I henhold til generelle ideer er der to typer klassiske eremitter: Robinson Crusoe, der faldt på en øde ø som et resultat af et forlis, og mennesker, der blev eremitter efter eget valg. I den russiske tradition er frivillig hermitage forbundet med den ortodokse tro, og oftest bliver de munke. I 70'erne i Sayan taiga fandt de en familie af russiske gamle troende Lykov, der var gået ud i ørkenen fra en verden, der havde mistet troen. Den sidste repræsentant for familien, Agafya Lykova, kunne have bestemt sit liv anderledes, men historien vender ikke tilbage.
Forskellige opdagelser af geologer
Udviklingen af taiga i Rusland er altid gået, og som regel langsomt. Derfor er den enorme skov nu kanten, hvor du let kan skjule, gå tabt, kun vanskeligt at overleve. Nogle vanskeligheder er ikke bange. I august 1978 opdagede uventet helikopterpiloter fra en geologisk ekspedition, der flyver over taigaen langs Abakan River Gorge på jagt efter et sted at lande, et dyrket stykke jord - en have. Helikopterpiloterne rapporterede fundet til ekspeditionen, og snart kom geologer til stedet.
Fra Lykovs bopæl til den nærmeste bosættelse 250 kilometer uigennemtrængelig taiga er disse stadig lidt udforskede lande i Khakassia. Mødet var slående for begge sider, nogle kunne ikke tro på dets mulighed, mens andre (Lykovs) ikke ville. Dette er, hvad geologen Pismenskaya skriver om mødet med sin familie i sine noter: ”Og kun her så vi silhuetterne af to kvinder. Den ene kæmpede hysterisk og bad: "Dette er for os for synder, for synder …" Den anden, der holder fast ved en søjle … sakte langsomt ned på gulvet. Lyset fra vinduet faldt på hendes udvidede, dødeligt bange øjne, og vi indså: vi skulle gå udenfor før. I det øjeblik var familiens leder, Karp Lykov, og hans to døtre i huset. ” Hele eremitsfamilien var fem personer.
Lykovs historie
På tidspunktet for mødet med de to civilisationer i taiga-ødemarken i Lykov-familien var der fem mennesker: far Karp Osipovich, to sønner - Savin og Dmitry, to døtre - Natalya og den smarteste Agafya Lykova. Moren til familien døde i 1961. Afskillelseshistorien begyndte længe før Lykovs, med Peter I's reformisme, da et skisma begyndte i kirken. Rusland har altid været en trofast troende, og en del af befolkningen ønskede ikke at acceptere præster, der bragte ændringer i troens dogmer. Så der var en ny kaste af troende, der senere blev kaldt "kapeller." Lykovs tilhørte dem.
Familien af Sayan-eremitter forlod ikke straks ”verden”. I begyndelsen af det tyvende århundrede boede de på deres egen gård i landsbyen Tishi ved floden Big Abakan. Livet var afsondret, men i kontakt med kolleger. Levevejen var bonde, gennemtrængt af en dyb religiøs følelse og ukrenkeligheden af principperne for den primære ortodoksi. Revolutionen nåede ikke straks disse steder, Lykovs læste ikke aviser, derfor vidste de ikke noget om situationen i landet. De lærte om globale statsændringer fra løbende bønder, der flyttede væk fra rekvisitioner ind i et fjerntliggende Taiga-hjørne i håb om, at den sovjetiske regering ikke ville komme dertil. Men en dag, i 1929, dukkede en partearbejder op med at organisere en artel fra lokale bosættere.
Størstedelen af befolkningen tilhørte de gamle troende og ønskede ikke at udholde vold mod sig selv. Nogle af indbyggerne, og med dem Lykovs, flyttede til et nyt sted, ikke langt fra landsbyen Tishi. Derefter talte de med de lokale, deltog i opførelsen af et hospital i landsbyen, gik for små indkøb til butikken. På de steder, hvor den daværende stadig store Lykov-klan boede, blev der dannet en reserve i 1932, som udelukkede enhver mulighed for fiskeri, pløjning af jorden og jagt. Karp Lykov på det tidspunkt var allerede en gift mand, den første søn dukkede op i familien - Savin.
40 års ensomhed
De nye myndigheders åndelige kamp antog mere radikale former. En gang på kanten af landsbyen, hvor Lykovs boede, blev den ældre bror til faderen til familien til fremtidige eremitter dræbt af sikkerhedsstyrker. På dette tidspunkt dukkede Natalias datter op i familien. Gamle troendes samfund blev besejret, og Lykovs gik endnu mere ind i taigaen. De boede uden at gemme sig, indtil i 1945 frigørelser af grænsevagter, der søgte ørkere, var tilbage til huset. Dette medførte endnu en flytning til et mere afsides afsnit i taigaen.
Først, som Agafya Lykova fortalte, boede de i en hytte. Det er vanskeligt for en moderne person at forestille sig, hvordan man overlever under sådanne forhold. I Khakassia smelter sneen i maj, og de første frost kommer i september. Huset blev afskåret senere. Det bestod af et rum, hvor alle familiemedlemmer boede. Da sønnerne voksede op, blev de genbosat i en separat lejlighed otte kilometer fra den første bolig.
I året, hvor geologer og gamle troende krydsede, var den ældste Lykov cirka 79 år gammel, den ældste søn Savin var 53 år gammel, den anden søn Dmitry var 40 år gammel, den ældste datter Natalya var 44 år gammel, og den yngste Agafya Lykova havde 36 år bag sig. Aldertalene er meget omtrentlige, ingen tages for at nævne de nøjagtige fødselsår. Først var moderen engageret i familieregning, og derefter lærte Agafya. Hun var den yngste og mest begavede i familien. Alle ideerne om omverdenen børnene modtog hovedsageligt fra deres far, som tsar Peter I var en personlig fjende for. Storme fejede over landet, tektoniske ændringer fandt sted: den blodigste krig blev vundet, radio og tv var i hvert hus, Gagarin fløj ud i rummet, ælden med kerneenergi begyndte, og Lykovs havde en pre-Petrine æra med samme regning. I henhold til Old Believer-kalenderen blev de fundet i 7491.
For forskere og filosoffer er familien af gamle troende eremitter en rigtig skat, en mulighed for at forstå den gamle russiske slaviske livsstil, der allerede er gået tabt i det historiske tidsrum. Nyheden om en unik familie, der ikke overlevede i det varme klima på bananøerne, men i den hårde virkelighed af uberørt Sibirien, spredte sig over hele Unionen. Mange skyndte sig hen, men som næsten altid sker, bringer ønsket om at nedbryde fænomenet i atomer for at få forståelse, velsigne eller bringe deres vision ind i en andens liv ulykke. ”Vejen til helvede er brolagt med gode intentioner, ” jeg var nødt til at huske denne sætning et par år senere, men på dette tidspunkt havde Lykovs mistet tre.
Lukket liv
Geologer, der fandt Lykov på det første møde, gav familien nyttige ting, der er nødvendige i en hård region. Ikke alt blev taget entydigt. Af produkterne til Lykov var meget "ikke muligt." Alle former for dåse blev underkastet afvisning, almindeligt bordsalt skabte stor glæde. I fyrre år, revet af verden, var hun ikke på bordet, og dette ifølge Karp Lykov var smertefuldt. Læger, der besøger familien, blev overrasket over deres gode helbred. Fremkomsten af et stort antal mennesker har ført til øget modtagelighed for sygdomme. Da de var langt fra samfundet, var ingen af Lykov'erne immunitet over for de mest, efter vores mening, ufarlige sygdomme.
Eremittenes kost bestod af hjemmebagt brød, det omfattede hvede og tørrede kartofler, pinjekerner, bær, urter, rødder og svampe. Nogle gange blev der serveret fisk ved bordet, der var ikke kød. Først da sønnen Dmitry voksede op, blev kød tilgængeligt. Dmitry viste sig at være en jæger, men i hans arsenal var der hverken et skydevåben eller en bue eller et spyd. Han kørte udyret i snarer, fælder eller bare jagte spillet til udmattelse, mens han selv kunne være i konstant bevægelse i flere dage. Ifølge ham uden meget træthed.
Hele Lykov-familien havde misundelsesværdige træk for mange samtidige - udholdenhed, ungdommelighed, hårdt arbejde. Forskere, der overvågede deres liv og levevis, sagde, at Lykovs kunne betragtes som eksemplariske bønder, der opnåede den højere landbrugsskole med hensyn til deres hverdag og husholdning. Frøbestanden blev genopfyldt med udvalgte prøver, jordforberedelse og distribution af planter på bjergskråningerne med hensyn til solen var ideelle.
Deres helbred var fremragende, selvom de måtte grave kartofler ud af sneen. Før kulden gik alle barfodet, om vinteren blev deres sko pumpet fra bjørkebark, indtil de lærte at lave skind. Et sæt medicinske urter og viden om brugen af dem hjalp med til at undgå sygdomme og håndtere sygdomme, der allerede er sket. Familien var konstant på nippet til at overleve, og de gjorde det med succes. Agafya Lykova, ifølge øjenvidner, klatrede i en alder af fyrre let på toppen af høje træer for at slå kegler ned og dækkede adskillige kilometer om dagen mellem vinteren otte gange om dagen.
Alle de yngre familiemedlemmer, takket være deres mor, var læse. De læste på gammelslavonisk og talte det samme sprog. Agafya Lykova kender alle bønner fra den tykke bønebog, ved hvordan man skriver og kender partituret i gammelslavisk, hvor tallene er angivet med bogstaver. Alle, der kender hende, bemærker hendes åbenhed, fasthed af karakter, som ikke har skrythed, stædighed og ønsket om at insistere på hende.
Udvidelse af familie dating
Efter den første kontakt med omverdenen knækkede en lukket livsstil. Medlemmer af det geologiske parti, der først stødte på Lykovs, inviterede familien til at flytte til den nærmeste landsby. Ideen appellerede ikke til hende, men eremiterne kom alligevel på besøg på ekspeditionen. Nyheder om teknologisk fremgang vækkede nysgerrighed og interesse hos den yngre generation. Så Dmitry, der var mest nødt til at beskæftige sig med konstruktion, kunne godt lide værktøjerne i savværket. Der blev brugt minutter på at skære bjælker på en cirkulær elektrisk sav, og han måtte tilbringe flere dage på lignende arbejde.
Efterhånden begyndte mange af fordelene ved civilisationen at blive accepteret. De kom til øksens gård, tøj, enkle køkkenredskaber, en lommelygte. Fjernsyn forårsagede en skarp afvisning som "dæmonisk", efter en kort se, bad familiemedlemmer inderligt. Generelt besatte bøn og ortodokse helligdage, ærbødighed for kirkeregler det meste af eremitters liv. Dmitry og Savin havde hatte der lignede klosterhætter. Efter den første kontakt forventede Lykovs allerede gæster og var glade for dem, men kommunikation måtte være opnået.
I 1981, en vinter, den ene efter den anden, døde tre Lykovs: Savin, Natalya og Dmitry. Agafya Lykova i samme periode var alvorligt syg, men hendes yngre krop klødede sygdommen. Nogle antyder, at årsagen til tre familiemedlemmers død var kontakten med omverdenen, hvorfra de vira kom, hvortil de ikke havde immunitet.
I syv år kom forfatteren Vasily Mikhailovich Peskov konstant for at besøge dem, hans historier dannede grundlaget for bogen "Taiga blindgyde". Publikationer om Lykovs er også foretaget af lægen, der observerer familien, Nazarov Igor Pavlovich. Derefter blev flere dokumentarer optaget, mange artikler blev skrevet. Mange indbyggere i USSR tilbød deres hjælp, de skrev breve, sendte mange pakker med nyttige ting, mange søgte at komme. En vinter boede en mand, der ikke kendte ham hos Lykovs. I henhold til deres erindringer om ham kan vi konkludere, at han lod som om han var en gammel troende, men i virkeligheden led han tydeligvis af en mental sygdom. Heldigvis blev alt løst sikkert.
Sidste af Lykovs
Agafia Lykovas biografi er unik, måske kan kvinder i denne historie aldrig findes i en sådan skæbne. Beklagede faderen, at hans børn boede uden familie, og at ingen havde børn, man kan bare gætte. I henhold til Nazarovs erindringer modsatte sønner undertiden hans far, Dmitrij ville ikke acceptere kirkens sidste ceremoni før hans død. En sådan opførsel blev først mulig efter invasionen af afsondrelsen af det ydre liv med dets hurtige ændringer.
Karp Lykov døde i februar 1988, fra det øjeblik, Agafya blev overladt til at bo på landet alene. Hun blev gentagne gange tilbudt at flytte til mere behagelige forhold, men hun betragter sin vildmark som besparelse for sjælen og kroppen. En gang, i nærværelse af Dr. Nazarov, faldt hun en sætning om moderne medicinsk praksis, der kogte ned til det faktum, at læger behandler kroppen og krøller sjælen.
Efterladt alene gjorde hun et forsøg på at bosætte sig i Old Believer-klosteret, men uoverensstemmelser med sine søstre om grundlæggende spørgsmål tvang Agafya til at vende tilbage til hermitisme. Hun havde også erfaring med at bo hos slægtninge, af hvilke der var mange, men selv her forholdet virkede ikke. I dag besøges hun af mange ekspeditioner, der er private. Mange mennesker søger at hjælpe hende, men ofte er det mere som at gribe ind i hendes personlige liv. Hun kan ikke lide fotografering og video, i betragtning af at det er syndigt, men hendes ønske stopper få. Hendes hus er nu det ensomme kloster i den mest hellige teotokos af tre hænder, hvor en nonne Agafya Lykova bor. Taiga er det bedste hegn fra ubudne gæster, og for mange nysgerrige mennesker er dette virkelig en uovervindelig hindring.
Forsøg på at socialisere sig med moderniteten
I 2013 indså eremitten Agafya Lykova, at det ikke bare er vanskeligt, men umuligt at overleve i taigaen alene. Derefter skrev hun et brev til chefredaktøren for avisen Krasnoyarsk Worker V. Pavlovsky. I det beskrev hun sin situation og bad om hjælp. På dette øjeblik havde guvernøren i regionen Alman Tuleyev allerede taget sig af hendes skæbne. Mad, medicin og husholdningsartikler leveres regelmæssigt til hendes lodge. Men situationen krævede indgriben: det var nødvendigt at høste brænde, hø til dyr, at korrigere bygninger, og denne hjælp blev leveret fuldt ud.
Agafia Lykovas biografi i en kort periode blomstrede ved siden af den nyfundne eremit. Geolog Erofei Sedov, der arbejdede som en del af en ekspedition, der fandt Lykoverne, besluttede at bosætte sig hundrede meter fra Agafyas hus. Efter koldbred blev hans ben taget væk. Et hus blev bygget for ham under bjerget, eremittens lodge var placeret på toppen, og Agafya gik ofte ned for at hjælpe den handicappede. Men kvarteret var ikke længe, han døde i 2015. Agafya blev tilbage alene.
