Feuerbachs filosofi er den sidste fase af klassisk tysk filosofi, præsenteret af Kant, Hegel, Schelling og Fichte, og begyndelsen på materialismens æra i både tysk og verdensfilosofi. Idéens rigdom, glans og hans vidd er overraskende kombineret med ustabiliteten i hans synspunkter. Han sagde om sig selv, at hans første tanke var Gud, den anden var grund, og den tredje og sidste var mennesket. Han overlevede de tre faser i filosofien, som er synlige gennem menneskehedens historie, og døde ved sidstnævnte.
Ludwig Feuerbach (1804 - 1872) blev født i en kriminals familie, i sin ungdom studerede han teologi, lyttede til Hegel selv i Berlin.
Han betragtede idealismens filosofi som en rationaliseret religion og kontrasterede filosofi og religion i deres væsen. I hjertet af religionen så han tro på dogme og filosofi - viden og ønsket om at afsløre tingens natur. Derfor er Feuerbachs filosofi rettet mod at kritisere religion og befri bevidstheden om religiøse illusioner. Han kaldte mennesket en del af (den mest perfekte) natur og ikke en skabelse af Gud.
Feuerbachs fokus er på en mand, hvis sjæl og krop er en. Desuden var filosofen mere opmærksom på kroppen, som efter hans mening udgør essensen af "jeg". Ved at kritisere idealisterne, deres fortolkning af viden og abstrakt tænkning henvender Feuerbach sig til sensorisk kontemplation. Han mener, at den eneste kilde til viden er fornemmelser - syn, berøring, hørelse, lugt, der har ægte virkelighed. Det er med deres hjælp, at mentale tilstande anerkendes.
Han afviste overfladelig virkelighed og abstrakt viden ved hjælp af fornuft, som han betragtede som idealistiske spekulationer. En sådan antropologisk filosofi om Feuerbach vidner om en ny fortolkning af begrebet ”objekt”. Ifølge Feuerbach er det dannet af kommunikation af mennesker, så objektet for en person er en anden person. Humanistisk altruistisk moral opstår fra menneskers indre forbindelse, som skulle erstatte mennesker med en illusionær kærlighed til Gud. Han kaldte sidstnævnte en fremmedgjort og falsk form for kærlighed.
Sammen med Hegel er han overbevist om fornuftens magt og behovet for viden. Et slående træk, som Feuerbachs filosofi har, er læren om tuism. Han mener, at ægtheden af at være tilgængelig for ens egne følelser. Han opgiver aldrig sin interesse for det religiøse problem og etik, derfor blev denne side af hans filosofi udviklet meget dybere og mere komplet end spørgsmålene om kognition.
Den interessante side, som Feuerbachs filosofi har, er dens fortolkning af religion. Dette er hans teori om psykogenesen af religiøse verdenssyn. Han forsøger at vise, hvordan det religiøse verdenssyn har udviklet sig gennem århundreder i menneskeheden. Ved at benægte det overfølsomme som alt, der ligger uden for menneskets bevidsthed og natur, hælder han til naturalisme og ateisme.
Feuerbach præsenterer sin beskrivelse af psykogenesen af åndelig religiøs tro og følelser. Børn, vilde mennesker og kultiverede mennesker er lige så ivrige efter at projicere deres træk udefra (antropomorfisme). Og religion er den vigtigste form for at realisere sådanne forhåbninger - at projicere de bedste træk ved dit "jeg", dine egne tanker, ønsker og følelser til et guddommeligt billede. En sådan religiøs kreativitet hjælper en person med at fjerne den inkonsekvens, der uundgåeligt opstår mellem hans ønsker og præstationer, og som så smerteligt realiseres. Ikke Gud skabte mennesket i sit eget billede, men netop det modsatte, mennesket selv skabte altid sine guder. Og disse guder er børn af menneskelige ønsker.
Dette er Feuerbachs filosofi. Kort fortalt er det givet i de mest interessante aspekter. Det er mest interessant for dets psykologiske, ikke metafysiske side. Hans forsøg på at forklare processen med oprindelsen af det religiøse verdenssyn er nyt og originalt. Feuerbachs dybe ideer blev drivkraft for studiet af religionens historie af Renan, Gave, Strauss, Prince. SN Trubetskoy et al. De blev efterfulgt af en række etnografiske studier af primitiv religion (Lebbock, Taylor, Spencer, Gruppa osv.). Hans ideer havde en stærk indflydelse på lederne af det tyske socialdemokrati: Marx, Engels og andre.
