Ordet "logik" kommer fra de græske logoer, der betyder "ord", "tale", "koncept", "tanke" og "dom". Dette koncept bruges ofte i forskellige betydninger, såsom processen med rationalitet, analyticitet osv. Aristoteles systematiserede viden om det og udpegede den som en separat videnskab. Hun studerer formerne for højre tænkning og dens love. Aristoteles logik er det vigtigste værktøj i det menneskelige sind, der giver en sand idé om virkeligheden, og dens love hører til de vigtigste regler for rationelle udsagn og har ikke mistet deres betydning i dag.
De vigtigste former for tænkning Aristoteles logik inkluderer dom, koncept og inferens. Et koncept er en enkel indledende forbindelse af tanker, der reflekterer objekternes grundlæggende egenskaber og egenskaber. Dommen indebærer en benægtelse eller bekræftelse af forbindelsen mellem kriterierne og selve objektet. Inferens forstås som den mest komplekse mentale form, der dannes på grundlag af konklusioner og analyse.
Aristoteles logik er designet til at lære, hvordan man korrekt bruger koncepter og analyser, og til dette skal begge disse former være retfærdige. Denne faktor giver begrebet definition og bevis for dommen. Således betragtede den antikke græske filosof definitionen og beviset som de vigtigste spørgsmål i hans videnskab.
I videnskabsforhandlingerne blev der lagt teoretiske fundamenter, emnet for disciplin, der blev fremsat af Aristoteles selv. Logik for ham var et udtryk for hans egen filosofiske position. Han formulerede også logiske love: identiteter, ikke-modsigelser og den udelukkede tredje. Den første siger, at enhver tanke under diskussionen skal forblive helt identisk med sig selv, dvs. at indholdet af ideen ikke bør ændre sig i processen. Den anden lov om ikke-modsigelse er, at adskillige modstridende udtalelser ikke bør være rigtige på samme tid, en af dem skal være falsk. Reglen for den udelukkede tredje indeholder forestillingen om, at dobbeltdomme ikke kan være forkerte på samme tid, en af dem er altid sandt.
Derudover bestod Aristoteles logik af metoder til overførsel af den vundne viden. Dets princip er, at det særlige følger af det generelle, og dette er indlejret i tingens natur. Samtidig har den menneskelige bevidsthed den modsatte idé, at holistisk viden kun kan opnås ved at kende dens dele.
Det er vigtigt at bemærke, at Aristoteles lære havde et materialistisk og dialektisk syn på forholdet mellem sprog og tænkning. I modsætning til Platon, der talte om reflektion uden sanseindtryk og ord, mente Aristoteles, at det er umuligt at tænke uden fornemmelser. Hans følelser havde den samme rolle som sindet, for for at kommunikere med virkeligheden, har intelligens behov for berøring, har det som et tomt ark ikke medfødte begreber, men fikserer dem gennem opfattelse. Ifølge filosofen er det på denne måde, at erkendelse begynder, og ved metoden til rettidig abstraktion og bestemmelse af fælles tegn, kommer fornuft til konklusionen af begreber.
