Det er dejligt at se glæden ved en person, mens han præsenterer ham en gave, især hvis sidstnævnte blev valgt længe og omhyggeligt. Men der er et problem: som regel, efter at have modtaget en gave, et kompliment eller hjælp, siger en person "tak". Af en eller anden grund er et sådant svar forvirrende. Virkelig: hvad kan jeg sige tak? Og hvorfor er det så svært at finde svaret?
Hvad er besværet?
Taknemlighed er en naturlig reaktion fra en person, som nogen har gjort noget godt for. Dette er et tegn på høflighed. Men hvilket svar på ordet "tak"? Og skal jeg svare? De mest almindelige muligheder er: "venligst", "slet ikke", "godt helbred" og endda legende "du skal" eller "bedre med penge".
Hvis du ser, er ingen af dem rigtige. For eksempel er gaver ikke altid gode for helbredet. Ordet "tak" står for "kom til bordet." Og hvis nutiden er værdifuld, bliver sproget på en eller anden måde ikke til at sige "slet ikke." Hvis man dybt ned i studiet af emnet, vil man huske tegnene. En af dem for eksempel læser: den, der siger "til sundhed", giver samtalepartneren det samme helbred. Hvad skal jeg så sige tak hvis nogen mulighed er forkert?
Om betydningen af ordet "tak"
Foruden tegn og naturlig akavhed er oprindelsen af ordet "tak" forvirrende. Det er trods alt kun “Frelse Gud!”. Ikke alle unge ved, at en sætning kan forveksles med en forbandelse. Ved at reagere et sådant ord på en gave eller et kompliment, nægter en person i det væsentlige at bruge sin energi på taknemmelighed og overfører denne opgave til en bestemt gud.
Hvis en troende bruger "tak", vil han ikke være generet til at tænke: har han, en dødelig, ret til at fortælle Gud, hvem han skal redde. Hvis en ateist takker, er brugen af ordet "tak" for ham fuldstændig meningsløs for ham.
Alt dette kan tages med skepsis. I sidste ende er ”tak” et simpelt høflighed, som forældrene underviste i barndommen. Få mennesker har skjult mening i det. Imidlertid annullerede ingen psykolingvistisk programmering. På et underbevidst niveau opfattes betydningen af ordet i dets oprindelige form. Af disse overvejelser kom sandsynligvis svaret "for ingenting" - en slags sætning-amulet. Som om der ikke er noget at redde fra nogen eller intet, fordi giveren ikke gjorde noget galt.
Om materiale
Så vi talte om høje anliggender, og nu vil vi nævne mere verdslige øjeblikke. Antag, at etikette såvel som sprog er en flygtig ting. For to hundrede år siden sagde de ”tak”, men livet har ændret sig, og i dag bruges ”tak”. Skilt er generelt den tiende ting.
Men tænk over dette: et meningsløst svar på taknemmelighed fratager dig yderligere muligheder. For eksempel er du klar over, at du virkelig gjorde noget specielt for en person. Men ikke desto mindre, efter at have tænkt det for at svare "tak meget, " vinkede vi: "Kom nu, intet!"
Men man kan reagere på sådan taknemmelighed forskelligt ved at anføre: "Jeg er ikke i tvivl om, at du vil gøre det samme mod mig." Eller i det mindste smide en simpel "count". I dette tilfælde vil justeringen være helt anderledes, da du overfører forholdet til et niveau, hvor du sikkert kan bede hinanden om hjælp. Du vil også minde samtalepartneren om, at det ville være godt at betale for den ydelse, der leveres engang i fremtiden.
Og lad din samvittighed ikke plage dig. "Du - til mig, jeg - til dig" - dette er normen for ethvert forhold. Når alt kommer til alt betyder et sådant svar ikke, at du, når du har lavet en gave eller har ydet hjælp, helt sikkert vil kræve noget til gengæld. Men hvis situationen pludselig udvikler sig på en ugunstig måde for dig, og du bliver nødt til at bede om hjælp, vil det være lettere at henvende sig til en person, der potentielt er klar til at yde dig en service som tak.
Hvordan kan man svare på gaver og komplimenter?
For ikke at rejse spørgsmålet om, hvad du skal svare til "tak", er du nødt til at fjerne dens årsag. Husk især, at det som svar på et kompliment eller en gave er bedre at sige "tak" eller "tak" snarere end "tak."
Ved hjælp af et sådant ord deler en person en del af sit gode. Der er trods alt en uudtalt sandhed: en gave indebærer altid en gensidig gave. Det er helt normalt, når en person, der har modtaget andres fordel (uanset om det er verbalt, materielt) deler sin (det er heller ikke vigtigt, i en symbolsk eller reel form). Og samtidig afskriver han ikke ansvaret overfor Gud eller en anden, men ønsker personligt nogle "godbidder" til sin donor.
Ved den samme logik bruges ordet hej. Den, der udtaler det, ønsker sundhed for samtalepartneren og gør det personligt fra sig selv og ikke fra Gud.
