Ossetiske efternavne er kendetegnet ved en lang og vanskelig formationsproces. Kilder til bevis herfor er meget begrænsede. Ossetianske familiers oprindelse har længe været af interesse for fremtrædende videnskabsfolk i verden. For at studere træk ved dannelsen af osetiske efternavne er undersøgelsen af etnografiske, folklore og sproglige materialer af stor betydning.
Berømte ossetianske historikere, etnografer, lingvister, folklorister afsætter deres artikler til studiet af de ossetiske familiers historie.
forvridninger
Der er bevis for, at under de tragiske begivenheder i Sydossetien i begyndelsen af 90'erne blev ossetianerne, der forblev i Georgien, tvunget til at ændre navn. Som et resultat er mange ossetiske efternavne i dag så fordrejet i den georgiske nomenklatur, at deres ægte udseende er vanskeligt at gendanne.
Oprindelsen til deformation af osetiske efternavne
Mange historiske dokumenter såvel som inskriptioner på gravsten angiver, at på grund af omstændighederne i Sydossetien, før revolutionen, blev osetiske efternavne skrevet med georgiske ender. Ofte deformeres de uden anerkendelse. Det var i rækkefølge for tingene for ansatte i det georgiske stift.
Bevis for historikere
Ifølge historikere var en af grundene til berettigelsen af osetiere på lavlandet territorium den kristne tro. De skriftlige monumenter understreger, at en sådan kristen ossetians ophold blandt den georgiske befolkning er logisk og ønskelig, fordi da han er kristen, han ikke længere er en osetiker, skal han betragtes som en georgisk.
assimilation
Ossetianske efternavne blev til georgisk som et resultat af ønsket fra gejstlige embedsmænd i Georgien om at fremskynde assimilationen af den ossetiske befolkning. En vigtig årsag til ændring af efternavne var ønsket fra nogle ossetianer om at blive optaget under georgisk. De troede sandsynligvis, at dette ville give dem visse privilegier.
Om russisk stavemåde af osetiske efternavne
Vores artikel viser populære osetiske efternavne. Den alfabetiske liste giver et komplet billede af deres rigdom og mangfoldighed.
Traditionelt relevant er spørgsmålet om deres overførsel i russiske breve. Brugere spørger: hvor mere præcist transmitteres osetiske efternavne i den russiske post? En liste over dem med russiske korrespondenter til alle ossetianere, der ønsker at skrive deres efternavn på russisk, i lyset af moderne adgang til omfattende information fra mange kilder, vil ikke være vanskelig.
Eksperter bemærker, at under overførsel af egentlige navne fra et sprog til et andet, er fonetiske ændringer uundgåelige. Ossetiske efternavne minder mest om de originale, der er kopieret på russisk med ender - du / ty. Det mest berømte eksempel er navnet på præsidenten for Sydossetien - Kokoity. Der er en gammel tradition: I teksterne får de ossetiske efternavne russiske familieafslutninger -ov / ev.
Ossetiske efternavne: liste
Indekset med russiske korrespondenter med osetiske efternavne viser fordelene ved denne tradition:
- variation i sager (formularer i -i / du hælder ikke, hvilket er upraktisk på det russiske sprog, der har seks tilfælde);
- den karakteristiske afslutning gør osetiske efternavne genkendelige.
Alfabetisk er en kort liste nedenfor. Det indeholder nogle af de mest almindelige efternavne:
- Alborova.
- Bedoeva.
- Bekuzarova.
- Bekurovy.
- Butaeva.
- Gagieva.
- Dzutseva.
- Dudarova.
- Kantemirova.
- Mamieva.
- Pliev.
- Tedeyeva.
- Fidarova.
- Hugaeva.
Sådan ser de ossetiske efternavne ud i den russiske rekord. Listen i alfabetisk rækkefølge er ikke præsenteret i sin helhed, men fragmentarisk som en prøve.
Selvidentifikation
For nylig er Syd-Ossetias indflydelse på dens nordlige nabo i spørgsmålet om selvidentifikation steget. Det er usandsynligt, at nordossetierne selv ville have besluttet et sådant skridt som at skrive deres egne navne på deres modersmål. De tænkte på det under pres fra syd.
”Ossetianernes navne er forvrænget uden anerkendelse! Deres afslutninger er ikke særlige for folks sprog eller kultur! ” - den ossetiske politiker Mira Tskhovrebova, forfatteren af regninger om spørgsmål om selvidentifikation, bankede alarmklokken i 2010. ”Vi vil komme op på vores fødder!” Vi holder af vores velstand! ” råbte hun.
En kilde til rekreativ historie
Den vigtigste kilde til genopbygning af historiske begivenheder er folketraditioner, som individuelle ossetiske navne og efternavne er forbundet med. Som du ved, er familietraditioner blevet overført fra generation til generation i århundreder. Med deres hjælp kan du lære meget: om folks migration, træk ved dannelsen af etniske grupper, genbosættelse, opdage nye ting i de etniske og kulturelle bånd fra osetiere med andre kaukasiske folk. De kan også hjælpe med at gendanne billedet af familiebånd med osetiske efternavne. Ved hjælp af sagn kan stamtavlen gendannes til den sjette eller endda til den tiende generation.
Hvad fortælles historierne om?
Ifølge legenden eksisterede navnene på de mest gamle ossetiske familier i Ovsk-kongeriget-perioden på det nuværende Ossetias område. De mest berømte af dem var: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon og Zachilon. Det vides, at repræsentanter for disse slægter understregede den store betydning af deres egen oprindelse. Dette afspejles i mange skriftlige monumenter.
Navnet på forfæderen til efternavnet Sidamonov er hævet til det gamle iranske navn Spitaman. Efternavnet Kusagon stammer fra ordet "skål." Ifølge legenden efterlod faren til forfæderen til dette efternavn en dyrebar skål som en arv, deraf navnet Kusag.
Tidspunktet for forekomst af denne type slægtsforskning er før den tatarisk-mongolske invasion. På det nordkaukasus territorium på det tidspunkt var den alaniske forening den mest politiske styrke. Traditioner tilskrives navnene på ædle ossetianse forfædre fra de romerske og byzantinske kejsere.
Klasseprivilegium
Fixeringen af osetiske efternavne stammer tilbage fra det 10.-12. Århundrede. I anden halvdel af 1600-tallet begyndte den generelle brug af efternavne af de feudale herrer i Tagauria og Digoria. I lang tid var de et privilegium for overklasserne. De herskende kredse modsatte sig deres spredning blandt de lavere klasser. I begyndelsen slog efternavne rod blandt Badelates og Aldars (anden halvdel af XVII - begyndelsen af XVIII århundrede) Senere slog de rod ved Oazdanlags i Ualladzhir og Kurtat. Bønder modtog efternavne fra den kaukasiske administration i første halvdel af 1800-tallet.
Hvad er et ossetisk efternavn?
Mange østlige folk i dag arver ikke efternavnet. Hun skifter afhængigt af farens navn.
Ossetianske efternavne har følgende struktur: “myggag” (ossetisk efternavn) er en beslægtet gruppe bestående af patronymer (en eller flere) - “fydy-firt”, der stammer fra en fælles stamfar. Det russiske efternavn svarer til det ossetiske "myggag".
Den ossetianske families historie: fydy-firt
I den fjerne fortid boede ossetianerne uadskilleligt i store familier. Brødre med hustruer og børn og forældre boede i samme familie. Hver familie modtog navnet på sit hoved. I sjældne tilfælde blev familien kaldt op for elskerinde. Dette var muligt med det tidlige tab af hendes mand og med værtindeens store autoritet.
Med tiden voksede store familier. Nogle af deres medlemmer forsøgte at adskille og administrere deres egne husstande, hvilket førte til sammenbrud af familier. Normalt bosatte familier sig ikke langt fra hinanden. Men de delte også over tid.
Fydy-firt ("børn af en far") - dette er navnet på gruppen af blod pårørende, der blev dannet fra opdelingen af den oprindelige familie. Dets medlemmer fik navnet faderen - lederen af en stor familie, hvorfra hun stod ud.
Myggag
Myggag (efternavn) er en større slektskabsgruppe, der inkluderer fydy-firt.
Hvis antallet af fydy-firt inkluderet i iggag var lille, bosatte de sig ikke langt fra hinanden, alle dens medlemmer bibeholdt navnet på denne iggag. Men det skete, at en bestemt del fik et nyt navn. Sådanne tilfælde inkluderer blodfej.
Ifølge skikken havde krovnik ikke ret til at bo på samme sted. Skjult for forfølgelsen flyttede han et sted og skiftede navn. Hans familie modtog hans navn, hans afkom arvede det over tid.
Hver familie huskede deres tidligere efternavn og overførte sin hukommelse fra generation til generation. Efternavne glemte ikke deres fælles oprindelse, ægteskaber mellem dem var forbudt.
Om oprindelsen af navnet på Dzakhoevs
Forskere henter oplysninger om oprindelsen af et bestemt ossetisk efternavn fra forskellige kilder. Dette kan være erindringerne fra gamle timere, arkivdata osv. For eksempel er osetiske efternavne med bogstavet “d” ganske mange. En af de mest berømte er Dzakhoevs. Hvad er oprindelsen af efternavnet?
Efternavnet til Dzakhoevs kom fra navnet på forfæderen - Dzakho, som blev født og boede i landsbyen Dalagkau (Kurtatinskoe-slugten).
I den femte generation var han en efterkommer af Kurtt. Som gammeldagere husker, havde Dzaho en stor familie. Hans sønner jagede, var engagerede i kvægavl, døtre holdt husstand.
På grund af mangel på land bosatte de ældste sønner af Dzaho sig på det sydlige Ossetias område. De kaldte deres nye bosættelse "Kzhsagdzhynkom", da fisk blev fundet godt i den nærmeste bjergflod. Dzahos sønner byggede et hus, oprørte skoven, udviklede land.
Pludselig døde en bror. Den anden giftede sig med en lokal pige og skabte en stor familie. Hans efterkommere dannede til sidst landsbyen Dzakhoevs.
Alle Dzakhoevs, indbyggere i Sydossetien, kommer fra denne landsby. De er alle efterkommere af Dzahos søn. I landsbyen Dzakhoevs bor ingen af dem i øjeblikket. Nogle gik til Nordossetien, andre til Tskhinval.
Den ældste af den slags er Guiche. Han bor i landsbyen Tarskoye (Nordossetien).
Dzaho med en af hans sønner boede i landsbyen Dalagkau (Kurtatin Gorge). De resterende sønner og familier bosatte sig i landsbyen Kartsa.
Gammeldagere huskede, at alle Dzahos sønner blev kendetegnet ved mod, ærlighed, hårdt arbejde og var gode jægere. De vovede sig for at få bjørne direkte fra hulen, besejrede både sårede og rasende dyr. Takket være hårdt arbejde levede efterkommere af Dzaho altid godt og vidste ikke behovet. Efternavnet voksede og mænd. Men problemer passerede dem ikke. I begyndelsen af det 10. århundrede fjernede en rasende pest næsten hele efternavnet. Ifølge arkiverne overlevede kun tre Dzhakhoev-familier epidemien.
I det 21. århundrede har Dzakhoevs-navnet 78 familier. De bor i forskellige byer: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moskva, Skt. Petersborg, Volgograd osv.
Om oprindelsen af navnet på Gabaraevs
Takket være adgangen til omfattende information er det let at finde ud af, hvad historiske osetiske efternavne har for bogstavet "a", "b", "d" eller noget andet. Forskere har undersøgt oplysningerne om dem, der er indeholdt i arkiverne, systematiseret beviser fra gammeldags. Ossetiske efternavne på "g" studeres også. Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs er langt fra en komplet liste. Ossetiske efternavne til bogstavet "g" er ganske mange. Hvad er oprindelsen til efternavnet, for eksempel til Gabaraevs?
Kilder viser, at der i midten af Bolshaya Liakhva-floden (Dzau-dalen) var et stort civilt samfund. Dens centrale landsby blev kaldt Dzau. Omkring samfundet forenede naboer, der bor i nærheden. Dusinvis af landsbyer begyndte at komme ind i det store Dzauska-samfund: Zalda, Guft, Orteu, Styrfaz, Goodis, Jer, Wanel, Sohta, Tli, Tson, Kola. De mest talrige og indflydelsesrige blev betragtet som Dzau-efternavne til Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs. Blandt dem var navnet på Gabaraevs (oprindeligt fra landsbyen Zaldy) en af de mest indflydelsesrige.
Antroponymy: en historie med navne
Smukke ossetiske efternavne skjuler en gammel og meget interessant historie. Forskere mener, at ossetians navn er ældre end deres efternavne og er grundlaget for oprettelsen af sidstnævnte. Mange almindelige ossetiske navne er af græsk, latin, persisk, byzantinsk, arabisk, mongolsk, russisk, georgisk, turkisk oprindelse.
Overfloden af turkiske navne i ossetisk antroponymi betragtes som et resultat af at bo i nærheden af Alania i middelalderen af så magtfulde tyrkiske folk som Polovtsy, Volga Bulgarians, Khazars.
I det nordlige Kaukasus eksisterede ossetianerne sammen med Karachais, Balkarer, Kumyks, Nogais. Der blev etableret nære kulturelle og økonomiske bånd mellem folk. De fremgår af ord, der er lånt af folk fra hinanden, som inkluderer deres egne navne.
Undersøgelserne giver mange eksempler på sådanne lån: Sophia (på græsk, "sind"), Wardi (på georgisk, "blomster"), Peter (i græsk "sten"), Chermen (i Tat. "Palads") osv.), Amyrkhan, Aslanbek (indeholder tatariske titler: khan, bey) osv.
Oprindelsen af efternavne
Ossetians efternavne modtager et navn ved forfaderens navn. Navnene på forfaderbrødrene bliver også undertiden grundlaget for nye efternavne.
Det sker, at sønner nægter farens efternavn og opgir deres navne med efternavne. Så det var i fortiden, det kan observeres på det nuværende tidspunkt, hvor sønnerne er bange for blodfej og ønsker at beskytte livet for pårørende, der bærer navnet deres far. Det sker, at ”blodmændene” får navnet på den, der beskyttede dem mod blodfejde.
I de sidste århundreder fik den lavere klasse deres ejernavn. Oftere blev familiens navn overført af manden, men det skete, at børnene fik navnet på deres mor.
Aslanbek og Buji, heltene i den berømte "Songs of Aslanbek", kaldes Zalons firtte. Det betyder, at de er sønner fra Tsalon, dvs. deres mor er en kvinde fra Tsaloevs. Ved faderens navn er navnet altid blevet betragtet som meget mere ærefuldt end ved moderens navn.
Om dannelsen af familienavne
Her er, hvordan forskere forklarer den grundlæggende formel for osetiske navnekonventioner: efternavnet kommer først, faderens navn ("generisk") kommer efter det, og personens navn følger. For eksempel: Dzagurti Dzaboy fyr Guybydi (Dzagurov Dzabola søn af Gubadi). Kvindenavnet har den eneste forskel i formlen: i den i stedet for ordet "firt" (søn) indsættes ordet "kizga" (datter).
Siden oldtiden har stavningen af osetiske efternavne, fornavne og patronymer været ensartet: efternavnet skal anbringes i det genitive flertal og derefter mellemnavnet (også i det genitive tilfælde) efterfulgt af navnet i det nominative tilfælde. Efter at have skrevet farens navn, er det nødvendigt at angive køn (sønnen eller datteren har efternavnet til sin far).
etymologi
Ifølge forskere er der blandt osetiske familier dem, der indikerer en forbindelse med dyreverdenen. Nogle ossetiske efternavne er forbundet med geografien for bopæl, med etnonymer, med en specialitet eller social status. Ossetianerne har efternavne dannet af kaldenavne. Det sker, at ossetiske efternavne angiver en eller anden karaktertræk eller et ydre tegn på en person. Mange stammer fra lånte navne.
Om hoo-komponenten
Det er ikke altid muligt at forklare navnets etymologi. Det er kendt, at i begyndelsen af osetiske familienavne findes ofte komponenten "huy": Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte osv. Komponenten "huy" har mange fonetiske muligheder: hua, heh, ha, hu, ho, som findes i forskellige familienavne: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte osv.
Hvad er meningen med denne komponent i sammensætningen af familienavne? Dette spørgsmål blev stillet af mange forskere. Det var ikke let for dem at tro, at alle disse efternavne er forbundet med det ossetiske navn på grisen som en komponent i "huy". De var enige om, at "huy" i osetiske efternavne kommer fra det iranske "hu" og betyder: "godt", "godt".
