Det georgiske brev er præsenteret i tre versioner: Asomtavrul, Nushkhuri og Mhedrul. Selvom systemerne er forskellige i udseende, er de alle unikke, det vil sige, deres bogstaver har de samme navne og alfabetisk rækkefølge, og de er også skrevet vandret fra venstre mod højre. Af de tre georgiske breve var Mhedruli engang kongelig.
Det var han, der hovedsageligt blev brugt på statskontoret. Nu er denne slags standard for moderne georgiske og beslægtede kartvelianske sprog. Asomtavruli og Nuskhuri bruges kun i den ortodokse kirke - i ceremonielle religiøse tekster og ikonografi.
Historien
Georgisk skrivning er unik i udseende. Dets nøjagtige oprindelse er endnu ikke fastlagt. Strukturelt svarer deres alfabetiske rækkefølge imidlertid stort set til græsk, med undtagelse af bogstaver, der angiver unikke lyde, der er grupperet i slutningen af listen. Oprindeligt bestod brevet af 38 tegn, men i den moderne verden er der kun 33 tegn tilbage, fordi fem bogstaver i øjeblikket er forældede.
Antallet af georgiske tegn, der bruges i andre kartvelianske segmenter, varierer. Megrelian bruger 36 bogstaver, hvoraf 33 er aktuelle. Et forældet georgisk brev og to yderligere breve henviser til Mingrelian Svan.
Laz bruger de samme 33 aktuelle tegn som Mingrelian og forældede breve lånt fra det græske sprog. I alt 35 elementer.
Den fjerde kartvelianske stil (Svan) bruges normalt ikke. Når de skriver til dem, bruger de de samme symboler som i Mingrelian, med et ekstra forældet alfabet, og undertiden med diakritik til dets mange vokaler.
Det georgiske brev fik den nationale status som immateriel kulturarv i landet i 2015. Det er opført af UNESCO på en repræsentativ liste over menneskehedens immaterielle kulturarv i 2016.
Georgisk brev, oprindelse
Det vides ikke nøjagtigt, hvor alfabetet kom fra. Der er ingen fuld enighed blandt georgiske og udenlandske videnskabsfolk om datoen for dens oprettelse, som udviklede det, der påvirkede denne proces. Det er værd at bemærke flere muligheder på én gang.
Den første version attesteres som det georgiske brev af Asomtavruli, der stammer fra mindst det 5. århundrede. Andre arter blev dannet meget senere. De fleste lærde forbinder oprettelsen af georgisk skrift med kristendommen i Iberia (ikke at forveksle med den iberiske halvø), hovedkongeriget Kartli. Derfor blev alfabetet sandsynligvis oprettet mellem konverteringen af dette land under kong Mirian III og inskriptionerne af Bir al-Kutta i 430, samtidig med det armenske alfabet.
Den blev først brugt til at oversætte Bibelen og anden kristen litteratur til det lokale sprog af munke i Georgien og Palæstina. Dateringen af professor Levan Chilashvinis fragmenterede inskriptioner af Asomtavruli, der blev opdaget af ham i den ødelagte by Nekresi (den østligste provins i Georgia Kakheti) i 80'erne af forrige århundrede, blev ikke accepteret.
lingvister
Den georgiske tradition, der først blev vidne til i middelalderens annaler af ”The Life of Kartli Kings” (ca. 800), tilskriver alfabetet til førkristen oprindelse og kalder herskeren Farnavaz I (3. århundrede f.Kr.) sin opfinder. Denne mulighed betragtes i øjeblikket som legendarisk. Det afvises ved videnskabelig konsensus, da der ikke er fundet nogen arkæologiske beviser.
Rapp mener, at tradition er et forsøg fra den georgiske kirke til at tilbagevise et tidligere system, ifølge hvilket alfabetet blev opfundet af den armenske lærde Mesrop Mashtots og er en lokal anvendelse af den iranske model. I den tilskrives den oprindelige form, eller rettere, dens oprettelse til konger, som det var tilfældet med de vigtigste sociale institutioner. Den georgiske sprogforsker Tamaz Gamkrelidze tilbyder en alternativ fortolkning af traditionen i den førkristne brug af fremmede manuskripter (alloglottografi i det arameiske alfabet) til optagelse af georgiske tekster.
Kirkens spørgsmål
Et andet emne med kontrovers blandt lærde er udenlandske præsters rolle i denne proces. Baseret på en række eksperter og middelalderlige kilder grundlagde Mesrop Mashtots (den anerkendte skaber af det armenske alfabet) også georgiske, kaukasiske og albanske bogstaver. Denne tradition stammer fra værkerne fra Koryun, en historiker og biograf Mashtots fra det femte århundrede. Det indeholdt også citater fra Donald Rayfield og James R. Russell. Men denne lære blev kritiseret af lærde fra både Georgien og Vesten.
Hovedargumentet var, at det ikke er meget pålideligt at bedømme Koryuns tilgang, selv i senere interpolering. Andre lærde citerer forfatterens påstande uden at overveje deres gyldighed. Mange er imidlertid enige om, at armensk præst (hvis ikke Mashtots selv) burde have spillet en rolle i oprettelsen af det georgiske brev.
Førkristen periode
En anden modsigelse vedrører de største påvirkninger på det georgiske alfabet, da lærde argumenterer for, om det var inspireret af græsk eller semitisk stavemåde. Dette spørgsmål opstår, fordi symbolerne ligner aramatiske tegn. Det er sandt, at nyere historiografi fokuserer på en større lighed med det græske alfabet end med andre. Denne erklæring er baseret på bogstavernes rækkefølge og numeriske værdi. Nogle forskere har foreslået visse førkristne georgiske kulturelle symboler eller klanmarkører som mulig inspiration til nogle breve.
Asomtavruli
Hvordan skrives det georgiske brev? Asomtavruli er det ældste skriftsprog. Dette ord betyder "store bogstaver": fra aso (ასო) "bogstav" og mtavari (მთავარი) "leder". På trods af sit navn er denne "kapital" -type unikameral, ligesom den moderne georgiske Mkhedruli.
De ældste inskriptioner af Asomtavruli, fundet til dato, dateres tilbage til det 5. århundrede og er beliggende i Bir al-Kutt og Bolnisi.
Fra det 9. århundrede begynder Nuskhuri-scriptet at dominere, og Asomtavrulis rolle mindskes. Epigrafiske monumenter fra det 10. - 18. århundrede blev dog fortsat oprettet i den første version af brevet. Asomtavruli i denne sene periode blev mere dekorativ. I de fleste georgiske manuskripter fra det 9. århundrede skrevet i Nushkhuri-script blev den gamle version brugt til navnene og første bogstaverne på kapitlerne. Nogle manuskripter, der er skrevet helt i Asomtavruli, kan dog findes helt frem til 1100-tallet.
Nuskhuri
Georgisk håndskrevet skrivning ser virkelig meget smuk ud. Nuskhuri er den anden nationale mulighed. Navnet på denne art kommer fra Nusha (ნუსხა), hvilket betyder "inventar" eller "tidsplan". Snart blev Nuskhuri suppleret med Asomtavruli i religiøse manuskripter. Denne kombination (Hutsuri) bruges hovedsageligt i hagiografi.
Nuskhuri optrådte først i det 9. århundrede som en grafisk version af Asomtavruli. Den ældste inskription findes i kirken Ateni Sioni. Det stammer fra 835 år i vores æra. Og de ældste overlevende manuskripter af Nuskhuri går tilbage til 864 e.Kr. e. Et sådant brev er blevet dominerende over Asomtavruli siden X århundrede.
Mkhedruli
Det er ganske vanskeligt at besvare spørgsmålet om, hvad der hedder det georgiske brev, for i dag er der flere muligheder. Mkhedruli er den tredje og nuværende nationale art. Brevet betyder bogstaveligt talt "kavaleri" eller "militær." Kommer fra mkhedari (მხედარი), der betyder "rytter", "ridder", "kriger" og "kavaler".
Mkhedruli er bikameral, stavet med store bogstaver kaldet Mtavruli (მხედრული). I øjeblikket bruges Mtavruli ofte i tekst i overskrifter eller til at fremhæve et ord. Det vides, at det i det sene XIX og det tidlige XX århundrede undertiden blev brugt i latinske og kyrilliske bogstaver til store navne eller det oprindelige ord i en sætning.
Mkhedruli vises først i X århundrede. Det ældste georgiske brev fundet i Ateni Sionis kirke. Det stammer fra 982 året for vores æra. Den anden gamle tekst, skrevet i stil med Mkhedruli, blev fundet i de kongelige breve fra det 11. århundrede til kong Bagrat IV af Georgien. Et sådant brev blev hovedsageligt brugt dengang i Georgien til forskellige statsbreve, historiske dokumenter, manuskripter og inskriptioner. Det vil sige, Mkhedruli blev kun brugt til ikke-religiøse formål og var en civil, kongelig og sekulær mulighed.
Denne stil blev mere og mere dominerende over de to andre, selvom Hutsuri (en blanding af Nuskhuri og Asomtavruli) blev brugt indtil begyndelsen af det 19. århundrede. Mkhedruli blev kun det universelle skriftlige system i Georgien uden for kirken kun i denne periode. Dette skete med oprettelsen og udviklingen af trykte nationale skrifttyper. Funktionerne i georgisk skrivning er virkelig overraskende.
Tegnarrangement
Ved tegnsætning blev Asomtavruli og Nushuri forskellige kombinationer af prikker brugt som ordudskillere og til at adskille sætninger, sætninger og afsnit. I de monumentale inskriptioner og manuskripter fra det 5.-10. århundrede blev de skrevet som følger: (-, =) og (= -). I X-tallet introducerede Efrem Mtsire klynger af et (·), to (:), tre (჻) og seks (჻჻) punkter (senere undertiden små cirkler) for at indikere voksende huller i teksten. Et tegn angiver et lille stop (formodentlig et simpelt rum). To tegnsætning markeret eller delt bestemte ord. Tre punkter for et større stop. Seks tegn skal angive slutningen af sætningen.
