Indiens gamle myter er på ingen måde ringere end legenderne fra Grækenland, Egypten og Rom. De blev lige så omhyggeligt samlet og systematiseret for at spare til næste generation. Denne proces stoppede ikke i meget lang tid, på grund af hvilken myter var sammenflettet med religion, kultur og hverdag i landet.
Og kun takket være den sparsommelige holdning til vores indianers historie i dag kan vi nyde deres traditioner.
Indisk mytologi
Hvis vi overvejer legenderne fra forskellige folkeslag om guder, naturfænomener og verdens skabelse, kan vi let trække en parallel mellem dem for at forstå, hvor ens de er. Erstattet kun navne og mindre kendsgerninger for en mere praktisk opfattelse.
Mythologien i det gamle Indien er tæt forbundet med den vediske religion og lære om den civilisation, som filosofien for indbyggerne i dette land blev dyrket på. I gamle tider blev denne information kun videregivet via mund til mund, og det blev anset for uacceptabelt at udelade noget element eller gentage dem på din egen måde. Alt måtte opretholde sin oprindelige betydning.
Indisk mytologi fungerer ofte som grundlag for åndelig praksis og endda den etiske side af livet. Det er forankret i hinduismenes lære, som blev skabt på grundlag af afhandlinger om den vediske religion. Hvad der er overraskende: I nogle af dem blev der givet mekanismer, der beskriver de videnskabelige teorier om modernitet med hensyn til menneskelivets oprindelse.
Ikke desto mindre fortæller de gamle myter fra Indien om mange forskellige variationer af oprindelsen af et bestemt fænomen, som vil blive beskrevet nedenfor.
Kort om skabelsen af verden
I henhold til den mest almindelige version stammer livet fra det gyldne æg. Halvdelene blev himmel og jord, og Brahma, efterkommere, optrådte indefra. Han lagde grundlaget for tidens gang, skabte lande og andre guder for ikke at opleve mere ensomhed.
De bidrog til gengæld til oprettelsen af universet: De befolket jorden med væsner af forskellig art, blev forfædre for menneskelige vismænd og lod endda asuras blive født.
Rudra og Offer of Daksha
Shiva er en af de mest gamle kreationer af Brahma. Han bærer en flamme af vrede og grusomhed, men hjælper dem, der jævnligt beder ham.
Tidligere havde denne gud et andet navn - Rudra - og forblev i form af en jæger, som alle dyr adlød til. Han omgåede ikke nogen af de menneskelige krige og sendte forskellige ulykker til den menneskelige race. Hans svigersøn gik forbi Dakshi - herre og forælder til alle skabninger på jorden.
Denne forening bindede dog ikke guderne med venlige bånd, så Rudra nægtede at ære sin hustru far. Dette førte til begivenheder, der beskriver de gamle myter om Indien på forskellige måder.
Men den mest populære version er denne: Daksha skabte efter adfærd fra guderne for første gang et rensende offer, som han kaldte alle, kanterne på Rudra, der smeltede en fornærmelse mod ham. Kona til en vred Shiva, efter at have hørt om en så åbenlys respekt fra sin mand, skyndte sig ud af fortvivlelse ind i en ild. Rudra var ved siden af sig med vrede og kom til stedet for ceremonien for at udføre hævn.
Den formidable jæger gennemborede det rituelle offer med en pil, og det steg op i himlen, for evigt præget i stjernebilledet i form af en antilope. Flere guder faldt også under Rudras varme hånd og blev alvorligt lemlæstet. Først efter den overbevisning af den kloge præst accepterede Shiva at give slip på sin vrede og helbrede de sårede.
Men siden da, i henhold til Brahmas ordre, skulle alle guder og asuraer ære Rudra og ofre ham.
Fjender fra Aditis børn
Oprindeligt var asuraerne - gudernes ældre brødre - rene og dydige. De kendte verdens hemmeligheder, var berømte for visdom og magt og vidste, hvordan de skulle ændre deres formularer. I disse dage var asurerne undergivne Brahmas vilje og udførte omhyggeligt alle ritualer, og kendte derfor ikke problemer og sorg.
Men magtfulde skabninger blev stolte og besluttede at konkurrere med guderne - Aditis sønner. På grund af dette mistede de ikke kun et lykkeligt liv, men mistede også deres hjem. Nu er ordet "asura" noget der ligner begrebet "dæmon" og betyder en blodtørstig skør skabning, der kun kan dræbe.
Evigt liv
Tidligere i verden vidste ingen, at livet kunne ende. Mennesker var udødelige, levede syndløst, derfor regerede fred og orden på jorden. Men strømmen af fertilitet faldt ikke, og stedet blev mindre og mindre.
Da mennesker fyldte hvert hjørne af verdenen, vendte jorden sig, som de gamle myter om Indien, til Brahma med en anmodning om, at han ville hjælpe hende og fjerne hendes byrde så tung. Men Bedsteforælderen vidste ikke, hvordan man skulle hjælpe. Han brændte af vrede, og følelser slap væk fra ham med en ødelæggende ild, faldt på alle levende ting. Der ville ikke være fred, hvis Rudra ikke havde foreslået en løsning. Men det var sådan …
Ende på udødelighed
Han formanede Rudra Brahma og bad om ikke at ødelægge verden, som blev skabt med så vanskeligheder, og ikke bebrejde hans skabninger for, hvordan de er arrangeret. Shiva tilbød at gøre mennesker dødelige, og bedsteforælderen adlød hans ord. Han tog vreden tilbage i sit hjerte, så døden kunne blive født ud fra den.
Hun legemliggjorde sig i dække af en ung pige med sorte øjne og en krans af lotus på hovedet, klædt i en mørkerød kjole. Ifølge legenden om dødens oprindelse var denne kvinde hverken grusom eller hjerteløs. Hun tog ikke vrede, hvorfra hun blev skabt, og hun kunne ikke lide sådan en byrde.
Død i tårer bede Brahma om ikke at lægge denne byrde på hende, men han forblev fast. Og kun som en belønning for hendes oplevelser tillod han ikke at dræbe folk med egne hænder, men tage livet af dem, der blev overhalet af en uhelbredelig sygdom, dødelige laster og lidenskaber, som tilslører hans øjne.
Så døden forblev uden for grænserne for menneskets had, hvilket i det mindste let lyser op sin tunge byrde.
Den første "høst"
Alle mennesker er efterkommere af Vivasvat. Da han selv var dødelig fra fødslen, blev hans ældre børn født i almindelige mennesker. To af dem er heteroseksuelle tvillinger, de fik næsten de samme navne: Yami og Yama.
De var de første mennesker, så deres mission var at bosætte jorden. Ifølge en version nægtede Yama imidlertid et syndigt incestuøst ægteskab med sin søster. For at undgå denne skæbne gik den unge mand på en rejse, hvor Døden efter nogen tid overhalede ham.
Så han blev den første "afgrøde", der var i stand til at indsamle Brahma-produktet. Ikke desto mindre sluttede hans historie ikke der. Da faren til Yama på det tidspunkt var blevet solens gud, fik hans søn også en plads i det indiske pantheon.
Imidlertid var hans skæbne uundgåelig - han var bestemt til at blive en analog af den græske Hades, dvs. at kommandere de dødes verden. Siden da er Pit blevet betragtet som dødens gud, den, der samler sjæle og dømmer efter jordiske gerninger og beslutter, hvor en person vil gå. Senere sluttede Yami sig også med ham - hun legemliggør verdens mørke energi og styrer den del af underverdenen, hvor kvinder afsætter deres domme.
