Primitiv kultur er den ældste type civilisation, der definerer menneskeliv gennem historien. På trods af det faktum, at moderne forskere har mange forskellige artefakter, der giver dig mulighed for at finde ud af de omtrentlige datoer for deres udseende, var det stadig ikke muligt at bestemme tidsrammen for hulemands eksistens. Det vides kun, at den pågældende æra er den længste, da nogle stammer stadig lever i det tilsvarende system. De er almindelige i Afrika og Sydamerika.
medicin
Blandt al praktisk viden er medicin, mærkeligt nok, blevet det første område, som huleren henvender sig til. Dette bevises ved hulemalerier, der viser forskellige dyr med strukturen i deres kroppe, skelet, placeringen af indre organer og så videre. I processen med at temme husdyr blev denne viden brugt til behandling eller for eksempel i madlavning.
Hvad angår brugen af medicin for at forbedre folks helbred, tillader kulturen af det primitive menneske her ikke at ske før den mesolitiske æra. Gamle begravelser beviser, at selv i disse dage var det muligt at pålægge gips eller amputere en lem. I dette tilfælde forblev naturligvis personen i live. Men gamle mennesker kunne ikke tildele sådanne handlinger til blot dødelige; medicin syntes for dem noget guddommeligt. Derfor blev alle læger betragtet som hellige, de blev shamaner og orakler med alle mulige fordele og respekt.
matematik
Da den paleolitiske æra kom, begyndte hulemænd at erhverve matematisk viden. De bruges normalt til byttedeling eller fordeling af ansvarsområder. Dette fremgår for eksempel af et spyd, der findes på det moderne Tjekkiske territorium, hvor der er 20 hak fordelt i lige store dele i 4 dele. Dette betyder, at folk allerede da kunne udføre de enkleste aritmetiske operationer.
I det neolitiske blev kulturen i den primitive verden fyldt med anden viden - geometrisk. Først trækker en person på klipperne eller forskellige produkter tilsvarende figurer. Derefter fortsætter han med opførelsen af boliger med regelmæssige geometriske former. Dette havde naturligvis en positiv effekt på komforten i livet.
mytologi
Myten i den primitive kultur er blevet en måde at forstå verden omkring os på, og hvis den ikke var dukket op, er det usandsynligt, at en person kunne vokse til moderne kulturelle højder. Enhver handling, natur eller vejr, blev ikke opfattet af mennesker i rækkefølgen af ting, alt, hvad der skete, havde en vis magisk konnotation. Det var umuligt at forklare regn fra et videnskabeligt synspunkt: hvis det startede, betyder det, at nogle højere væsener ville have det.
For den primitive mand var myter noget specielt. Kun med deres hjælp kunne han gå til det næste udviklingsstadium. Antik mytologi havde flere træk:
- De første myter hjalp folk med at vænne sig til mange eksterne begivenheder, og de blev skabt gennem logiske og abstrakte foreninger.
- Mythologi kunne bevise forekomsten af begivenheder.
- Myter forekom ikke bare sådan. De blev udarbejdet på grundlag af følelsesmæssige, vejrlige, naturlige og enhver anden lovgivning.
- Mythologien blev overført fra generation til generation, det var en slags teori fra forfædrene, som hjalp med at overleve, skabe hygge eller få mad. Derfor kan det ikke kaldes en individuel skabelse, hver myte optrådte som et resultat af kollektiv oplevelse inden for rammerne af et primitivt samfund.
- Myter bidrog til selvudtryk, ikke uden deres hjælp dukkede forskellige former for kunst op.
Gradvis flyttede hulemanden væk fra myter, og så dukkede den første religiøse tro op. Først lignede de hinanden, derefter mere og mere individualiserede.
Sorter af primitive religioner
Alle funktioner i den primitive kultur er ikke kun tro. Over tid får stammene den nødvendige mængde viden og erfaring, så de kan flytte til en ny fase, som består i dannelsen af religioner, hvor den første allerede var i paleolitisk. Nogle begivenheder, der skete med mennesker, lærte de allerede at forklare, men andre var stadig magiske for dem. Så er der en tro på, at nogle overnaturlige kræfter kan påvirke resultatet af en jagt eller anden vigtig handling.
Primitiv kultur inkluderer flere religioner, der er præsenteret i nedenstående tabel.
| navn | definition | beskrivelse |
| totemisme | Tro på, at slægten kom fra et dyr (totem) | Totem-dyret blev beskytter af familien, de bad og bad ham for eksempel om at bringe held og lykke under jakten. I intet tilfælde var det muligt at dræbe det hellige dyr. |
| fetichisme | Troen på, at livløse genstande besidder overnaturlige kræfter | Enhver ting kan bruges som en fetish; i moderne tid spilles denne rolle af talismans og amuletter. Folk troede, at amuletten kunne bringe held og lykke og beskytte mod angreb fra vilde dyr. Et vigtigt træk er, at amuletten altid blev ført med den, den blev lagt i graven sammen med ejeren. |
| magi | Tro på, at du kan påvirke dine omgivelser eller begivenheder ved hjælp af sammensværgelser, fortetellering eller ritualer | Ifølge primitive mennesker kan forskellige konspirationer eller ritualer for eksempel forårsage regn, knuse fjender, hjælpe med jagt og så videre. |
Efter dem vises en tro kaldet animisme. Ifølge ham havde mennesket sin egen sjæl. Efter hans død fløj hun væk på jagt efter et nyt "fartøj". Man troede, at hun ofte ikke kunne finde skallen, og derefter begyndte hun at irritere de afdødes slægtninge i form af et spøgelse.
Animisme, kan vi sige, er forfader til alle moderne religioner, da efterlivet allerede vises her, en slags guddom, der hersker over alle sjæle, både med og uden et shell, såvel som de første begravelsesritualer. Det er ud fra denne tro, at traditionen gik ikke til at forlade døde slægtninge, men at ledsage dem med al ære.
Grundlaget for litterær kunst
Hvis vi betragter en så stor æra som primitiv kultur, vil det kort være vanskeligt at afsløre datidens litteraturemne. Utseendet til de første værker kunne ikke rettes, da der ikke var noget skriftsprog. Og eksistensen af forskellige sagn eller sagn er ikke videnskabeligt bevist.
Hvis man ser på hulemalerierne, får man imidlertid indtryk af, at personen klart forstod, hvad han vil formidle til sine efterkommere. Derfor var der tidligere i hans hoved en bestemt legende. Det antages, at begyndelsen på litterær kunst optrådte netop i primitive tider. Kun gennem mundtlige legender var det muligt at videregive denne eller den myte til den næste generation.
Visuel kunst
Primitiv kunstkultur udviklede sig ganske hurtigt. Desuden var dens betydning højere end i moderne tid. Dette skyldes det faktum, at en person da ikke kunne skrive og udtrykke alt, hvad han synes med ord. Derfor var den eneste mulighed for kommunikation kun kunst. Med dens hjælp opstod forresten forskellige læresætninger, herunder matematik og medicin.
Det er sandsynligt, at den primitive kultur ikke opfattede tegninger som kunst. Med deres hjælp kunne mennesker for eksempel modtage velsignelse fra deres totemdyr ved at afbilde det i deres hjem. De bemærkede ikke tegningernes dekorative rolle og lavede dem kun for at formidle viden, indikere deres tro og så videre.
I primitiv kultur blev dyr ofte malet. Mennesker er afbildet på forskellige overflader af dyr eller deres separate dele. Faktum er, at hele den tid i denne tid drejede sig om jagt. Og hvis gruvearbejdere i samfundet ophørte med at bringe spil, er det usandsynligt, at en person kunne overleve.
Der er et andet træk ved hulemaleri. Primitive kunstnere så ikke proportioner. De kunne tegne en enorm bjergge der ved siden af er en lille mammut. Forståelse af proportioner optrådte meget senere og ikke i det primitive system. Dyr blev heller ikke afbildet stående, de var altid i bevægelse (løb eller galopperende).
Kunsthåndværkeres udseende
Alle resultater af primitiv kultur kan betragtes som minimale i sammenligning med hvad kunsthåndværkerne var i stand til at gøre. Folk i den tid handlede kollektivt, hvis de lærte noget, kunne de ikke nå et højt fagligt niveau. Men med begyndelsen af landbruget ændrede situationen sig, kunsthåndværkere dukkede op, som brugte hele deres liv på at gøre en bestemt ting, idet de hædrede deres færdigheder. Så nogle lavede spyd, den anden fik spil, den tredje voksede planter, den fjerde kunne heles og så videre.
Efterhånden begyndte folk at tænke på udvekslingen. Samfundene begyndte at tage form ikke som de plejede at gøre, da blodbånd var det vigtigste kriterium for valg af opholdssted. Landmænd stoppede der, hvor frugtbar jord, våbenproducenter - i nærheden af primitive stenbrud eller miner, keramikere - hvor der er stærk ler. Jægere forblev aldrig på plads, de flyttede afhængigt af vandring af dyr.
For at hvert af disse samfund skal modtage det, der mangler, begyndte folk at ændre ting. Nogle afleverede retter eller talismander til andre, modtog grøntsager til gengæld, andre byttede redskaber til kød. Over tid var dette grunden til dannelsen af byer og efterfølgende - fulde lande eller stater.
periodization
Hele det primitive system er opdelt i flere perioder. Dette sker på grundlag af materialer, der blev brugt til fremstilling af værktøjer på et eller andet tidspunkt. Den første og længste er stenalderen. Det er til gengæld også opdelt i flere stadier: Paleolitisk, mesolitisk og neolitisk. På dette tidspunkt foregår dannelsen af mennesket, kunst, mytologi fødes, arbejdsredskabet produceres og forbedres.
Efter udviklingen af metal gennemgik funktionerne i den primitive kultur en betydelig transformation. Med opdagelsen af kobber begynder den neolitiske eller kobber-stenalderen. Nu mestrer folk håndværk og udveksler, for til metalforarbejdning har du brug for viden, der kun var tilgængelig for dem, der havde tid nok til at udvikle deres færdigheder.
Efter kobber åbnes bronze, som næsten øjeblikkeligt fortrænger kobber, da det er meget sværere. Bronzealderen kommer. De første samfund vises, hvor inddeling i klasser bemærkes, men det kan ikke argumenteres for, at dette ikke er sket før. Også omkring denne tid dannede de første byer og stater.
Med opdagelsen af jern og dets egenskaber går jernalderen ind. Ikke alle stammer på den tid kunne miner og behandle det angivne metal, så nogle territorier går langt foran i deres udvikling. Yderligere var det umuligt at kalde den primitive æra, en ny begyndte, men ikke alle stater var i stand til at komme ind i den.
Det skal bemærkes, at brug af andre materialer i produktionen i hver periode er tilladt. De modtog kun deres navne i overensstemmelse med overvejelsen af de anvendte råvarer.
Taylor's fælles tanker om primitiv kultur
Et stort bidrag til moderne viden blev givet af den engelske etnograf, der var meget interesseret i primitiv kultur. Taylor E. B. trykte en bog, hvor han naturligvis beskrev alle sine tanker, selvfølgelig og bekræftede dem med fakta. For eksempel var han en af de første til at indikere, at samfund i den tid udviklede sig ekstremt langsomt af en simpel grund. Det er manglen på skrivning. Folk havde ikke mulighed for at samle og videregive information på den måde, som en moderne person kan gøre. Og alle lærte om noget nyt fra deres egen oplevelse, som i øvrigt ofte blev gentaget i et andet samfund eller samfund.
Der er flere forslag til, hvorfor primitiv kultur udviklede sig så langsomt. Taylor foreslog, at dette ikke kun skyldtes manglende skrivning. Hulere lærte at leve, deres oplevelse blev ofte dødelig. Efter sådanne triste fejl begyndte imidlertid hele samfundet at indse, at der ikke kunne gøres noget. Følgelig forhindrede handlingen på modellen udviklingen, folk var simpelthen bange for at prøve at gøre andet.
Mange historikere deler ikke teorien om, at der i det primitive samfund var en opdeling i sociale systemer. Taylor troede dog andet. De, der forbedrede deres ritualviden, indtog en særlig position i samfundet, respekterede dem og gav dem ofte en ekstra portion mad eller en mere bekvem og sikker bolig.
