiger mænds kostume, og kvindekjoler fra andre nationaliteter er meget enklere end mordoviske.
Lyse detaljer
Det türkisk-talende folk (det næststørste i Den Russiske Føderation) af tatarerne er opdelt i tre etno-territoriale grupper, hvoraf den ene er Volga-Ural. De adskiller sig alle fra hinanden, inklusive nationalt tøj. Sammenlignes de traditionelle kostumer fra Volga-folkene, Tatar kan identificeres med det samme. Han er kendetegnet ved rundspidset hovedbeklædning, bredbenede harembukser, beshmets og meget smukke sko lavet af præget læder eller broderet fløjl. Brede skjorter, kosakker og camisoles i taljen er også karakteristiske. Lige blå kaftaner med ærmer, der er skåret ud fra skulderen eller chekmen, ligner gammelt turkisk tøj. Dette antyder, at en levende indikator for en persons nationale identitet, som er et traditionelt kostume, der har passeret en lang sti af historisk udvikling, har bevaret minderne om fjerne forfædre.
Kostumefunktion
Et almindeligt kendetegn ved tøjet til alle tatarer anses for at være hendes trapezformede form (hendes ryg var altid fladt) og tilstedeværelsen af skjorter (kulmeks) og bukser (yshtans) i både mandlige og kvindelige dragter. Dametrøje var kun i længde - nogle gange nåede det anklerne. Tatar-skjorten var forskellig fra andre tunika-lignende skjorter, der er inkluderet i alle de traditionelle kostumer fra Volga-folkene, i bredde og længde (for mænd nåede det knæene) og en stand-up krave.
Hos kvinder, under en skjorte, som som regel havde en dyb udskæring, var der altid en smekke. De rige tatarere havde skjorter fra dyre importerede stoffer. Bukser blev kendetegnet ved det faktum, at for mænd blev de syet af stribede stoffer (plettet), for kvinder - fra almindelig.
Elegant enkelhed
Yttertøj: kosack, Beshmet og Chekmen - var på lager med en solid monteret ryg. Mænd havde også en chapan til at besøge en moske. Obligatorisk attribut var et bælte. Og de øverste kvinders tøj adskilte sig kun fra mænd i dekorationer, som de brugte pels, kropsholdning, broderi og dekorativ syning til. I betragtning af Volga-folks traditionelle kostumer (for eksempel Tatar) kan vi drage følgende konklusion: Både mandlige og kvindelige kostumer er ikke særlig komplicerede, hvilket ikke gør dem mindre smukke. De adskiller sig fra hinanden i dekorative detaljer og en skjorte, som i nogle tilfælde snarere ligner en kjole med dikkedarer. Hovedtrækket i ethvert etnisk gruppes nationale tøj er, at det er tæt forbundet med dette folks liv, blev dannet gennem århundreder og skabt af hele det etniske samfund.
Suara af Samara Volga
Det nationale tøj hos befolkningen i Samara Volga-regionen blandt fattige og rige er det samme. Hun er kendetegnet ved kvaliteten af udførelsen, materialernes skønhed, de høje udgifter til indretning. I Samara bor foruden russere, ukrainere, Chuvashs og en masse tatarere. Derfor er de traditionelle kostumer fra indbyggerne i Samara Volga ikke meget forskellige. Så den brede kvindelige skjorte kulmek, der ligger til grund for Samara-tatarernes nationale kostume, er opdelt i tre typer. Den første af dem adskiller sig ikke fra den ovenfor beskrevne skjorte - bred, lige, ligner en mands. Det har et direkte direkte panel og to sider, der ekspanderer nedad, lige, ribbenskåret i brystet. Ærmer blev komplementeret med kiler; en skodder lå langs faldet. Alle coolmacks var lange. I en skjorte af den anden type steg flounces til hofterne, taljen, undertiden til brystet. Kulmek af den tredje art lignede mere en kjole med et åg.
Subtiliteter af kostumer på dette område i Volga-regionen
Et obligatorisk tilbehør til kvindetoilet var en camisole, der blev båret over en kulmek og syet af tunge stoffer. Et karakteristisk træk var den tætte forbindelse mellem brysthalssmykker og en hovedbeklædning. Ældre kvinder havde et særegent, rigt dekoreret med tamburbroderi-tørklæde - orpek. Ved at bære tørklædet var det muligt at bestemme, hvilken tatarisk gruppe kvinden hører til: Samara eller Kazan tatarer. Mændene i Samara-territoriet dragtede sig lidt fra tøjet fra andre folk i Volga-regionen. Medmindre sidekilerne på kulmek var bredere, hvilket resulterede i, at de lignede kosakkernes tøj. En kortærmet kortermet camisole blev båret over skjorten, den sidste var en kosakke. I dette område havde muslimske mænd hodeskaller, der var rig broderede med perler, og ornamentet på dem var blomster.
Særlige træk ved kostumer fra Mellem-Volga
Nationale kostumer fra folket i Mellem-Volga gentager de ovennævnte udstyr, fordi russere, Chuvashs, Mordovians og tatarer bor her. For kvinders tøj er den samme skjorte karakteristisk. De bar det med en sundress i forskellige snit eller med en ponyova - et uld nederdel med en udsmykket fald. Den sidste detalje var en shugai - en kort varm jakke. Rollen af den bluse, der bæres over skjorten, blev spillet af efterbehandleren, korte, shulpan eller armflæser. Herretøjet var simpelt og derfor behageligt: en skjorte med ramme, stribede porte gemt i sko. Om vinteren - en varm fri kaftan.
