At skabe en ny er umulig uden at stole på erfaringerne fra tidligere generationer. At bevare kulturarven, dens materielle og åndelige komponenter, er den bedste måde at bevare vores egen nationale identitet. Museer, der er baseret på folklore, arkitektur og ånd, er stolte af et sted, tiltrækker besøgende med kunstløshed og muligheden for at forstå sig selv.
Landsbyen Nedre Sinyachikha
Alapaevsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen kunne forblive et almindeligt sted på kortet over Rusland, hvis ikke for landsbyen Nedre Sinyachikha. I adskillige årtier har Museum for træarkitektur været i drift her, hvis udstillinger ikke har nogen analoger i verden. Grundlæggelsen af landsbyen anses for at være 1680, for hvilken der er et skilt ved indgangen til landsbyen.
Boliger og administrative bygninger er placeret langs Irbitsky-kanalen. Engang var der et jernværk, der ejes af industrien Yakovlevs dynasti. I dag er der blevet opført et mindesmærke på virksomhedsstedet, og fabriksbygningen er bevaret, som lokalbefolkningen kalder ”Det Hvide Hus” på den gamle måde. Dette er ikke det eneste arkitektoniske monument, som Nizhnyaya Sinyachikha blev berømt for. Museumsreservatet for træarkitektur og folkekunst opkaldt efter I. D. Samoilov, som ligger i det fri, tiltrækker en strøm af turister til disse dele.
Museets grundlægger
I 1978 blev et museum officielt arrangeret i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha, men dens grundlægger Ivan Danilovich Samoilov begyndte at indsamle hans udstilling og kæmpe for at bevare samlingen længe før denne dato. Vender tilbage efter krigen til sin oprindelige landsby Isakova, begyndte I. D. Samoilov at studere historien om hans og de omkringliggende landsbyer i Alapaevsky-distriktet. Han arbejdede som landmåler og rejste over Ural, hvor han konstant stod overfor en truet historie.
Han blev interesseret i lokal historie, arkæologi, restaurering. I sin bog "Skatte i Nedre Sinyachikha" skriver han: "Så i efterkrigsårene blev denne skønhed stadig bevaret. Du går ind i en fjerntliggende landsby, det skete, i en hytte, og du gisper: den er så udlandsk malet - din hånd rækker ud efter en hat ved indgangen. Eller så ser du et gammelt spindehjul, en tuesok, som du i det mindste straks vil bringe til ethvert museum.
Han begyndte at samle en samling, der omfattede gamle trykte bøger, husholdningsartikler, ikoner af lokale kunstnere, malede dele af gamle bygninger, vævningsmønstre og broderi. Stedet, der var velegnet til museumsudstillingen, viste sig at være en forfalden transfigurationskirke i landsbyen Nedre Sinyachikha. Museumsbevaring af træarkitektur blev skabt i årtier udelukkende takket være Ivan Danilovichs begejstring.
Museum åbent til himlen
Gendannelsen af Transfigurationskirken, der blev bygget i det 18. århundrede, begyndte i 1970. Processen var langsom, det var nødvendigt kun at stole på vores egne ressourcer, der var ingen støtte fra staten, arbejdet strækkede sig i 10 år. I denne periode havde Samoilov tanken om at bevare ikke kun husholdningsgenstande, men også hele træbygninger, som nådeløst blev ødelagt af mennesker og tid. I 1978, i bygningen af templet, åbnede Ivan Danilovich et museum for folkekunst, grundlaget for udstillingen bliver hans personlige samling af husmaleri af uralerne.
Museumsreservatet for træarkitektur og folkekunst beliggende i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha består af 25 træbygninger, der går tilbage til forskellige århundreder og samlet gennem Ural. Her er der landsbyhytter, hvis arkitektur kan bruges til at spore forandringer i bondelivet, flere kirker og kapeller, et storslået eksempel på sibirsk barok - Transfigurationskatedralen, brønde, vakttårnet i brandområdet, det suveræne toldhus og mange andre monumenter. Historisk set spænder træbygninger over perioden fra det 17. til det 20. århundrede.
Det er især interessant at overveje de gamle bygninger og sammenligne dem med de boliger, hvor Sinyachikhins bor nu. Museet er en integreret del af landsbyen, alle historiske monumenter er spredt mellem landsbyboernes gårdspladser. I 1995 modtager museet i Nedre Sinyachikha føderal status som et objekt med historisk og kulturel arv, derudover er det i øjeblikket under beskyttelse af UNESCO.
Sovereign Customs House
Tollbygningen stod engang på siden af den sibirske hovedvej i Tugulymsky-distriktet i landsbyen Luchinkino (Sverdlovsk-regionen). Det blev bemærket i 1986 af medlemmer af en ekspedition oprettet af studerende og lærere ved Sverdlovsk Architectural Institute. Efter denrokronologisk analyse blev det klart, at bygningen var den ældste bygning i Ural og hørte til begyndelsen af det 19. århundrede.
Da den historiske værdi af huset blev kendt, tilhørte det allerede en Tyumen-forretningsmand, der ønskede at udføre reparationer i det og tilpasse det til moderne krav. Huset kollapsede hurtigt, til prisen for brænde, købte Samoilov dekorative elementer fra ejeren, håndlavede balustre, vinduesrammer, dæk og andre dele af strukturen.
De besluttede at genskabe det i henhold til de resterende arkitektoniske tegninger, målinger og importerede detaljer i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet for træarkitektur er med rette stolt af sin unikke struktur. Huset er en to-etagers seks-bjælkehytte. I den russiske tradition blev sådanne bygninger kaldet palæer. Restaurerings- og restaureringsarbejder er endnu ikke afsluttet i det indre, men bygningens udseende er allerede i fuld overensstemmelse med originalen.
Turist gårde
At samle gamle træhuse i forskellige tidsepoker er ikke en let opgave, de blev praktisk taget ikke bevaret i integritet. Derfor blev nogle bondehuse på udstillingen samlet fra flere bjælkehytter i forskellige regioner i Ural og placeret i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet af træarkitektur i arsenalet har godser fra det 17., 18. og 19. århundrede.
Den ældste herregård fra 1600-tallet opsamles næsten i en log. Grundlaget var et hus fra landsbyen Tabory, loftet kom fra landsbyen Cheremisina, pedimentet blev bevaret fra huset i landsbyen Nikonovoye, nogle bjælker kom fra landsbyen Mysy. Godsets sammensætning inkluderer en gammel stald. Det indre interiør genskaber livet for bønder i det 17. århundrede. En brønd med en "kran" blev gendannet i gården, træbrønde i museet præsenteres i adskillige historiske rekonstruktioner, der er eksisterende. I baghaven ligger et udhulet trædæk fra landsbyen Gryaznukha beregnet til fodring af husdyr. Trædækkets alder er 234 år. Der er også et badehus, der er skåret ned fra kun tre halve bjælker, som er flere hundrede år gamle. Det blev bragt til museet fra landsbyen Gorodishche.
Det bondegård, der bor i det 18. århundrede, består af en bolighytte leveret fra landsbyen Vogulka og landbrugsbygninger. Kompleksets gamle lade er fra landsbyen Kuliga. Boet har en udstilling af husholdningsartikler, værktøjer fra bønderne.
I det 19. århundrede blev hytten dekoreret med udskæringer, malerier, og interiøret var kompliceret. En prøve af træhusarkitektur faldt i museumsreservatet fra landsbyen Kamelskaya. Den to-etagers gamle stald, der kompletterer ensemblet af Ural landsbyhus, ankom fra landsbyen Kirovsky. Det indre af huset er ”White Room”, maleriet af rumets vægge stammer fra 1897.
Træbrønde
Ud over brønden med "kranen" er der i den centrale del af reservatet en for nylig opererende brønd med et stort træhjul. Vandstigningen blev udført ved at dreje hjulet, en kæde eller reb blev spikret i den ene ende til en trerulle, en spand var fastgjort til den modsatte ende af kæden. Hjulet drejede, kæden viklet på en rulle, og på en sådan ligetil måde steg en spand fuld med vand. Selve brønden er Nizhny Sinyachikhinsky, og hjulet blev bragt fra landsbyen Savino. En anden brønd på museet kaldes Danilych til ære for grundlæggeren af udstillingen.
kapel
På museumsreservatets område er der fem trækapeller:
- Spassky. Miniatyrbygningen blev bragt fra landsbyen Yurt; i lang tid blev den adskilt i Yekaterinburg Museum of Local Lore. Siden 2001 ligger det samlede kapel, et eksempel på arkitektur fra det 19. århundrede, i Nedre Sinyachikha.
- Ascension. Dateret til begyndelsen af det 19. århundrede blev fundet i landsbyen Karpova. Det adskiller sig fra resten af lysets facade: en hvid kælder, et lyseblåt tagbillede og brune vægge. Der er en udstilling af den lokale håndværker Kh. D. Chuprakova i rummet.
- Savvatiya og Zosima. Oprindeligt fra den nu nedlagte landsby Koksharova. Hun optrådte på museet i 1981. Der er en udstilling dedikeret til træsnidering i rummet. Det demonstrerer også modellen for Holy Cross Church, der engang stod i Kirtomsky-klosteret. Hun havde en unik arkitektur: 11 kapitler, rige udskæringer, overdækkede gallerier. Kirken var forberedt på flytningen, men der var en brand, og den blev ødelagt.
- Profeten Elias. Leveret til territoriet på en landlig kirkegård. Dagens bygning er en kopi af templet, der engang stod på samme sted.
- Alexander Nevsky. Før hun flyttede til museet, var hun i landsbyen Ostanino. Hun blev placeret på en klippe over dammen. Fra lang afstand ligner det ottekantede kapel mere en arbor. Vinduerne er dekoreret med malede skodder, indgangen er med en udskåret veranda. I 2015, under udgravninger, blev der fundet en rig gammel helligdom under kapellet. Keramik, Scythian bronze pilespidser, sy nåle, smykker og meget mere blev bragt frem.
Tårne og andre bygninger
Turister, der nærmer sig museumsreservatet, ud over den største arkitektoniske dominerende af Transfigurationskirken, er opmærksomme på flere høje trætårne. En af dem er Vakttårnet i Aramashevsky-fængslet - genopbygningen af en forsvarsstruktur fra landsbyen Aramashevo. Sådanne fængsler blev bygget i det 17.-18. Århundrede og har ikke overlevet i dag.
Ved siden af det forsigtige tårn er brandvæsenets bygning med et klokketårn og en udsigtsplatform på taget. Der er et museum dedikeret til brandbekæmpelse i det indre, der er gamle udstillinger: vandtønder, værktøjer, gammel stil brandbiler. I gården er der en enorm trætønde til vand. Tidligere lå bygningen i landsbyen Katyshka.
Den høje vagttårn nær brandvæsenet fungerede også som brandbeskyttelse i arbejdsbyen Krasnogvardeisky. Dets højde er 35 meter. De skulle tage det til brænde i 1979. Det var kun muligt at redde bygningen ved Samoilovs indsats. Sammen med en partner på få dage tog de den fra hinanden ved hjælp af en log, hvilket var meget vanskeligt på grund af fastgørelseselementerne, bemærkede Ivan Danilovich.
Bygningen støder op til brandtårnet er en gammel smedebutik, og der er oprettet en hestemølle ved siden af, hvor de var bundet til at sko. Smedarbejder arbejder undertiden i det og observerer gamle smedningsteknologier. Her kan du se detaljerne om værktøjerne. Foran indgangen er et smedet anker fundet i floden Rezh.
Ud over de nævnte bygninger var der i reservatet et sted for en vindmølle, anlægsstyring af tiden for de købmænd Yakovlev. Museet er vært for etnografiske festivaler, udstillinger af kunstnere og håndværkere.
