Hvem kan navngive hovedtegnet, hvordan adskiller jøderne sig fra andre folk? Nationalt kostum. En beskrivelse af ham vil blive præsenteret for din opmærksomhed i artiklen, da det er tøj, der altid adskiller en jøde fra mængden.
Jøder er befolkningen i den vestlige semitiske gruppe svarende til arabere og amhariere (etiopiere). Ja, uanset hvor mærkeligt det kan se ud, er arabere og jøder, der evigt kæmper og ikke kan lide hinanden, nære slægtninge, omtrent som russere og polakker.
Men religion, kultur generelt og beklædning i særdeleshed er disse folk helt forskellige. Jødernes traditionelle tøj er meget farverig og adskiller repræsentanter for denne nation fra mængden. For mennesker moderne og langt fra religion - og den jødiske måde at klæde sig på er helt baseret på religiøs tro - kan det virke latterligt og slags gammeldags, "anakronistisk." Hvordan ser jødernes nationale kostum ud? Sort frakke frakker, hatte, bælter - disse genstande af jødisk kostume blev "kendetegnende" for en rigtig jøde. En lidt mindre kendt yermolka - en rund hat. Dette er dog ikke alle detaljerne i en jødisk garderobe. Hvordan ser jødernes nationale kostum ud? Fotoet i artiklen viser os billedet af en rigtig jøde, klædt efter alle folks regler.
Jødisk ideologi i tøj
De jødiske folks nationale kostumer er forankret i antikken. I løbet af århundreder har de konstant ændret sig, og grunden til dette er jødernes ønske om at forklæde sig (når alt kommer til alt blev det forbudt at bo i mange lande eller få lov til at bosætte sig på strengt udpegede steder) eller at assimilere sig. Den seneste tendens dukkede op i begyndelsen af 1800-tallet: uddannede repræsentanter for det jødiske folk besluttede at bytte deres traditionelle tøj til europæisk tøj; de begyndte at klæde sig i den tid, da de meget lange sorte jakker og hatte kom ind i det jødiske liv. Senere blev denne stil "malet" og blev en af mulighederne for "traditionel jødisk" tøj, mens den i resten af verden gik ud af mode.
Men i denne transformation er der en bestemt betydning - national, ideologisk og endda religiøs. Hans princip afspejles i en fælles vittighed. Påstået, at i begyndelsen af 1800-tallet en af sådanne uddannede jøder henvendte sig til rabbinen, der så ud til at være holderen af den gamle fromhed, og ved at beslutte at "slå ham fast", spurgte han: "Rebbe, hvad havde vores forfader Abraham på?" Rabbinen svarede roligt: ”Min søn, jeg ved ikke, hvad Abraham havde på sig - i en silkekåbe eller shtraymlu; men jeg ved nøjagtigt, hvordan han valgte sit tøj: han så på, hvordan ikke-jøder klædte sig og klædte sig anderledes. ”
Faktisk har jøderne fra umindelig tid forsøgt at være forskellige fra alle andre folk og gjorde det med mere fanatisme end alle andre østlige folk. Jødernes hedenske religion nægtes stadig hårdt for at blive kaldt "hedenskhed" (selvom kun den jødiske tro, hvis det strengt ifølge videnskaben, kan anerkendes som ægte "hedendom", da den praktisk talt ikke gennemgik blanding med fremmede kulter).
Jødisk musik, madlavning, opførsel, tøj - alt dette skal ikke altid være som miljøet, men nøjagtigt hvordan det skal se ud, den tiende ting. Selv kashrut - en liste over kulinariske (og ikke kun) dogmer - mange ortodokse jøder fortolker kun denne måde: "Kashrut blev indført for at skelne en jøde fra en ikke-jøde." Tilsvarende med omskærelse …
Derfor er det ikke overraskende, at det vesteuropæiske dragt fra begyndelsen af århundrede før sidst i dag officielt betragtes som traditionelt jødisk tøj. Jødernes nationale kostum kan virke underligt og usædvanligt, men dette er traditioner fra et andet folk, der skal respekteres.
kalot
Dette er den samme runde hat. Jøder fra den tidligere Sovjetunionen er vant til at tro, at dets navn stammer fra det russiske navn Yermolai. Men når de kommer til Israel, forklarer de lokale beboere dem, at hætten kaldes så fra udtrykket "yere malka" - "bange for herren." Det vil sige at bære en yarmulka i teorien betyder, at dens ejer dybt og hellig tror på Gud.
Hvordan vælger jeg en hækl?
At vælge en yarmulka er ikke en let opgave, da det forekommer uindviede. I israelske butikker sælges de som almindelige hatte - på hylderne er der lagt æggeblommer i forskellige størrelser, materialer, farver og stilarter. Hvilken type køber der vælger afhænger dog af egenskaberne ved hans religion og mentale holdning. For eksempel genkender Hasidim ikke fløjl og strikket yarmulka. Religiøs jøde erhverver et kasket af den stil, der bæres i sit samfund. Dette er også en afspejling af jødedommens principper: for eksterne observatører ser det ud til at være en monolitisk, ensartet kult, men faktisk er den opdelt i snesevis af bevægelser, der adskiller sig i dogme, regler, tøj osv. Forholdet mellem mange bevægelser er langt fra venlige.
kappe
Jødernes nationale kostum indeholder en kappe. På hebraisk kaldes det Talit Katan eller Arbekanfes. Som en yarmulke er dette også en obligatorisk attribut til et jødisk kostum. Det er et stykke firkantet stof med en åbning til hovedet og fire kvaster (citzit) i kanterne. Kappen kan bæres under tøj eller bæres ovenpå, som en skjorte, men kvasterne er altid placeret over bukserne. Hver børste har otte tråde. Også her er der elementer, der er karakteristiske for bestemte jødedommens bevægelser.
Den mest interessante og endda mystiske del er en (der kan være to) tråd i børsten, malet i blåt. Det betyder, at ejeren af denne kappe er Radzinsky eller Izhbitsky Hasid. Der er en legende om oprindelsen af sådanne tråde. Det menes, at det blå farvestof - "Thelet" - var til stede på jødisk tøj i gamle tider, men for to tusind år siden gik opskriften på dets forberedelse tabt. I slutningen af det 19. århundrede modtog den Hasidiske rabbiner Gershon-Khanokh tejlet igen, men hans opskrift blev ikke anerkendt af de fleste repræsentanter for den jødiske offentlighed som "den samme" maling. Derfor forblev denne fortælling kun disse jødiske bevægelser.
Faktisk var forsøg på at gendanne den gamle opskrift og få skelettet antaget af mange vestlige og jødiske lærde fra middelalderen. Arkæologer, der studerede resterne af gamle fabrikker og moderne kemikere, bidrog også til dette.
Ifølge religiøse kanoner skal Zitsit bæres af alle mænd, der er fyldt 13 år. Dette betyder, at alder kommer (bar mitzvah). Brug af børster viser, at drengen allerede er i stand til at svare for sine handlinger og deltage i voksnes anliggender, herunder at læse og diskutere Toraen i synagogen.
"Kiste" og en hat
Jødernes nationale kostume inkluderer nødvendigvis en hat. Hver religiøs jøde er forpligtet til at bære en yarmulke. Imidlertid er det normalt skjult under en anden hovedbeklædning. Det kan være en hat, hat eller "kiste" (også kendt som "dashka") - en hætte af den gamle stil. Sidstnævnte er især populær blandt russiske og polske jøder, herunder Hasidim.
Men den mest berømte er den traditionelle sorte hat. Jøder bærer det på hverdage. Tror ikke, at alle hatte er ens: i hendes udseende kan identiteten af dens ejer fortælles endnu mere end med pas. Størrelsen på hatten, dens placering på hovedet, arten af krøllet og andre elementer angiver, hvilken slags jødedom hatejeren hører til, og endda hvilken, der har en social status.
Shtraymbl
Straymbl er den tredje type hovedbeklædning, der er inkluderet i jødernes nationale kostume. Men det er kun almindeligt blandt Hasidimerne. Straymbl - en cylindrisk pelshat. De har også mere end to dusin typer. På samme tid skiller sig tre store grupper ud: selve stemplet - bredt og lavt, af den rigtige form; Tjernobyl - bare lavere, mere fri form; og sodik - en meget høj pels hat. Hasidim tager straymblen kun i højtidelige lejligheder - på sabbat, til bryllupper og andre helligdage under et besøg hos rabbinen. Der er typer stempel, der kun er hovederne for lokalsamfundene.
Slips og skæg
Der er elementer af tøj, som kun nogle jødiske samfund anerkender. En af dem er et slips. Han er kun beføjelsen til Litvaks. Men Hasidimerne hader hårdt bånd; de forklarer dette ved, at den første handling ved at binde et slips er at binde en knude i form af et kors. Alt, hvad der er forbundet med korset, skal en nidkjær jøde hader.
En anden del af "tøjet" er skæg. Nogle jøder går glatbarberede, andre trimmer deres skæg forsigtigt, men Hasidimerne anerkender overhovedet ingen ændring af skægget, så de har den tykeste og sorteste af alle jøder.
