Et emne i filosofi er en bestemt enhed, der bærer sig selv handlinger, bevidsthed og kognitiv aktivitet, hvorpå det udøver indflydelse og udfører enhver handling. Det kan enten være en person eller en gruppe individer, op til hele menneskeheden som helhed. Begrebet emne i filosofi er umuligt uden nogle definitioner.
Vidensteori
Der er et bestemt hierarki af menneskelige behov, hvor behovet for viden er langt fra sidst. Gennem menneskehedens historie udvikler den sig og udvider sin viden og grænser. Menneskelig teknologi og færdigheder har gjort et enormt spring fra produktion af værktøjer fra sten og minedrift til at arbejde på Internettet og skabe World Wide Web.
Et af historiens hovedemner i filosofien er samfundet. Dets udvikling betragtes på dette stadium som en overgang fra et industrielt samfund, hvis grundlag var produktion af materielle varer, til en information baseret på produktion af viden.
Et markant træk i det postindustrielle samfund er den konstante stigning i værdien og metoden til at opnå viden. Hver dag producerer menneskeheden bøger, skaber informationsressourcer, yder et bidrag til teknologisk fremgang og videnskab, digitaliserer information.
I videnskabsfilosofien er vidensemnet et meget vigtigt element. Videnskabsvidenskaben kaldes epistemologi.
Erkendelse er en persons kreative aktivitet, der sigter mod at få pålidelige oplysninger om verden.
I lang tid var succes med at få viden først og fremmest afhængig af personlig overbevisning i ens egen retfærdighed. Folk forsvarede deres tro på fængsler og stilladser indtil det sidste uden at opgive deres lære. Denne kendsgerning taler om den sociale viden: det er en afspejling af de indre behov i samfundet, dets overbevisning og værdier.
Aktiviteter relateret til kognition
Processen med kognition er en kombination af visse typer aktiviteter. Blandt dem er processer såsom:
- Arbejde.
- Uddannelse.
- Kommunikation.
- Spillet.
Behov for viden
Det kommer til udtryk i sindets nysgerrighed og forsøger at kende verden omkring det. Dette inkluderer også åndelige søgninger, ønsket om at kende det ukendte, til at forklare det uforståelige.
motiver
Videnes motiver kan opdeles i praktiske og betingede. Vi taler om praktiske, hvis kognition er rettet mod at studere et emne med henblik på dets yderligere produktive anvendelse. Teoretiske motiver realiseres i det øjeblik, hvor en person løser en kompliceret opgave og får glæde af det.
mål
Et af målene med kognition er at få pålidelig viden om verden, genstande og fænomener. Men kognitionens hovedmål er at opnå den sandhed, hvori den erhvervede viden svarer til virkeligheden.
midler
Metoderne til erkendelse kan være forskellige: empirisk og teoretisk. De vigtigste er observation, måling, analyse, sammenligning, eksperiment osv.
handlinger
Processen med kognition består af en sekvens af specifikke handlinger, der er forskellige for hver metode og type kognition. Valget af en eller anden handling afhænger af mange faktorer.
resultere
Resultatet er totaliteten af al erhvervet viden om emnet. Interessant nok er denne eller den anden opdagelse ikke altid resultatet af at sætte et specifikt mål. Nogle gange er det resultatet af nogle andre handlinger.
Evaluering af resultaterne
Resultatet er kun succesfuldt, hvis det er sandt. Det er forholdet mellem resultatet af kognition og de kendte kendsgerninger, eller de, der vil blive tydelige i fremtiden, der er en indikator for effektiviteten af kognitionsprocessen.
Genstand for viden
Emnet i filosofi er først og fremmest genstand for kognition, en person, der er bevidst om, indbefattet i systemet med sociokulturelle relationer, hvis aktivitet er rettet mod at forstå hemmelighederne for det objekt, der står imod det.
Motivet lærer sig selv gennem sine egne opdagelser. Konventionelt har vores viden to niveauer: bevidsthed og selvbevidsthed. Bevidsthed tillader os at forstå, hvad vi præcist har at gøre med, hvad vi ser foran os, beskriver de åbenlyse egenskaber ved et objekt eller en begivenhed. Selvbevidsthed beskriver på den anden side følelser og værdifulde vurderinger forbundet med dette emne eller fænomen. Begge disse sider af bevidstheden går altid side om side, men opfattes aldrig lige og i fuld kraft på grund af dens snævre. Undertiden ser en person tydeligt et emne, kan beskrive dets form, konsistens, farve, størrelse osv., Og nogle gange kan han mere præcist udtrykke sine følelser omkring dette emne.
Erkendelse begynder som regel med en persons fornemmelse, ikke af sig selv, men af den omgivende verden, og disse fornemmelser er direkte relateret til kropslig oplevelse. Når vi studerer disse eller disse kroppe, vælger vi først og fremmest dem, der er direkte forbundet med os. På en måde ser de ud til at vi er de eneste og forlader os aldrig i modsætning til andre kroppe. Vi føler alt, hvad der sker med denne krop.
Så for eksempel føles denne krops kontakt med noget udadvendt af os ikke kun visuelt, men også på følelsesniveau. Eventuelle ændringer vedrørende dette emne afspejles i vores liv som behagelige eller ubehagelige begivenheder for os. Vi kan også realisere vores ønsker gennem disse kroppe. Når vi ønsker at bringe noget tættere på os selv, bringer vi det tættere på kroppen, mens vi ønsker at fjerne det, flytter vi det væk. Som et resultat får man følelsen af, at vi er en, alle hans handlinger er vores handlinger, hans bevægelser er vores bevægelser, hans fornemmelser er vores fornemmelser. Denne fase af selvkendskab lærer os at identificere at pleje os selv med at pleje vores krop.
Evnen til distraktion udvikler sig i os lidt senere, gradvist. Efterhånden lærer vi at adskille det mentale blik fra de billeder, som ekstern sansevirkning skaber, og fokuserer vores opmærksomhed på fænomenerne i vores indre, åndelige verden. På dette stadie finder vi en lang række tanker, følelser og ønsker.
I bevidsthedsfilosofien er emnet således noget åbenlyst, det er menneskets essens og udtrykkes i fænomener, der direkte opfattes af mennesket, men skjult for nysgerrige øjne. Det opfattes som et ydre objekt, som undertiden er en modstand mod den menneskelige vilje.
Emne begreber
Begreberne om emnet i filosofi er nogle varianter af fortolkningen af dette koncept. Der er flere af dem. Lad os overveje dette spørgsmål mere detaljeret.
Psykologisk (isoleret) emne
Dette koncept identificerer emnet fuldstændigt med det menneskelige individ, der udfører den kognitive proces. Dette koncept er tættest på moderne realistisk oplevelse og er mest almindeligt i dag. Ifølge hende er kognisatoren kun en passiv optager af eksterne påvirkninger, der reflekterer objektet med en eller anden grad af tilstrækkelighed. Denne tilgang tager ikke højde for den aktive og konstruktive karakter af individets adfærd - det faktum, at sidstnævnte ikke kun er i stand til at reflektere, men også danne viden genstand. Det er meget vigtigt at forstå forholdet mellem emnet og genstanden for viden i filosofien.
Transcendental emne
Dette koncept taler om eksistensen af den såkaldte invariant (kognitiv) kerne i hvert individ. Denne kerne sikrer videnes enhed i forskellige tidsepoker og kulturer. Identificeringen af dette øjeblik er et meget vigtigt trin i al teoretisk og kognitiv aktivitet. For første gang blev en sådan fortolkning af emnet i videnskabsfilosofien givet af Immanuel Kant.
Kollektivt emne
I henhold til dette koncept realiseres emnet gennem fælles indsats fra mange individuelle psykologiske fag. Det er ganske autonomt og kan ikke reduceres til totaliteten af individuelle fag. Et levende eksempel på et sådant emne er en forskergruppe, det professionelle samfund og hele det menneskelige samfund som helhed.
