Den mest interessante af civilisationernes kulturskat er myter. Alle lande og folk havde deres egne sagn om gudernes magt, om heltenes mod, om herskernes magt. Det gamle Rusland er ingen undtagelse. Hendes myter taler om tyve tusinde år, hvor hun omkom og blev genfødt. Vores tid er tidspunktet for genoplivning af langvarig tro, og det begyndte fra udgivelsen af bøger om gamle slaviske traditioner.
Russiske vedaer, Veles bog
I disse bøger - en påmindelse om forfædres hjem. Dette er de lande, der fødte den ene eller den anden russiske klan. Og det siger også om deres forfædre. At dømme efter indholdet af bogen "Russiske vedaer", betragtes den hellige Belovodye, det russiske nord, som et af de mest gamle slaver.
Herfra flyttede vores forfædre, ledet af solen og prins Yar, først til Uralerne, derefter til stepperne i Semirechye. Og til sidst behersker de Iran og Indien. Der er allerede ariske, det vil sige indo-iranske, klaner, der udpegede de faktiske slaver, dem, der priste forfædre og guder.
Andre kilder
Det skete så, at originalerne fra de slaviske tekster ikke nåede os. Paganismens integritet blev næsten fuldstændigt ødelagt, når ikke kun myter, men traditionerne selv blev udryddet af kristendommen.
Hele billedet af de mystiske repræsentationer, som det gamle Rusland havde (myter, epos, legender), kan kun komponeres eller rekonstrueres ved hjælp af sekundært materiale og skriftlige kilder. Af de vigtigste er middelalderens kronikker af observatører (germansk og latin) og bøger, der er konserveret fra tjekkiske og polske stammer. Interessant er også værkerne fra byzantinske forfattere, arabisk og europæisk.
folklore
Mærkeligt nok, men meget af informationen om tro og overbevisning, som det gamle Rusland udøver, kan dets myter i den mest forenklede og ofte bevidst perverse tilstand hentes fra læren fra forfølgerne af hedenskhed - kristne missionærer. Det taler om bedrag fra visse ritualer, hvor hedernes handlinger kommenteres detaljeret. Den lavere mytologi kan stadig fås fra folklore: forskellige ånder, hekse, havfruer, kikimorer og udødelige immigranter kommer fra tro, eventyr, ritualer, sammensværgelser.
Dette er senere myter, da guddomme, der endda fjernt ligner mennesker, begyndte at erstatte elementerne og dyrene. Som for eksempel en goblin. Faktisk blev han først betragtet som venlig og hjalp med at finde en vej i skoven, og kun de, der opførte sig forkert i hans ejendele, kunne gøre meget skade. En sådan person kunne gå tabt og endda dø. Efter fremkomsten af kristendommen blev goblin unikt onde karakterer.
Fertilitet er umulig uden vand, og for en god høst havde de gamle mennesker brug for kystlinjer, der kaster dug på markerne. Halvdelen af fuglen, halvdelen af pigen, elskerinde i alle brønde og damme, fløj først fra himlen og derefter "voksede" fisken halen og blev havfruer. I kristen lære er de også negative karakterer.
arkæologi
Arkæologi giver nogle oplysninger: på stederne for rituelle bønner blev der fundet mange skatte med mandlige og kvindelige smykker, hvor hedenske symbolik findes. De overlevende rester af gammel tro blandt nabolandene hjælper også. Og selvfølgelig er det meste af vores viden forbundet med episke fortællinger, for eksempel epos, som det gamle Rusland er berømt for. Hendes myter døde ikke, de er simpelthen glemt.
overbevisninger
De slaviske stammers tro er kendetegnet ved dobbelt fred, animisme og totemisme. Verdenerne var efter deres opfattelse ækvivalente og tæt forbundet: menneske, ægte og en anden, hvor kun guder levede - onde eller gode, som også hilste forfædres sjæle velkommen.
En anden verden er på én gang vanskelig og fjern og velkendt og tæt, som om et sted ofte besøges, som oprindelige skove, bjerge eller stepper. Fæderen hersker der - hovedguddommen.
totemistiske
I dybderne, hvis ikke årtusinder, så i mange, mange århundreder, da slaviske folk kun boede på jagt, vidste de og troede, at forfædrene, der ventede på dem i en anden verden, var de samme skovindbyggere, der gav dem mad, tøj, husholdningsartikler og endda medikamenter. Til dette blev dyrene oprigt tilbedt, idet de så kraftige og intelligente skydergud i dem.
Hver stamme havde sin egen totem - et hellig dyr. For eksempel mennesker, der betragter Ulven som deres protektor, tager skind på vintersolverv og føler sig som ulve, taler med deres forfædre og modtager styrke, visdom og beskyttelse imod dem. Det gamle Rusland var så stærkt, klogt, dets myter blev sammensat.
Den hedenske skov har altid haft en mester - den stærkeste. Løver i de slaviske lande blev aldrig fundet, så kongen af dyr var bjørnen. Han beskyttede ikke kun mod alt ondt, men beskyttede også afgrøderne. En bjørn vågnede om foråret - det er tid til at deltage i landbruget. En bjørnepote i huset er en talisman og en talisman: den vil beskytte mod hekseri og alle slags sygdomme. Den stærkeste ed var i bjørnens navn, og jægeren, der krænkede den, ville uundgåeligt dø i skoven.
hovdyr
Jagttiden var rig på totems, og et af de mest slående og udbredte ærede dyr var hjortene (eller elgene). Derudover var hjortene tydelig broderet på håndklæder - den ældste frugtbarhedindeinde, såvel som sollys og selve himlen. Skovbeboere blev ikke bogstaveligt afbildet af slaverne. Hornede rådyr findes ikke i naturen, men hvert dyr har broderier med horn. Han bærer solen på dem. Hornene i huset er et symbol på solstråler, varme. Elg og hjorte blev ofte kaldt sokhatnye (og nu kaldes de så) fra ordet "plov", der kalder et landbrugsredskab.
Himmelske elg og kalve - konstellationer Ursa Major og Ursa Minor på himlen. Og Cassiopeia er to mænd med fletninger, der klipper det himmelske græs. Himmelens gyldne hest er solen, senere vognen, men også udnyttet af heste. I antikken menneskers ideer er en hest fra det nomadiske liv det mest nyttige og mest intelligente dyr. Skatten på taget installeres stadig af bygherrer af nye landsbyhuse, selvom folk sandsynligvis har glemt hvorfor og hvorfor det er nødvendigt. Hestesko til lykke og betragtes nu som en meget effektiv amulet. Sagen er, at de gamle slaver havde en hestekult.
Billede af verden
Der er bevaret legender om, hvordan verdens skabelse skete, hvor den kom fra, og hvem dens indbyggere er. De gamle kinesere, iranere, grækere troede, at vores verden kom ud af et æg. Lignende myter findes blandt slaverne. For eksempel sådan. De tre kongeriger, som prinsen modtog i de nedre verdener fra de tre fyrster, blev lagt i æg, og prinsen udfoldede dem simpelthen, da han rejste sig til jorden og brød skallen. Kongeriget er kobber, sølv og guld.
En anden legende fortæller om en and, der fløj over et tomt hav og faldt et æg i vandet. Det delte sig i to. Fra den nedre halvdel opnåedes fugtig jord, og fra den øverste - himmelhvelvet. Der er også en legende om slangen, der beskyttede det gyldne æg. Helten kom, slangen besluttede, ægget blev delt, og tre riger kom ud af det - underjordisk, jordisk og himmelsk.
Karpaten sang
I Karpaterne synger de om verdens skabelse på denne måde: da der ikke var noget lys, ingen himmel, ingen jord, men kun det blå hav, voksede et højt egetræ midt i vandet. To duer flyvede ind, satte sig på grene og begyndte at tænke over, hvordan man etablerede et hvidt lys.
De gik ned til havbunden, bragte et lille sand i næbene, fangede gyldne sten. Sået sand, drysset med guldsten. Og den sorte jord kom op, iskaldt vand hældes, græsset blev grønt, himlen blev blå, solen skinte, en klar måned kom ud og alle stjerner.
Men hvordan nøjagtigt skabelsen af verden faktisk skete, lad enhver bestemme selv.
Triplicity
I billedet af verden omkring de gamle stammer, er tre-partness tydeligt spores. Jorden er den midterste verden, der ligger på de tre hoveder af lederen af underverdenen midt i havet.
Tarmene i middelverdenen er den nedre underverden. Det er helvede med u slukkelig ild. Den øverste verden er himlen, med mange buer, der strækker sig over jorden, med armaturer og elementer der bor. Den syvende himmel skinner for evigt. Dette sted er bopæl for de højeste kræfter.
Land med ir
Et specielt ord om havet (som det blev kaldt - Kiyan, med jordens navle i midten, nemlig den hellige sten Alatyr, der ligger lige ved verdenstræets rødder) siger, at legender ofte beskriver en eg på Buyan Island. Dette er centrum for hele universet. De hellige bjerge påtager sig sommetider konceptet med verdenstræet.
Det sidstnævnte kaldes undertiden træet af Iri fra det velsignede land med navnet Ir. Dette er stedet, hvor alle fuglene flyver væk om efteråret, og hvor foråret tilbringer vinteren. Den ældgamle opfattelse siger, at landet Ir ligger i bunden af havhavet, at det er der, der konstant bor højere kræfter, der afgør alle menneskers skæbne.
geografi
Alle sider af verden i ideerne fra de gamle slaver havde deres egne funktioner forbundet med deificeringen af naturkræfter. De mest frugtbare lande var i øst. Der er et vidunderligt hellig land med gudernes bopæl. Men det nordvestlige var kanten af død og vinter.
Af stor betydning i gamle trosretninger var flodernes placering. Don og Donau blev betragtet som grænserne for menneskers verden, da - en anden verden, det forfædres hjem, hvor sjæle fra afdøde forfædre venter på alle, der er klar til at overvinde uigennemtrængelige skove, enorme bjerge og grusomme floder. Kun der venter mennesket evig hvile. Eller urolig, fordi de skyldige i livet, der har overtrådt mindst en moralsk lov, helt sikkert vil blive straffet.
Svarog og sønner
Blandt de gamle slaver var de øverste guddomme et gift par: Moder Jord og Faderhimmel. Den skinnende, geniale gud Svarog blev æret på niveau med Moder Jord. Hans andet navn er Stribog, som betyder Gud Faderen. Han bragte folk i stenalderens jernværktøjer (smedmider), lærte at smelte kobber og derefter jern. Sønnerne, som Gud Svarog også lærte at hjælpe mennesker, blev kaldt Dazhdbog Svarozhich og Perun Svarozhich. De mest interessante myter om sidstnævnte er udviklet, næsten som om den græske Hercules.
Udnyttelserne af Perun er beskrevet ganske omfattende, selv i fiktion indtil det tyvende århundrede. Dette er den gamle torden, torden og lyn. Hans navn er oversat i flere versioner som "Smashing", "First" og endda "Right." Han har forskellige lynnedslag: guld - livgivende, lilla - dødbringende. Hans våben er en øks, som nogle skikke i landbruget stadig er forbundet med. En seks-talet hjulformet lynstang kan nu ses i gamle bygninger. Dette er også et tegn på Perun. Men han var ikke kun en guddom, men også en helt. De grundlæggende egenskaber og endda nogle gerninger af Perun, som det var, blev arvet af profeten Elias med fremkomsten af kristendommen.
dy
En gedefødt gud var ansvarlig for nattehimlen. Efter at han var født, overskyggede han endda den klare sol og bosatte sig derefter i Uralbjergene og fødte en søn, Churila. Churil samlet sine gigantiske venner og begyndte at fornærme krigerne i Svarog. Svarog og Dy - begge guder, de måtte forholde sig til hinanden på en guddommelig måde. Først slog Svarog Dyi, kørte sit folk ind i Piemonte-landet. Og så havde han nåde, arrangerede en fest i Dyevy-palæerne. Churila delte guld og ædelsten med Svarog. Han tøede helt op og tog Churila til sin tjeneste.
