Indiens kultur og arkitektur er dannet i mange tusinder af år under hensyntagen til traditionerne fra mange nationaliteter (mere end 200) og en lang række stilarter. Det hinduistiske tempel har en historie på mere end fire tusinde år, men stadig, dets konstruktion udføres i henhold til visse arkitektoniske kanoner, der er kendt siden oldtiden.
Gamle templer
I det gamle Indien blev arkitektoniske strukturer bygget både religiøse og sekulære. Oftest blev træ og ler brugt til konstruktion, fordi de ikke har overlevet til vores tid. De begynder at bygge fra sten først i de første århundreder af vores æra. Under konstruktionen blev alt strengt udført i henhold til rituelle hinduistiske tekster. For at besvare spørgsmålet: hvordan de arkitektoniske former for det hinduistiske tempel udviklede sig gennem årtusinder og erhvervede den form, der har overlevet indtil i dag, bør man forstå templets typer.
Arkitekturen i det hinduistiske tempel har to sorter:
- Den Dravilianske stil (Dravida), hvis tilbehør er høje pyramidale tårne, dekoreret med udskårne søjler, der skildrer konger, guder, krigere (stil i de sydlige regioner i Indien). Lagene i pyramiden reduceres normalt i diameter opad, og øverst er en kuppel (shikhara). Sådanne templer er lavere i højden. Disse inkluderer templet Katharmal og Baijnath.
- Nagara-stilen (almindelig i de nordlige regioner i landet) - med tårne i form af bikuber (shikhara), sammensat af flere lag af arkitektoniske elementer, hvis færdiggørelse ligner en "tromme". Stil går tilbage til det 5. århundrede f.Kr. Grundlaget for templets layout er en firkant, men de dekorative elementer indeni deler rummet og giver indtryk af rundhed. I senere bygninger er den centrale del (mandapa) omgivet af små templer, og hele strukturen bliver visuelt ligner en springvand.
Der er også en Visar-stil, hvor nogle elementer i disse to stilarter kombineres.
Den største forskel i disse typer templer er størrelsen på porten: i de nordlige templer blev de lavet meget små, og i syd byggede de enorme smukt dekorerede porte (Gopuram), der åbner indgangen til gårdspladsen til det indiske tempel. Ofte blev sådanne porte dekoreret med skulpturer og malet.
Hvordan gamle arkitekter byggede
Et hinduistisk tempel i Indien blev bygget af materiale, der blev valgt i henhold til lokale bygningsmuligheder. F.eks. Blev templer i Hoysal-perioden i det 12.-13. Århundrede - med et stort antal helligdomme og dekorative elementer - bygget af plastik-kleberstein. På grund af plastikken i en sådan sten havde gamle billedhuggere store muligheder for at skabe storslåede dekorative ornamenter af templer.
Omvendt, i området Mamalapuram, hvor templet var bygget af granit, var det umuligt at gøre god detalje på væggenes overflade. Templer bygget af mursten er også kendetegnet ved deres stilistiske træk.
Det hinduistiske tempel blev undfanget og bygget som Guds bolig, alle proportioner og relieffer blev altid lavet i henhold til kanonerne. Af særlig interesse er, hvordan de arkitektoniske former for det hinduistiske tempel gengiver de grundlæggende principper for Vastu-sastra-videnskaben, videnskaben om arkitektonisk design og konstruktion af templer. Principperne for denne videnskab blev udviklet af den legendariske arkitekt Visvakarman, der nu kaldes den guddommelige kunsthåndværker.
Sorter af gamle templer
De mest gamle templer inden for arkitektur kan opdeles i tre grupper:
- En-etagers lille i form af en cirkel eller firkant uden en overbygning.
- Hulelignende templer er normalt en-etagers bygninger med apsid krumning.
- Høje bygninger (6-12 etager), bygget i form af et verdensbjerge, dekoreret med en overbygning-shikhara.
Planen for det hinduistiske tempel præsenteres ofte i form af en mandala (et geometrisk diagram med potentielle men hemmelige muligheder). Den troendes bevægelse i templet skal rettes fra ydersiden til indersiden, mod midten. Desuden passerer den troende ikke direkte, men på en rundkørings måde gennem "nogle porte, passager", og på vejen må han kaste alt unødvendigt for at komme til grundlaget for eksistensen.
Templets interne layout
Hinduistisk tempel tilbage til det 6. århundrede e.Kr. e., har en plan underlagt kanonen, der styrer alt indvendigt udsmykning og religiøse ritualer.
Det centrale sted i templet hører til alteret med en helligdom (garbha graha), over hvilken et tårn blev bygget (shikhara). Ved siden af alteret er forsamlingshallen, efterfulgt af antihallen og indgangen med portikoen.
En vigtig del af templet er helligdommen i Garbhagriha, som er en firkant, hvor indgangen er repræsenteret af en smal og lav enkelt passage, der er ingen døre og vinduer i dette rum (og det er meget mørkt). I centrum er guddommen. Omkring det er en cirkulær passage, langs hvilken troende fremstiller parikrama.
En passage forbinder helligdommen med en stor hall (Mukhamandapa). Der er også en smal passage af Antaral (manhole). Mandapa bruges til religiøse ceremonier, fordi bygningen undertiden var temmelig stor i størrelse til at rumme alle troende.
Før man går ind i templet, er et dyr (en skulptur eller et flag med et billede) normalt placeret, som dette tempel er dedikeret til. Det kan være en tyr (Shiva-templet), en løve (Modergudindens tempel), en person med et fuglehoved (i Vishnos templer). Templet var oftest omgivet af en lav mur. Inde i hegnet kan der findes helligdomme af guder.
Hinduistisk religion
Hinduisme er en meget gammel national religion, der forener Indiens traditioner og filosofiske skoler. I henhold til denne religion er verden (samsara) en række genfødsler, bestående af det almindelige og det daglige, og ud over det ligger virkeligheden, hvor det absolutte spiller.
Enhver person i hinduismen forsøger på en eller anden måde at bryde ud af verden og forene sig med det Absolutte, og den eneste måde at opnå dette på er selvfornægtelse og nøje skyld. Karma er handlinger i den forrige genfødsel (både godt og dårligt), og opdeling i rollebesætninger korrelerer også med en bestemt karma.
Af de mange indiske guder kom tre vigtigste efterhånden i spidsen:
- guden Brahma, der skabte og hersker verden;
- guden Vishnu, der hjælper mennesker med forskellige katastrofer;
- den formidable gud Shiva, bæreren af kreativ og destruktiv kosmisk energi.
Templer udskåret i huler
Et hinduistisk tempel udskåret fuldstændigt af natursten er et eksempel på det højeste håndværk og en række kunstneriske og arkitektoniske teknikker. Kunsten med udskåret arkitektur opstod i forbindelse med de geologiske træk i terrænet. Den mest slående repræsentant for det monolitiske tempel er Kailasanatha-templet i Ellora, som er dedikeret til Shiva. Alle dele af templet blev skåret ned i klippernes tykkelse i flere år. Formodentlig blev processen med udskæring af templet udført fra top til bund.
Dette tempel og 34 nærliggende klostre kaldes Elloras huler, disse strukturer er 2 km lange. Alle klostre og templet er udskåret i basaltsten. Templet er en fremtrædende repræsentant for den dravidianske stil. Andelene af bygningen og de udskårne stenskulpturer, der pryder templet, er et eksempel på det højeste håndværk af gamle skulptører og kunsthåndværkere.
Inde i templet er der en gårdsplads, på hvis sider der er 3-etagers arkader med søjler. Skulpturerede paneler med enorme hinduistiske guddomme er udskåret på arkaderne. Tidligere var der også stenbroer, der forbinder gallerierne mellem centrum, men de faldt under påvirkning af tyngdekraften.
Inde i templet er to bygninger: tempelet for tyren Nandi Mandap og hovedtempelet for Shiva (begge 7 m høj), hvis nederste del er dekoreret med udskæringer i sten, og ved basen er der elefanter, der understøtter begge bygninger.
Stenskulpturer og basrelieffer
Rollen med den skulpturelle dekoration af det hinduistiske tempel (der skildrer dyreverdenen og det almindelige liv for de almindelige mennesker, scener med mytologiske traditioner, religiøse symboler og guder) er at mindske beskueren og troende om det sande formål med deres liv og eksistens.
Templets ydre dekoration afspejler dens forbindelse med omverdenen, og det indre indikerer en forbindelse med den guddommelige verden. Hvis man ser på de dekorative elementer fra top til bund, læses det som det guddommelige nedladning til mennesker og i retningen fra basen til toppen - opstigningen af menneskets ånd til den guddommelige højde.
Alle skulpturelle smykker er en betydelig kulturel og religiøs præstation og arv fra det gamle Indien.
Buddhistiske templer
Buddhismen i det forløbne årtusinde har spredt sig over hele verden, men denne religiøse bevægelse blev netop født i Indien. Buddhistiske templer blev bygget på en sådan måde, at de straks legemliggøres de "tre skatte" (Buddha selv, hans lære og det buddhistiske samfund).
Et buddhistisk tempel er en bygning, der er et sted for pilgrimsrejse og munkernes levested, som er fuldstændig beskyttet mod enhver ydre påvirkning (lyde, lugt, cirkus osv.). Hele dets territorium er helt lukket bag kraftige mure og porte.
Den centrale del af templet er ”Den gyldne sal” (condo), hvor statuen eller billedet af Buddha er placeret. Der er også en pagode, hvor resterne af Buddhas jordiske krop opbevares, som normalt består af 3-5 lag med hovedsøjlen i midten (for resterne under eller over). De monumentale strukturer i buddhistiske templer er dekoreret med et stort antal buer, søjler, relieffer - alt dette er dedikeret til Buddha.
De mest populære buddhistiske templer i Indien ligger i delstaten Maharashtra:
- Ajanta (hulekompleks af klostre).
- Ellora, hvor buddhistiske og hinduistiske templer er tilstødende (af 34 huler: 17 - hinduistiske, 12 - buddhistiske).
- Mahabodhi (hvor ifølge legenden Gautam Sidhartha reinkarneret som Buddha) og andre.
Buddhistiske stupaer er meget populære i Indien - strukturer, der er et monument til en religiøs begivenhed af buddhismen, der opbevarer resterne af fremtrædende mennesker. Ifølge legenden bringer stupas harmoni og velstand til verden, påvirker universets felt.
