Efter tilbagetrækning af amerikanske tropper fra Afghanistans territorium i pressen øget opmærksomheden på Pamirerne. Mange er bange for at destabilisere situationen i denne region, der faktisk er isoleret fra omverdenen. "Verdens taget" er et specielt sted, da næsten alle de indfødte i denne region hører til Ismailis.
Mange mennesker forveksler fejlagtigt lokale indbyggere med tadsjikere og andre folk. Artiklen vil være i stand til at forklare, hvem Pamirs er, og hvorfor de betragtes som en separat etnisk gruppe.
Generel information
Da Pamiris lever i et højt bjergområde, der er delt mellem fire stater, sidestilles de ofte med andre folk. Deres historiske region (Badakhshan) er beliggende i Tadsjikistan, Afghanistan, Pakistan og Kina. Oftest forveksles denne nation fejlagtigt med tajikkerne. Hvem er Pamiris?
De hører til totaliteten af de iranske folk, der taler de forskellige sprog fra den østiranske gruppe. De fleste Pamiris praktiserer islam. Til sammenligning taler tajikker for eksempel den vestiranske irske dialekt og professorer som sunnisme med deres flertal.
Bopælsområde
Pamiris bosættes på det vestlige, sydlige, østlige Pamirs territorium. I syd smelter disse bjerge sammen med den hinduistiske Kush. Området er en smal dal beliggende i en højde af to eller flere tusinde meter over havets overflade. Klimaet i dette område er kendt for dets alvorlighed. Dalerne er omgivet af stejle bjergkæder op til syv tusinde meter over havets overflade. De er dækket med evige sne. Ikke for intet at navnet “Roof of the World” bruges som navnet på denne region (området med Pamiri-beboere).
Folkene, der bor i Pamirerne, har en lignende kultur og traditioner. Imidlertid var forskerne i stand til at bevise (ved at studere sprog), at disse folk hører til adskillige gamle østiranske samfund, der kom til Pamirerne separat fra hinanden. Hvad er de etniske grupper af Pamirs?
Nationalitetens mangfoldighed
Pamir-folk er normalt opdelt i henhold til det sproglige princip. Der er to hovedgrene - dette er den nordlige og sydlige Pamiri. Hver af grupperne består af separate folk, hvoraf nogle kan tale lignende sprog.
De nordlige parmirere inkluderer:
- Shugnans - den førende etniske gruppe med flere end hundrede tusinde mennesker, hvoraf ca. 25.000 bor i Afghanistan;
- Rushans - omkring tredive tusinde mennesker;
- yazgulyamtsy - fra otte til ti tusind mennesker;
- Sarykoltsy - betragtes som en del af den engang forenede gruppe af Shugnan-Rushans, der er blevet isoleret, og dens antal når 25.000 mennesker.
De sydlige Pamirianere inkluderer:
- Ishkashim mennesker - omkring halvandet tusinde mennesker;
- Sanglitsy - antallet er ikke mere end hundrede og halvtreds mennesker;
- Vakhans - det samlede antal når 70.000 mennesker;
- Munchans - omkring fire tusinde mennesker.
Derudover er der mange nære og nærliggende folk, der er meget tæt på Pamirs. Nogle af dem begyndte til sidst at bruge de lokale Pamiri-sprog.
sprog
Pamiri-sprog er meget talrige. Men deres omfang er begrænset til dagligdags kommunikation. Historisk set har det persiske sprog (Tajik) haft en stor indflydelse på dem siden oldtiden.
For indbyggerne i Pamirs er det persiske sprog længe blevet brugt i religion, litteratur og folklore. Det er også et universelt værktøj til international kommunikation.
Pamir-dialekter blev gradvist erstattet af det tadsjikiske sprog. I nogle bjergfolk bruges de mindre og mindre, selv i hverdagen. For eksempel i GBAO (Gorno-Badakhshan Autonomous Oblast) er det officielle sprog tajik. Det er på det, skoleskoleundervisning gennemføres. Selvom hvis vi taler om den afghanske Pamiris, er der praktisk talt ingen skoler på deres område, så befolkningen generelt er analfabeter.
De overlevende Pamir-sprog:
- yazgulyamsky;
- Shugnan;
- Rushan;
- hufsky;
- Bartang;
- Sarykol;
- Ishkashimsky;
- Wakhan;
- mundzhansky;
- Yidgha sprog.
Alle af dem er en del af gruppen af østiranske sprog. Foruden Pamiris var repræsentanter for øst-iranske etniske grupper også skytianere, der engang boede på det nordlige Sortehavsregion og efterlod historiske monumenter i form af barrows.
religion
Fra slutningen af det første årtusinde f.Kr. var Pamir-stammerne påvirket af zoroastrianisme og buddhisme. Islam begyndte at trænge igennem og sprede sig bredt blandt masserne fra det 11. århundrede. Indførelsen af den nye religion var tæt forbundet med aktiviteterne i Nasir Khosrov. Han var en berømt persisk digter, der flygtede til Pamirerne fra sine forfølgere.
Ismailisme havde en stor indflydelse på det åndelige liv for indbyggerne i Pamirs. I henhold til den religiøse faktor er det let at forstå, hvem Pamir er (hvilken slags nation vi har overvejet ovenfor). For det første hører repræsentanter for disse folk Ismailis (den shiitiske gren af Islam, der var påvirket af hinduisme og buddhisme). Hvordan er denne tendens i islam forskellig fra traditionel tro?
De vigtigste forskelle:
- Pamiri beder to gange om dagen;
- troende faste ikke i Ramadan;
- kvinder havde ikke og har ikke burka;
- mænd tillader sig at drikke måneskine fra et morbærtræ.
På grund af dette anerkender mange muslimer ikke de troende i Pamiri.
Familietraditioner
Forhold til familie og ægteskab vil gøre det muligt at forstå, hvem Pamir er. Hvilken slags nation, og hvad er dens traditioner, kan fortælle familiens måde. Den ældste version af familien var baseret på princippet om patriarkalske forbindelser. Familier var store. I deres hoved stod en ældste, som alle implicit adlød til. Det var før fremkomsten af forholdet mellem råvarer og penge. Familien blev monogam og bevarede patriarkalske traditioner.
Dette fortsatte indtil oprettelsen af islam. Den nye religion legaliserede overlegenheden hos mænd over kvinder. I henhold til sharia-loven havde en mand fordele og rettigheder i de fleste tilfælde, for eksempel i arvssager. Manden modtog den lovlige ret til skilsmisse. På samme tid i bjergområder, hvor kvinder deltog aktivt i landdistrikterne, var deres stilling friere.
Der blev vedtaget kin-ægteskaber i nogle bjergfolk. Oftest blev dette stimuleret af økonomiske grunde.
Kerneaktiviteter
For at forstå, hvem Pamirs er, er det bedre at studere deres livsstil. De vigtigste erhverv af dem har længe været landbrug af højbjergetypen, som er kombineret med dyrehold. Som husdyr avlede de køer, geder, får, æsler, heste. Kvæget blev forvirret, ikke af god kvalitet. Om vinteren var dyrene i landsbyerne, og om sommeren blev de kørt til græsarealer.
Det traditionelle hjemmekunst fra Pamiri-folket inkluderer først og fremmest behandling af uld og fremstilling af stoffer. Kvinder arbejdede med uld og lavede garn, og mænd vævede verdensomspændende, stribede, fnugfri tæpper.
Industrien til forarbejdning af horn, især vilde geder, blev udviklet. Der blev lavet kammer og håndtag til koldt stål.
